글/ 호주 베트남계 대법제자
[명혜망]
존경하는 사부님 안녕하십니까! 수련자 여러분 안녕하십니까!
저는 수련한 지 8년 가까이 됐습니다. 제가 진정으로 대법을 첫 번째 자리에 두었을 때, 저의 수련은 더욱 확고해졌습니다.
1. 사회 속에서 진상 알림과 동시에 안으로 찾아 자신을 제고하다
법을 얻은 후 저는 커뮤니티 활동에 참여해 진상을 명확히 알리고 중생을 구하는 것의 중요성을 깨달았습니다. 저는 사부님께서 저의 마음을 보시고 저에게 많은 참여 기회를 마련해 주셨음을 깨달았습니다.
처음 베트남 커뮤니티 활동에 참여했을 때 베트남 북부 출신으로서 저는 남북 간의 괴리감을 빠르게 느꼈던 것을 기억합니다. 공산당 정권이 북부에 있었기 때문에 많은 남부 사람들이 북부 사람들을 증오했습니다.
제가 베트남 단체에 인사를 건넸을 때, 한 전직 커뮤니티 의장이 저를 가리키며 큰 소리로 “당신은 공산당이요, 나가시오!”라고 소리쳤습니다. 그녀는 거의 30분 동안 저를 계속 비난했습니다. 저는 그 순간 충격받고 슬펐지만 스스로 대법제자임을 상기했습니다. 저는 침착함을 유지하며 미소를 짓고 그녀에게 온화하게 말했습니다. “네, 저는 공산당 치하에서 자란 것이 사실이지만 저는 그 체제에 속하지 않습니다. 베트남에 있을 때는 공산정권이 그들의 사악함을 은폐했기 때문에 저는 진상을 몰랐습니다. 이제 저는 이곳에 와서 배우고 이해하고 있으며, ‘파룬따파(法輪大法, 파룬궁)’ 수련자로서 저는 ‘진선인(眞善忍-진실·선량·인내)’을 따르며 사회에 긍정적으로 공헌하고 있습니다.”
이러한 시험을 통해 저는 사회 속의 고비와 어려움이 저의 수련을 도와 집착을 내려놓게 하고 심성을 제고하도록 마련된 것임을 스스로에게 상기시켰습니다. 그 여성은 제 말을 이해한 듯했고 그녀의 태도는 부드러워졌으며 제가 시험을 통과했다면서 빅토리아주 베트남 커뮤니티에 온 것을 환영해 줬습니다.
그 이후 멜버른의 파룬따파와 베트남 커뮤니티의 관계가 더욱 가까워졌습니다. 그들은 우리 단체와 프로그램을 그들의 활동에 초청했으며 커뮤니티 의장도 자주 저희 활동에 참석해 연설합니다. 저희는 또한 많은 베트남 사람들이 션윈 티켓을 구매하고, 장기적출 중단 및 중국공산당 종식(End CCP) 청원서에 서명하는 것을 보았습니다.
그러나 사람 마음의 집착이 아직 제거되지 않았을 때 사회의 다양한 계층에서 세 가지 일을 잘하는 것은 쉽지 않습니다.
최근에 저는 베트남 ‘태틀러(Tatler)’ 잡지 인터뷰에 초청받았습니다. 그 호의 주제는 건강과 성공한 여성 사업가였습니다. 인터뷰에서 저는 저의 건강 클리닉이 어떻게 커뮤니티에 봉사하는지, 그리고 파룬따파 공법이 어떻게 많은 사람의 건강 개선에 도움을 줬는지에 대해 이야기했습니다. 편집장은 전통문화를 중시했는데 이는 수련 원칙과 부합했습니다. 이것은 저에게 개인적인 경험에서든 건강 사업 운영에서든 대법이 저의 삶을 어떻게 지도하는지를 나눌 기회를 주었습니다. 저는 이 인터뷰를 통해 더 많은 사람이 파룬따파의 아름다움을 알게 되고, 진선인을 따르는 것이 심신 건강, 내면 균형과 인생 방향을 설정해준다는 것을 알게 된 것에 매우 감사했습니다.
이후 저는 그들이 저의 말을 부유층 독자들에게 맞추어 수정할까 봐 걱정하는 두려운 마음이 생겼습니다. 동시에 과시심도 생겼습니다. 하지만 인터뷰는 게재되지 않았고 처음에 저는 실망했습니다. 그러나 안으로 찾은 후 저는 저의 두려운 마음과 과시하는 마음을 분명히 보았습니다.
이 일을 통해 저는 진상을 알릴 때 반드시 다른 사람의 입장과 이익을 고려해야 하며 자신만을 생각해서는 안 된다는 것을 깨달았습니다.
작년 9월 다윈(Darwin)에 있을 때 저는 뇌성마비 장애인 옹호자를 만났는데 그녀는 호주 노던 준주 정부 장관의 고문이었습니다. 그녀가 저희 수업에서 두 시간 연설을 마친 후 저는 남아서 불공정과 잠재적 문제를 폭로하는 그녀의 용기에 감사를 표했습니다. 그녀는 심지어 호주 총리와 보건부 장관에게도 건의한 적이 있습니다.
