글/ 중국 동북 대법제자 경주(輕舟)
[명혜망] 저는 중의사이고 고급 직함을 갖고 있으며, 1995년부터 대법(大法)을 접하기 시작했습니다. 명혜망 중국법회 원고모집 공고를 보고 수련교류를 제출해야 한다는 것을 알았는데, 이것도 수련이기 때문입니다. 동시에 교류는 서로 촉진하고 공동으로 제고하며, 좋지 않은 상태와 구세력이 조정한 각종 수련 곤경 속에서 자신감을 높이고, 쉽게 알아차리지 못하는 집착과 누락을 찾아 수련해 올라와 대법에 동화되도록 돕습니다.
저는 수련생의 교류가 대법의 에너지를 전달하고 있어, 제가 수련에서 어려울 때 매우 강력한 도움이 된다고 생각합니다. 하지만 또 제 수련이 부족해 무엇을 써야 할지 모르겠다고 생각하던 차에, 마침 진상 전화를 거는 한 수련생의 교류 문장을 듣게 됐습니다. 그는 할 줄 몰라서 원고를 보고 진상 전화를 거는 것부터 시작해, 전화로 삼퇴(중국공산당의 3가지 조직 탈퇴)를 권할 때 삼퇴 인원에 집착했고, 심지어 어떤 사람은 진상을 알았지만 공산당, 공청단, 소선대에 가입한 적이 없어 ‘아쉽네, 어째서 아무것에도 가입하지 않아서 내가 탈퇴시켜 줄 게 없나’라고 생각했던 과정을 이야기했습니다. 그러다 진상을 알릴 때 욕을 먹어도 개의치 않고 자연스럽게 웃을 수 있게 돼, 예전에는 영원히 도달할 수 없으리라 여겼던 경지에 도달했다는 내용이었습니다.
이런 교류를 듣고 저는 역시 써야겠다고 생각했고, 적어도 저처럼 정진하지 못하는 상태에 있는 수련생과 교류해야겠다고 생각했습니다. 우리가 어떤 상태에 있든 우리는 분발해야 하며, 이것은 우리 생명의 의미와 수요이고 사부님께서 온갖 고생을 다해 정법(正法)하시며 하시려는 것이기도 합니다. 그리고 우리가 대법 속에서 노력하기만 한다면, 어떤 상태에서 시작하든 대법의 힘은 초월적입니다.
1. 우리는 모두 법(法)을 위해 온 생명
법을 얻기(得法) 전 어릴 적 우주와 인생에 대해 사색할 때, ‘진선인(眞·善·忍)’이 조합돼 제 뇌리에 나타난 적이 있습니다. 1999년 5월 13일, 저는 운 좋게 창춘(長春)의 한 법공부 팀에 참가해 법공부를 했습니다. 하지만 오랫동안 공산당 당문화(黨文化)에 오염됐거나 근기(根基)가 부족한 등 원인으로 대법을 진정으로 깨닫지는 못했습니다.
어느덧 2년이 지난 2001년, 박해받던 한 대법제자에 대한 공감 때문에 그와 많이 접촉했고, 그는 제가 진정으로 대법 수련으로 들어오도록 격려했습니다. 지금 비록 정진하지 못하고 있지만 회상해 보면, 대법과 정법 과정, 그리고 구우주·구세력과 사악이 정법을 교란하고 박해하는 것에 대한 인식은, 이미 당문화가 주입했던 당초의 그 아주 낮은 상태가 아닙니다.
얼마 전 실수로 넘어져 다친 노년 대법제자를 만나 그녀와 간단히 교류했습니다. 제가 보기에 그녀도 그다지 정진하지 않았습니다. 그녀는 다치기 전 그녀를 찾아와 교류하던 대법제자와 논쟁하기도 했고, 아직 중공(중국공산당)을 똑똑히 인식하지 못했으며, 심지어 사회의 일부 사람과 똑같이 말했습니다. 그녀는 중공이 중국 국체(國體)에 기생해 국민의 피를 빨아먹는다는 것을 인식하지 못했고, 중국인이 중공을 먹여 살린다는 것을 인식하지 못한 채 혼란스럽게 “중공이 없으면 누가 월급과 연금을 주나요”라고 말했습니다. 심지어 그 일이 있기 전에는 절에 가서 돈을 기부하기도 했습니다. 수련생과 논쟁한 지 3일 후, 그녀는 외출할 때 매일 다니던 계단 3개에서 넘어졌고(그녀 자신은 누군가에게 떠밀린 것 같다고 느꼈음) 다리뼈가 부러졌습니다. 그 후 수련생이 그녀와 교류하자 그녀는 다시 깨어났습니다.
이 과정을 말하겠습니다. 그녀는 제게 이 일이 있기 전 그녀 몸에서 일어난 신기한 일을 말해줬는데, 한동안 오랫동안 법공부와 연공을 하지 않아 몸에 문제가 나타났고, 법공부와 연공을 해야겠다고 생각했습니다. 하지만 그녀가 찾을 수 있는 수련생은 그 기간 압력이 커서 와서 가르쳐주지 못했고, 그녀 스스로 연공을 시도할 때 동공(動功) 공법의 손 동작도 잊어버렸는데, 연공할 때 어떤 힘이 그녀의 손을 비틀어 하게 했다고 합니다. 그녀는 당시 사부님께서 그녀에게 연공을 가르쳐주신다는 것을 알았습니다.
그녀가 말한 이 일은 제게 큰 충격을 줬습니다. 왜냐하면 늘 자신이 정진하지 못한다고 느껴, 때로는 사부님께서 이미 저를 상관하지 않으시는 건 아닐까, 자신은 관리받을 가치가 없다고 막연히 생각했기 때문입니다. 왜냐하면 저는 현재 대법제자라면 반드시 중공의 사악함을 똑똑히 인식해야 하고, 절 같은 곳은 다수가 저령(低靈)과 중공에 물든 곳이라는 점과, 이렇게 명백한 불이법문(不二法門)의 일을 인식할 수 있어야 한다고 생각하는데 그녀는 여전히 어리석었기 때문입니다. 그런데 그녀의 이런 상태에서도 사부님께서는 여전히 자비롭게 그녀를 보살펴주셨으니, 사부님께서는 정말로 모든 것을 다해 대법제자 한 사람 한 사람, 심지어 모든 생명을 구하고 관리하고 계십니다.
저도 그녀에게 법공부와 연공을 많이 하라고 격려했고, 수련생의 수련 교류 체험을 많이 보라고 권했습니다. 저 자신도 수련생의 교류 문장을 보고 많은 혜택을 얻었고, 이렇게 다년간 걸어오면서 정말로 수련생 여러분이 고생스럽게 교류의 장을 개창(開創)하신 것에 감사드립니다. 적어도 문장을 보는 시간 동안에는 자신과의 어떤 격차를 볼 수 있었고, 수련생이 법을 실증하고 수련하는 상태 또한 제 영혼을 뒤흔들었으며, 제가 체험하지 못하는 대법의 더 많은 함의와 위대함을 더 많이 체험하게 했습니다.
2. 생활과 직장에서 중생을 대하며 신념(神念)과 인념(人念) 사이에서 배회하다
고급 중의사로서 대법이 주신 지혜 덕분에, 저는 동종 업계에서 비교적 작은 성취가 있고, 동일한 환경에서 비교할 때 환자들의 신뢰도도 비교적 높습니다. 물론 한편으로는 대법이 주신 지혜에 감사드립니다. 저는 전문 중의학 서적을 많이 보지는 않았지만 매우 빨리 더 깊이 이해할 수 있습니다. 다른 한편으로는 이런 중공이 통제하는 사회에서 인심(人心)이 예전 같지 않고 명리(名利, 명예와 금전)를 좇는 사람이 많은데, 비록 제가 수련을 그다지 정진하게 하지는 못해도 최대한 진선인 법리대로 자신을 요구하고 환자를 위할 수 있으며 명리를 내려놓을 수 있습니다. 그래서 많은 환자가 이 점에서도 저를 신뢰하며, 제가 환자의 돈을 아껴주는 의사라고 말합니다.
션윈(神韻)의 운영 방식을 체득하며 저는 생각했습니다. ‘내 직장도 중생을 마주하는 플랫폼인데, 요즘처럼 환자를 사고파는 변이된 시대에 나는 최대한 선(善)한 일면으로 환자를 대하자.’ 환자들끼리도 자신이 좋다고 생각하는 의사를 추천하기에 제 환자는 대부분 이렇게 왔고, 또 이렇게 온 환자는 신뢰도가 더 좋아서 의사에 대한 경계심과 의심이 적어 소통의 번거로움을 많이 덜어줍니다.
한동안 제가 일이 있어 규칙적으로 진료할 수 없어 환자 수가 줄거나 심지어 유실되는 것이 정상인데, 제 환자는 오히려 줄지 않고 늘어나는 기이한 현상이 나타났고 게다가 배로 늘어났습니다. 이것은 아마 제가 수련을 통해 일부분이 법에 부합했기에 상식을 초월한 어떤 규칙이 나타난 것일 겁니다.