저는 그녀에게 연꽃을 선물하고 제가 따르는 원리에 관해 간단하게 교류했습니다. 그녀가 이미 많은 말을 했기 때문에 저는 더 이상 그녀의 시간을 빼앗지 않았습니다. 그녀는 연꽃 이야기와 파룬궁 원리에 큰 관심을 보이며 나중에 연락하라며 명함을 주었습니다. 이로부터 저는 대중 연설가와 접촉할 때는 진실하고 존중해야 하며 간단하게 소개만 하고 한 번에 너무 많은 것을 말할 필요가 없다는 것을 배웠습니다.
2. 대법 항목 조율을 통해 심성을 제고하다
모든 대법제자에게는 서로 다른 수련의 길이 있습니다. 법을 얻은 이래로 사부님께서는 저에게 현지 베트남 수련자 그룹에서 협조인을 맡도록 안배하셨습니다. 저는 성공과 좌절을 모두 경험했지만 매번 심성을 높일 기회였습니다.
저는 수련인인 동시에 사업가이며 전일제 학생이므로 시간이 매우 제한적입니다. 저는 빠른 결정을 내리는 데 익숙하지만 이는 아직 준비되지 않은 수련자들과 협력할 때 장애가 됩니다. 저는 수련자 남편과 항목을 더 효과적으로 협조하는 방법에 대해 종종 논쟁했습니다. 저의 높은 기대치와 동시에 여러 항목을 맡는 습관은 도전을 가져왔습니다. 표면적으로는 제가 일을 빠르게 완료하는 것이 효율적으로 보였지만, 잘 생각해보니 저의 조급함은 모든 것을 통제하려는 공산주의 사유의 습관에서 비롯된 것임을 발견했으며 법으로부터 이러한 관념이 좋지 않다는 것을 깨달았습니다.
저는 이 집착을 인식하는 데 오랜 시간이 걸렸지만 점차 개선하고 있습니다.
제가 집착의 일부를 내려놓자 더 많은 수련자가 나서서 사회와 접촉하는 항목에서 주도적인 역할을 맡기 시작했습니다. 저는 여전히 매일 이 집착들을 제거하고 수련자와 더 잘 협조하기 위해 노력해야 함을 알고 있습니다. 이는 시간을 절약할 뿐만 아니라 더 중요한 것은 우리가 더욱 확고한 정체(整體)를 형성하도록 한다는 것입니다.
사부님은 항상 제 곁에 계십니다. 제가 도전에 직면할 때마다 ‘전법륜(轉法輪)’, 명혜망 교류 글 또는 다른 경문을 펼치면 언제나 즉시 지침을 찾을 수가 있습니다. 법을 얻은 것은 저에게 무한한 행운입니다. 저는 매일 저에게 서약을 이행하고 정진하며 게으르지 않도록 상기시킵니다.
3. 지역 협조인 역할을 통한 수련 과정
법을 얻은 이래 저의 심성은 많이 제고됐습니다. 초기에는 저는 자주 법의 원칙으로 다른 사람들을 가늠하고 수련자들이 어떤 부분을 잘하지 못하는지 살폈습니다. 어느 날 남편이 저에게 온화하게 상기시켜 주었습니다. “만약 당신이 파룬따파가 좋다고 느낀다면 다른 사람을 불평할 것이 아니라 자신을 잘 수련해야 해요.”
처음에는 저는 단지 그가 대법의 아름다움을 보고 하루빨리 법을 얻기를 바랐습니다. 그러나 지금 그의 말은 저를 깨우쳤고 저는 주변 사람들이 법을 얻게 하려는 조급한 집착심이 생겼다는 것을 깨달았습니다. 출발점은 좋았지만 저는 초점을 밖으로 두었고 안으로 수련하는 데 두지 않았습니다.
사부님께서 말씀하셨습니다. “사람마다 모두 법 안에서 용련(熔煉)되고 있기에 어떻게 해야 하는지를 다 잘 알고 있다.”(2003년 정월대보름법회 설법)
저는 모든 수련자에게 사부님께서 안배하신 수련의 길이 있음을 깨달았습니다. 저의 책임은 저의 역할을 잘하는 것이며 나머지는 사부님께 다 맡기는 것입니다. 제가 마음가짐을 조정하고 안으로 찾은 후 약 1년 뒤 저는 베트남 그룹의 지역 협조인이 되도록 안배됐습니다. 이 직책을 맡은 지 6년이 됐습니다. 이 과정을 돌아보며 저는 사부님의 자비로우신 안배에 깊이 감사드렸고, 저와 협력해 준 모든 수련자에게도 감사했습니다.