일할 때도 어떤 초월적인 상태가 있곤 합니다. 예를 들어 한동안 제가 비교적 순정한 마음가짐으로 일할 수 있었을 때는, 매일 연속해서 50~60명의 환자를 진료했고, 가장 바쁠 때는 아침 7시부터 오후 5~6시까지 진료했으며, 오후 2~3시에 밥 한 술 뜨고 계속 진료했는데도 여전히 머리가 맑고 피곤하지 않았습니다.
가끔 어떤 이상한 환자를 발견하는데, 접수하지 않으려 하고 약도 처방받지 않으려 하며, 똑같은 일을 여러 번 묻고도 가지 않습니다. 저는 이런 많은 경우가 진상을 듣고 싶어서 온 것임을 깨달았습니다. 제가 제 차원에서 힘닿는 대로 그에게 진상을 좀 알려주면 그는 기쁘게 떠났습니다. 물론 저는 그를 삼퇴시켜 진정으로 구원하지 못했음을 알기에, 다른 대법제자가 이후에 그를 구해주길 기원합니다.
그러나 제가 법공부를 소홀히 한 상황에서는 효과가 더 안 좋았고, 그들은 혼란스럽고 불분명한 논리로 중공을 위해 말하곤 했습니다.
3. 중공 치하 국민의 생명은 고단하고, 사람을 아래로 밀어내고 있어
의료 계통에서 일하면 중공이 의료 계통을 파괴하고 아래로 밀어내는 것을 더 잘 체감할 수 있습니다. 중공 치하에서 병원을 시장으로 내몰았지만, 인사는 죽어라 통제하면서도 재정은 관리하지 않습니다. 그러니 지도층은 기회만 있으면 일을 벌여 가능한 한 돈을 써대고, 물을 흐려 그 속에서 이득을 취하려 합니다. 게다가 다른 사람들의 마음이 해이해진 몇 가지 측면이 더해져 병원은 대부분 적자이고 부채가 매우 많습니다.
베이징의 모 의료 부서 인원에 따르면, 국가 통계상 전국 부채 병원이 50~60%를 초과하거나 심지어 더 높으며, 의료진의 수입을 정상적으로 보장할 수 없다고 합니다. 종종 서류상 급여의 50%도 안 되게 지급하고, 게다가 의료 계통에서 위에서 지시하고 아래로 파견하는 업무도 적지 않습니다.
요 몇 년 관료 체계의 대규모 붕괴로 검찰 부서는 설상가상으로 바쁘고, 더 많은 사람이 ‘쌍규(雙規)’ 조사를 받으며, 의료진까지 차출해 야근을 지원해야 하는데, 다수 지원 수당도 어느 급의 부서에서 가로챘는지 알 수 없습니다. 몇 가지 측면을 종합하면 많은 의료진이 극도로 피로합니다. 많은 병원 의사가 수익 창출을 목표로 하고, 심지어 병원에서 목표를 제정해 의사에게 임무를 하달하고 상벌과 연결합니다.
돈이 없어 치료하지 못하는 환자와, 일은 많이 하지만 식당 종업원보다 급여가 낮은 의사 사이의 갈등이 커졌습니다. 예전 총리도 의료 개혁 회의에서 중국의 현재 의료 문제는 ‘체제 문제’라고 말한 적이 있는데, 즉 그들도 의료 난맥상이 중공 체제로 인해 조성된 것임을 아주 잘 알고 있습니다.
이런 혼란스러운 의료 환경 속에서 많은 의사는 리베이트에 의존해 생계를 유지할 수밖에 없습니다. 저는 수년 근무하는 동안 리베이트 약을 처방한 적이 없는데, 몇 년 전 한 의사는 병원 급여가 매월 2000~3000위안에 불과할 수 있어도, 제약사 리베이트 약으로 적으면 5000~6000위안, 많으면 1만여 위안을 챙겼고, 큰 병원은 약품 리베이트로 몇만 위안, 심지어 1년에 1000만 위안의 수입을 올립니다.
저는 리베이트 약을 절대 처방하지 않고 환자의 지출을 최대한 줄이는데, 이것도 다른 측면에서 제 환자 수가 비교적 많은 이유입니다. 심지어 예전에 동료가 저에게 “당신은 이슬만 먹고 사나 봐. 먹는 것도 입는 것도 안 좋아하고, 적게 벌어 적게 쓰는데, 그래도 정도가 있지. 아이 키우고 학교 보내고 과외 시키려면 돈을 벌어야 하지 않아?”라고 말했습니다.
최근 2년간 병원 시스템은 더욱 힘들어졌습니다. 몇 년 전 코로나 때 전 국민이 반복적으로 핵산 검사를 하고 강제로 우한 코로나 바이러스 백신을 맞았습니다. 그때 어떤 사람은 “핵산 검사도 돈을 낼 필요 없고 백신도 돈 낼 필요 없는데도 중공이 나쁘다고 하느냐”라고 말했습니다. 이제 3년이 지나 당시 의료보험 기금을 다 써버리자 새로운 의료보험 정책이 시행됐는데, 입원 본인 부담금을 인상하고 지급 보장 비율을 통제(실제로는 대폭 축소)해 병원도 힘들 뿐만 아니라, 이것도 변칙적으로 핵산 검사 비용과 백신 비용을 환자 몸에서 나오게 한 것입니다. 결국 층층의 압력과 부담은 여전히 국민의 몸에 짓눌려 있습니다.
하지만 병원이 어떤 호소나 분배 방안을 내놓아 자극하더라도, 저는 환자를 치료할 때 최대한 매우 경제적인 처방으로 치료합니다. 다른 의사나 외부 진료소에서 종종 1회에 수백 위안, 1천여 위안 하는 일주일 치료를, 저에게서는 대부분 100~200위안이면 일주일 한약을 먹을 수 있고, 심지어 어떤 간단한 병세는 일주일에 수십 위안입니다.
4. 수련은 생활과 직장에서 심성을 닦는 것, 심성 부족은 다방면에서 나타나
수련이 정진하지 못하면 자신도 모르는 사이에 미끄러져 내려갑니다. 한동안 상태가 괜찮았는데 법공부를 잘하고 많이 했기 때문입니다. 점차 해이해지자 전체적으로 미끄러져 내려갔습니다. 한 가지 일을 대수롭지 않게 여기고 두 가지 일을 대수롭지 않게 여기다 보니 점차 의식하지 못하게 됐고, 법공부 할 때 졸리면 쓰러져 자고, 깨서 조금 보다가 또 잤는데, 이것이 다른 수련생이었다면 저는 아마 일찌감치 이것은 수련의 큰 문제라고 크게 말했을 것입니다. 하지만 저는 그냥 느슨하게 지나쳐버렸습니다.
심성이 미끄러져 내려가 수련 상태에 도달하지 못하니 신체도 미끄러져 내려가고 연공도 따라가지 못했습니다. 젊을 때는 병업 고비가 없거나 아주 작은 문제라 금방 지나갔다고 생각했지만 수련은 엄숙한 것입니다.
몇 년 전 어머니가 돌아가신 일은 제 사람 마음과 정을 건드렸습니다. 돌아가시기 전에도 법을 좀 배우셨고, 돌아가실 때 저도 꿈에서 제가 비행기를 불러 어머니를 모셔가는 일깨움을 받았습니다. 어머니도 떠나시는 날 아침 꿈에 비행기가 데리러 왔다고 말씀하셨습니다. 저는 여전히 사람의 정으로 이 일을 대했고 혈육의 정을 내려놓지 못한 슬픔 속에 있었습니다.
얼마 지나지 않아 병업 고비가 찾아왔는데, 비록 어떤 문제를 인식할 수는 있었지만 정진하지 못해 고비를 넘지 못했습니다. 생활 속에서, 가정 속에서도 늘 원망심이 있었고 자비심이 없어 가정환경도 맑지 못했으며, 늘 아내가 부모님께 잘 못한다고 불평하고 아이 관리에 문제가 있다고 불평했습니다.
중공 치하의 교육도 아이들을 어릴 때부터 경쟁하게 만들어 모두 불안 속에서 공부하고 과외를 받습니다. 아이의 학업과 신체 상태의 기복, 집안 생활의 사소한 일들이 모두 갈등의 구실이 됐고, 수련하고 제고할 기회로는 거의 삼지 않았습니다. 자비심을 닦아내지 못하니 다른 마음도 끊임없이 올라왔고, 심지어 색욕관(色慾關)에서 넘어져 병업 고비가 더 위중해졌습니다. 결국 고비 넘기기를 포기했습니다.
넘어진 후 힘을 다해 기어 일어나려 했습니다. 몇 년 전 입수한 수백 편의 교류 문장을 가져다 들으며 최대한 자신을 분발시켜 이 곤경을 뚫고 나가려 했습니다. 저 자신도 법공부와 심성 수련이 근본임을 알지만, 스스로 공부할 때는 해이해졌습니다. 지금은 매일 최대한 시간을 내어 수련생 교류를 듣는데, 많은 수련생이 어떻게 법공부를 잘하고 많이 해서, 그리고 발정념으로 고비를 넘겼는지에 대한 사례, 그 과정 중의 세부 사항과 어떻게 마음을 닦았는지 공유했습니다. 이것들도 제게 큰 격려와 일깨움을 줬습니다. 가끔 하루를 견지하다가 금방 또 해이해지면, 노력해서 명혜라디오의 수련생 교류와 정견(正見) 교류, 수련교류 등 수련생의 문장을 많이 들었습니다.