저는 협조인을 맡는 것이 수련을 잘한다는 것을 의미하지는 않으며 오히려 더 많은 집착을 분명히 보고 제거할 기회를 준다는 것을 깨달았습니다. 중국, 서양, 베트남 등 다양한 배경의 수련자와 협력하면서 저는 많은 것을 배웠습니다. 중국 수련자들로부터 인내와 정진을 배웠고, 서양 수련자에게서 온화하고 예의 바른 교류 방식을 배웠으며, 베트남 수련자들은 유순하고 친절했습니다. 법의 지도에 따라 저는 점차 다른 사람의 단점이 아닌 장점을 보는 것을 배웠습니다.
일부 항목에서는 제가 주도적으로 나서지 않으면 일이 진행되지 않았습니다. 저는 종종 왜 제가 공지할 때 아무도 주도적으로 이끌려고 하지 않는지 의아하게 생각했습니다. 제가 안으로 찾았을 때 저는 다른 사람의 성장을 돕기보다는 저의 능력에 의존하는 경향이 있다는 것을 발견했습니다. 이것이 사심이 아닙니까?
저는 협조 방식을 바꿔야 한다는 것을 깨달았습니다. 이제 제가 어떤 항목을 공지했을 때 아무도 응답하지 않으면 저는 몇몇 수련자들에게 주도하도록 격려하고 저는 뒤에서 전적으로 지원합니다. 이렇게 하면 비록 시간이 더 들지만 저는 제가 수련해 낸 선량과 인내를 더 잘 구현할 수 있다고 느낍니다. 이는 우리 그룹이 더 잘 협력하고 더 많은 커뮤니티 활동에 참여할 수 있도록 합니다.
이 역할은 저에게 수련의 기회입니다. 예를 들어 한 수련자가 전화해서 션윈 전단을 배포할 때 오해로 인해 짜증이 났다고 했습니다. 그녀는 사과했지만 답변을 받지 못했고 이로 인해 잠을 이루지 못했습니다. 저는 인내심 있게 그녀의 말을 다 듣고서 수련에서는 우연한 일이 없음을 상기시켜 주었습니다. 그녀는 이러한 상황에서 어떻게 평온을 유지할 수 있는지 저에게 물었고 저는 모든 갈등이 심성을 제고하고 집착을 제거할 기회라고 그녀에게 말했습니다. 이후 그녀는 동의했고 더 열린 마음으로 더욱 많은 항목에 참여할 의향을 보였습니다.
최근 우리가 법공부 교류할 때 한 수련자가 휴대폰 사용하는 다른 수련자를 보고서 불쾌하게 생각했고 그들의 교류는 언어 장벽으로 인해 다소 긴장됐습니다. 법공부 교류 후 이 수련자는 저에게 자신의 좌절감을 토로했습니다. 저는 온화하게 말했습니다. “아마도 우리 모두에게 집착이 있을 것입니다. 그렇지 않다면 왜 우리는 다른 사람에게 주목하고 마음이 움직였을까요?” 이후 저는 다른 수련자와도 사적으로 교류하며 어떠한 교류에서도 자비가 중요하다고 상기시켜 주었습니다. 의견을 제시했던 그 수련자도 안으로 찾았고 더는 화내지 않았으며 결국 우리는 솔직하게 교류할 수 있었던 것에 서로 감사했습니다.
사부님께서 말씀하셨습니다. “당신이 대법(大法) 일을 위해 소장직을 맡았다 하여 心性(씬씽)을 제고하지 않고도 원만할 수 있는 것이 아니다. 수련생들은 모두 어떠한 모순 중에서도 心性(씬씽)을 제고하고 있음을 인식할 수 있는데, 소장은 왜 할 수 없는가? 모순이 오는 것은 당신으로 하여금 위로 제고하게 하려는 것으로서 당신의 마음을 건드리지 않으면 마찬가지로 안 되며, 대법(大法) 일 역시 당신이 心性(씬씽)을 제고할 좋은 기회이다!”(정진요지-책임자 역시 수련인이다)
이 구절은 종종 저의 마음속에 울려 퍼집니다. 저는 누가 옳고 그른지에 집착하지 않고 진정으로 모든 시험을 통해서 저 자신을 수련하도록 스스로에게 상기시킵니다. 모든 수련자의 공유는 듣기에 편안하든 불편하든 상관없이 저의 집착을 제거하고 자비심을 강화하는 기회입니다.
저는 이 수련의 길에 깊이 감사드립니다. 협조인의 역할을 부여받지 않았다면 아마도 저는 이렇게 많은 심성 수련의 기회를 갖지 못했을 것이며 수련자들과의 협력을 심화하지도 못했을 것입니다. 이 과정을 통해 저는 진정한 협조는 다른 사람을 이끄는 것이 아니라 서로 협력하며 수련하고 원융한 전체 속에서 협조하며 저희가 오래전에 맺은 서약을 공동으로 이행하는 것임을 깨달았습니다.
사부님 감사합니다! 수련자 여러분 감사합니다!
(2025 호주 법회 원고)
원문발표: 2025년 10월 26일
문장분류: 수련교류
원문위치:
正體 https://big5.minghui.org/mh/articles/2025/10/26/501705.html
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