5. 대법제자는 정체(整體), 수련생의 빛을 빌려 자신을 비추다
생활 속에서 왕래하고 교류하는 수련생이 없어 저는 다운로드한 수련생 교류를 보고 명혜라디오 속의 교류를 최대한 듣습니다. 수련생의 교류에서 어떤 수련생은 집집마다 다니며 전 현(縣)의 100여 개 마을을 하나도 빠뜨리지 않고 삼퇴를 권해 사람을 구했습니다. 어떤 수련생은 전 현에 점차 NTD TV를 보급해 세상 사람들이 점차 대법을 인정하고 보급을 돕게 했습니다. 어떤 수련생은 두려운 마음을 없애고 공검법(공안·검찰·법원)에 가서 사람을 구했습니다. 어떤 수련생은 심지어 소위 친족만 면회를 허용한다는 제한을 돌파하고 감옥에 가서 수련생을 만났는데, 수련생이 몰라서 면회하지 않자 제한을 돌파하고 감옥장에게 청해 감옥 감방으로 들어가 수련생을 만나 교류하고 격려했습니다. 그리고 생활 속에서 세 가지 일을 잘하는 여러 작은 일들, 그 과정에서 수련하고 제고한 교류는 모두 제게 큰 공감을 줬습니다.
어떤 수련생은 법을 얻기 전 성격이 난폭했으나 법을 얻은 후 한 번도 화를 낸 적이 없었습니다. 어떤 수련생은 법을 얻기 전 싸움을 좋아하고 흉포한 ‘건달, 깡패 군인’이었으나 법을 얻은 후 진선인에 따라 매우 잘했습니다. 그런데 저 자신은 인(忍)을 잘 닦지 못한 것 같아 건드리기만 하면 터지고 쉽게 화를 냈습니다.
어떤 수련생은 직장에서 주택 분양과 승진 기회를 포기하고 이익과 명예를 담담히 봤는데, 저 자신은 비록 때로는 포기할 수 있었지만 여전히 자주 불평했고, 때로는 있을 듯 말 듯 한 기회를 보면 쟁취하려 했습니다. 어떤 수련생은 심지어 ‘중풍 상태’ 병업 고비를 겪을 때 밖에서 2시간 정도 서서 100여 명에게 탈퇴를 권했는데, 저 자신은 시간과 힘이 있어도 연공을 견지하지 못했습니다. 어떤 사람은 회사를 차려 모든 직원이 삼퇴하고 대법의 아름다움을 알게 했으며, 협력 회사 사람들도 대법의 아름다움을 알게 했는데, 저 자신은 아직도 당당하게 삼퇴를 권해 사람을 구하지 못하고, 심지어 속인 중의 기술로 칭찬 좀 받았다고 스스로 기뻐했습니다.
어떤 수련생은 정념(正念)이 나오자 금방 순간적으로 혹은 하루나 며칠 내에 병업 고비를 해체했습니다. 어떤 이는 굳센 인내 속에서 1년 혹은 수개월간 고비를 넘기며 낙담하지 않았습니다. 어떤 수련생은 골절로 아파서 눕지도 못하고 잠도 못 잤지만 연공과 발정념을 견지해 고비를 넘겼습니다. 어떤 수련생은 성한 팔로 다친 팔을 끌어당겨 연공했고, 결국 고비를 넘어 회복되고 심성이 승화돼 신체가 복원됐습니다. 그런데 저 자신은 병업 고비를 두 번이나 겪고도 넘지 못했고, 제고하지 못하고 오히려 속인의 생각과 방식으로 미끄러져 내려갔습니다.
또 한 수련생은 말주변이 없는 수련생을 만난 이야기를 교류했는데, 다 같이 교류할 때 그녀는 조용히 듣기만 하다가 문을 나설 때 엘리베이터 문이 열리고 닫히는 짧은 시간에 5명을 삼퇴시켰습니다. 정말로 대법의 위력을 보여준 것으로, 복잡하고 소위 치밀한 논리가 필요 없이 그저 두세 마디 문답으로 상대방이 탈퇴했습니다. 그 수련생의 말에 따르면, 자신이 진상을 알릴 수 있다는 것을 의식하기도 전인 순간에 그녀는 이미 5명을 삼퇴시켰다는 것입니다. 그런데 지금까지 저는 제 환자들을 삼퇴시키지 못하고 그저 가끔 측면에서 말해볼 뿐이라, 스스로도 수박 겉핥기 같다고 느낍니다. 하지만 어떤 수련생은 몇 마디 말로 사람을 구해 삼퇴를 권유하고 성사시켜 중생의 ‘짐승의 표’를 씻어주었습니다.
대법은 우주를 조성했고 우주 내 어떤 생명과 물질의 제한도 받지 않으며 모든 것을 초월합니다. 사부님께서는 “수련하는 사람이 어느 층차까지 수련되면 다만 그 층차 중의 불법의 구체적인 체현을 인식할 수 있다”(전법륜)고 명시하셨습니다. 수련 과정에서는 더 높은 층차의 이치인 법에 부합해야 하고, 엄격히 자신을 요구하며, 각 방면에서 잘 닦고 각종 집착심을 닦아버리며 자신을 닦고 사람을 구해야 합니다. 이제부터 법공부를 많이 하고 세 가지 일을 잘해 정법 노정을 따라잡기를 희망합니다.
수련생들의 눈물겨운 이야기는 마치 신화(神話)를 보는 것 같습니다. 하지만 수련생들도 다 똑같이 사부님께서 속인 중에서 데리고 나오신 대법제자이고, 모두 사람 속에서 닦아 나오며, 다 육신이 있고, 모두 사람의 사유 구조 방식에서 닦아 나온 것으로, 똑같은 법을 봅니다. 그들이 닦아낼 수 있었다는 것 자체도 촉진이고 고무입니다. 동시에 공감하는 부분이 많거나, 혹은 자신이 겪었는데 잘 닦지 못했거나 어떻게 닦아야 할지 모르는 것들을, 비록 모방할 수는 없지만 참고하고 자신의 격차와 대비해 닦을 수 있습니다. 교류를 들을 때면 제 공간이 법광(法光)으로 밝게 비치고 먹구름이 흩어지는 것을 느낍니다. 위대한 법은 각 층차의 위대한 각자(覺者)를 만들어내는데, 수련생과 비교하면 정말 정진해서 착실히 수련해야 하며 법에서의 격차가 너무 멉니다.
6. 조금씩 자신의 부족함을 찾고, 조금이라도 제고하면 그것도 제고
상태가 좋지 않을 때, 가망이 없다고 느껴질 때 저는 생각했습니다. ‘설령 내가 끈기 있게 수련해 떨어지지 않을 수 있다면, 설령 내가 한 사람이라도 구할 수 있다면, 그것도 한 생명이나 한 생명 무리가 구원받는 것이니 나는 견지해야 하고 포기해서는 안 된다.’
제가 더 많이 더 빨리 잘 닦지 못하면 조금씩이라도 잘 닦겠습니다. 법공부가 마음에 들어오지 않고 여전히 졸린 것을 해결하기 위해, 법공부 전에 바르게 앉아 작은 소리로 읽거나 묵념하며 법공부 때 딴생각하는 것을 방지했더니, 어느 날 진지하게 세 강(講) 넘게 공부하고 이튿날 주위가 많이 맑아진 것을 느꼈습니다.
이 교류 문장을 쓰는 것을 포함해 며칠간 견지하자, 비록 잘 쓰지는 못했지만 지금까지 견지하는 동안 자신에게서 좋지 않은 물질이 많이 제거된 것을 느꼈고 그렇게 졸리지도 않았습니다. 예전에 발정념을 할 때 딴생각을 하고 심지어 이것저것 생각했는데, 앞으로는 정확한 발정념을 견지해 정념의 작용을 발휘하겠습니다.
진상을 알릴 때 예전에는 가끔 생각나면 했는데, 종종 아무런 효과가 없었고 심지어 법공부하고 발정념 할 때도 어떤 방식으로 말해야 논리가 좋을지, 누구에게 말하면 틀림없이 탈퇴할 것이라고 구상했습니다. 심지어 구상할 때 자신의 구상이 ‘완벽’하다는 것에 환희심이 생겼는데, 정작 사람을 만났을 때는 말이 입 밖으로 나오기 어려워졌고 상대방은 아예 동의하지 못했습니다. 그러면 또 원망심이 생겨 ‘내가 이렇게 이치에 맞게 말하는데 왜 그는 동의하지 않지?’라고 생각했습니다. 심지어 논쟁이 벌어졌는데 이것은 모두 법에 있지 않았습니다. 법의 힘이 없으면 사람의 ‘이치’로는 사람을 구할 수 없습니다. 또 쟁투심, 질투심, 원망심이 작용을 일으켰습니다. 이것은 수련하지 않은 게 아닙니까? 때로는 문득 조용해지면 자신이 수련할 줄조차 모른다는 것을 발견했습니다.
수련생의 교류도 제게 일깨워주었는데, 진정으로 사람을 구하는 것은 법의 힘에 달린 것이지 무슨 논리나 사람의 방법에 달린 것이 아닙니다.
며칠 전 인연 있는 사람을 만났을 때도 그랬습니다. 본래 그녀에게 권하려다가 처음에는 놓쳤는데, 그녀가 일을 잘 처리하지 못해 다시 저를 찾아와야 했고, 저는 이것이 저에게 그녀를 구하라고 한 것임을 깨달았습니다. 저는 자신을 좀 조정하고 자신의 잡념을 깨끗이 청리(淸理)했으며, 예전처럼 어떻게 말할지 고민하는 데 마음을 쓰지 않고 가장 간결하게 말하기로 했고, 이렇게 말하면 받아들이지 않고 저렇게 말하면 받아들이지 않을 것이라는 두려움을 없앴습니다.
그 후 그녀가 다시 저를 찾아왔고 저는 발정념을 하면서 그녀의 일 처리를 도왔습니다. 결과적으로 일이 금방 잘 처리됐고, 평소 사람이 오가던 곳이 매우 청정한 곳으로 변해 다른 사람이 없었습니다. 저는 바로 그녀에게 말했습니다. “삼퇴하고 평안을 지키라는 말을 들어보셨나요? 제가 탈퇴시켜 드릴게요. 이것은 당신과 가족에게 모두 좋습니다.” 그녀는 듣고 나서 간단히 알아보더니 제게 물었습니다. “공청단원도 탈퇴해야 하나요?” 저는 탈퇴해야 한다고 말하며 입단할 때 (중공을 위해) 목숨을 바치겠다고 선서했기 때문이라고 했더니 그녀는 탈퇴에 동의했습니다. 정말 예전에 이리저리 돌려 말하던 것보다 훨씬 좋았습니다.
수련생의 교류 문장을 볼 때 자신을 올바르게 대하지 못하면 집착이 생길 수도 있습니다. 수련생 교류를 볼 때 수련생이 닦은 것이나 법에 대한 이해, 정념정행(正念正行)이 자신을 매우 격려한다고 생각하지만, 지나고 나서 자신을 착실히 수련하지 않으면 금방 또 정진하지 못하게 됩니다. 사람의 마음은 매우 복잡해서 심지어 비교하기도 하는데, 이 수련생은 어떤 일에서 저 수련생보다 깨달음이 높지 않다거나 좋지 않다고 비교하고, 심지어 그 속에서 마치 자신이 그 수련생보다 낫다는 환희심이 생겨 자신이 ‘더 높게 볼 수 있다’고 여기지만, 정작 똑같은 일, 똑같은 고비에서 자신은 깨닫지 못하고 넘지 못한다는 것에는 주의하지 않습니다. 사실 이것은 문장을 볼 줄 모르는 것이고 밖으로 보는 것이며 자신을 닦지 않는 것입니다.
교류 체험을 쓰는 이 기간에 한 가지 일이 발생했는데, 한 약국을 운영하는 속인 친구가 약을 짓는 사람에게서 억지 꼬투리를 잡혀 돈을 뜯겼습니다. 한약은 수천 년간 발전해 왔기에 풍부하다고 할 수 있지만, 현대의 ‘과학적’ 사고로는 복잡하거나 좀 혼란스럽다고 할 수도 있습니다. 약 이름만 놓고 봐도 예를 들어 천우슬(川牛膝)과 회우슬(懷牛膝), 온울금(溫鬱金), 남북사삼(南北沙參), 금전초(金錢草), 상당삼(上黨參), 명당삼(明黨參), 개자강황(個子薑黃), 편강황(片薑黃) 등, 똑같은 한 가지 약이라도 서로 다른 식물 과(科)와 속(屬)에서 올 수 있고 다른 약도 이런 경우가 좀 있습니다. 치료상으로는 영향이 크지 않지만 품종상으로는 다른 과와 속이라 할 수 있어, 섞어 쓰면 가짜라고 할 수 있습니다.
약을 지은 사람은 바로 이 점을 이용해 일부러 이런 서로 대체 가능한 처방 약을 짓고 증거를 녹취한 뒤 약품감독국에 약국을 고발했으며, 당시 녹음하고 녹화까지 했다고 했습니다. 약품감독국 부서에서는 이들이 전문 꾼(파파라치)이라고 했는데, 그들이 약품감독국보다 더 잘 알기 때문이며 약국에 그 사람과 합의하라고 했습니다. 대략 이런 과정이었습니다.
저는 먼저 이 친구에게 삼퇴를 알려줘야겠다고 생각했지만, 삼퇴를 알리는 것이 그들이 혜택을 보게 하려는 목적성을 띤 것 같은 데다, 배후의 사령(邪靈)을 제거하는 효과에 도달하지 못해 설득하지 못했습니다. 속인의 표면으로 보기에 그는 제게 얼버무리듯 “순리에 맡기지 뭐”라고 대꾸한 것 같았습니다. 이 말은 저를 부끄럽게 했는데, 저의 수련과 사람 구하기에 순수하지 못한 목적성이 섞여 있었고, 문제를 해결하려는 생각도 높은 층차에서 생각한 것이 아님을 깨달았습니다.
지나고 나서도 종종 이 일이 생각났습니다. ‘이 짓을 하는 사람은 몇 년 전 인터넷에 보도된, 작은 식당에 가서 오이무침을 시키거나 조식 가게에서 순두부(토우푸나오)를 파는 것을 꼬투리 잡아 돈을 뜯어낸 사건과 다르지 않잖아? 증거를 찾아 소송을 걸 수도 있을 텐데…약을 살 때 녹화한 건 미리 꾸민 것 아닌가…’ 심지어 법공부하고 발정념 할 때도 생각났습니다. 끊임없이 생각 속에서 어떻게 억지 쓰는 사람에게 잘 대응할지 떠오를 때, 잘못됐음을 깨달았습니다.
갑자기 사부님의 설법이 생각나 원문을 찾아보았습니다. 사부님께서는 2024년 6월 6일 《각성하라(驚醒)》에서 “대법제자는 신이 보호하고 있는데 문제가 나타났다면 그것은 신의 경고가 아닌가? 왜 각성하지 못하는가?”라고 말씀하셨습니다. 이런 일들은 본래 저를 일깨워주는 것인데 저는 도리어 사람의 마음으로 사람의 잘못을 생각했습니다. 여기에 이르자 잡념이 청리되고 제 마음과 공간장이 순식간에 많이 맑아짐을 느꼈습니다.
다른 몇 가지 일이 연상됐는데, 제가 구체적인 일과 번거로움을 마주할 때 사람의 생각으로 생각하고, 또 사람이 어쩌니저쩌니 잘못됐다고 생각했지, 법에서 자신을 가늠하지 않았습니다. 정법 중에서, 대법제자에 대한 이 몇 년간의 박해 중에서 나쁜 사람과 구세력은 이렇게 하지 않았습니까? 그들이 언제 옳은 적이 있었습니까? 줄곧 고층의 구세력이 사람 층의 빈틈과 그들이 잡은 이치를 이용해 사람을 해친 것 아닙니까? 이 나쁜 사람들은 그들이 장악한 지식과 법률 규정의 빈틈을 이용해 사람을 협박하는데, 인간세상에서 그들은 이렇게 사람마다 적으로 만들고 서로 함정에 빠뜨리며 사람마다 방어하게 해, 사회 풍기를 미끄러져 내려가게 했습니다.
큰 우주 범위에서 구세력은 이렇게 대법제자를 박해하고 정법을 교란하며 세상 사람을 파멸로 밀어 넣고 있지 않습니까? 그런데 어떻게 대응해야 할까요? 대법제자로서는 법공부를 잘하고 자비로 사람을 대하고 사람을 구하며, 정념으로 배후의 사악을 제거해야지 사람의 어떤 방법을 채용하는 데 마음을 써서는 안 됩니다.
제 인식이 아직 낮다는 것을 알고 있으며 수련생 여러분께서 자비로 바로잡아 주시기를 바랍니다. 만약 수련생이 다른 방면에서 저 같은 이런 상태에 처해 있다면 일깨움과 참고가 되기를 희망합니다. 우리는 대법제자로서 법에 따라 자신을 요구해야 하고, 우리에게는 중생을 구원할 사명이 있으며 한 지역 중생의 희망입니다. 자신이 잘 닦았든 못 닦았든 사부님께서는 줄곧 애써 우리를 관리하고 계시며, 우리가 빨리 제고해 올라와 법을 위해 온 그 중생들이 많이 구원받게 하기를 바라십니다. 미래의 우리 자신이, 그리고 사존께서 유감을 좀 덜 느끼시게 합시다. 사부님께 감사드립니다! 수련생 여러분 감사합니다.
(명혜망 제22회 중국법회 원고)
원문발표: 2025년 11월 22일
문장분류: 수련교류
원문위치:
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