글/ 랴오닝성 대법제자
[명혜망] 현대 관념은 수련인에게 매우 보편적인 영향을 미치며, 또 알아차리기도 매우 어렵다. 왜냐하면 우리는 바로 현대 관념 속에서 성장했기 때문이다. 원고를 쓰는 동안 현대 관념을 분석한 다른 수련생들의 글을 읽어보았다. 수련 과정에서 나 역시 몇 가지 유형의 현대 관념을 인식하게 됐다. 더 많은 수련생이 그것들을 똑똑히 인식하고 가능한 한 식별해 내려놓으며 수련해 제거하는 데 도움이 되기를 바란다.
우리가 생각하는 가장 직관적인 현대 관념은 바로 현대의 오락, 무신론, 진화론과 관련된 관념이다.
현대 사회에 살다 보니 많은 관념은 현대인에게만 있는 것이며, 심지어 어릴 때부터 배워 형성된 것도 있다. 예를 들어 나는 초등학교 때 수학 수업을 듣기 싫어서 일부러 딴생각을 하려 했고, 그 결과 나중에는 그 습관을 고치기가 매우 어려웠다. 당시에는 우리가 무엇을 가지고 놀든 선생님은 빼앗을 수 있지만 내 생각까지 빼앗을 수는 없으니 딴생각을 해서라도 좀 재미있게 지내자는 관념이 있었다. 이것도 일종의 ‘재미 추구’라는 현대 관념이라고 할 수 있다. 짧은 동영상을 보거나 전자 게임을 하는 것 역시 ‘재미 추구’라는 현대 관념이 주도하는 것이다.
전통 관념에서는 ‘완물상지(玩物喪志, 사물을 갖고 노는 데 지나치게 빠져 뜻을 잃음)’라는 말로 사람에게 바른길을 걷도록 일깨워준다. 반면 현대 관념은 ‘오락’과 ‘게임’으로 사람을 자극하고 부추겨 중독되게 하며, 그래야만 생활이 ‘다채롭고 풍성해진다’고 여기게 해 제때 즐기라고 한다(현대 관념에서는 이것을 ‘현재를 살아라’라고 부르지만, 사실상 오늘 술이 있으면 오늘 취하라는 식으로 결과를 생각하지 않고 즉흥적인 즐거움만 추구하도록 가르치는 것이다). 평범해 보이는 많은 관념도 사실은 완전히 해로운 현대 관념일 수 있다.
외부 환경은 사람에게 잘못된 관념이 생기기 쉽게 한다. 예를 들어 중국의 중학생과 고등학생은 시험 압박 속에서 순위를 중시할 수밖에 없는데, 이는 중국 내 현대 교육의 전반적인 환경 때문이다. 내가 기억하기로 초등학교 때는 친구들과 성적을 비교하는 관념이 없었지만, 중학교에 들어간 뒤 이런 관념이 생겼고 심지어 2년 동안은 매우 강했다. 후천적으로 형성된 관념이 언제 어떤 원인으로 생겼는지를 인식할 수 있다면 제거하기도 더 쉬워진다. 왜냐하면 그것이 진정한 자신이 아니라 그런 환경이 학생들에게 친구들과 성적을 비교하도록 몰아붙여 생긴 것임을 발견했기 때문이다.
사부님께서 ‘전법륜(轉法輪)’에서 현대 관념과 관련된 또 다른 예를 말씀하셨다. “오늘날의 이 사람은 바로 이러한데, 문제와 마주치면 우선 책임을 떠넘기고, 탓할 것이든 탓하지 않을 것이든 그는 모두 밖으로 미루어 버린다.” 예전에는 ‘문제에 부딪히면 먼저 책임을 떠넘긴다’는 말씀이 나를 두고 하신 말씀이라고 생각하지 않았다. 하지만 나중에 실제로 살펴보니 문제에 부딪혔을 때 서둘러 해명하고 벗어나려 하는 것 자체가 바로 책임을 떠넘기는 것임을 발견했다. ‘책임을 떠넘기는’ 이 관념은 모든 현대인에게 매우 심각하다고 할 수 있다.
많은 관념은 모두 자신을 기만하는 것이며 거짓된 것이다. 또한 ‘진선인(眞·善·忍)’이라는 우주 특성과 어긋나지만, 사람 자신이 그것을 믿고 싶어 해 잘못된 관념을 붙잡고 놓지 않는 것일 뿐이다. 예를 들어 생활 속에서 많은 사람은 문제를 생각할 때 늘 일을 자신에게 ‘유리한’ 방향으로 생각하려 한다. 이것은 모두 자신을 속이는 것이다. 왜냐하면 그들이 어떻게 생각하든 실제로는 그 일을 그렇게 하는 것이 자신에게 유리하지 않을 수도 있기 때문이다. 그들은 자신에게 유리하다고 여겨 그렇게 했지만 결국 잘못된 일을 하게 되고 마지막에는 자신이 그 결과를 감당하게 된다. 많은 관념은 사람이 굽은 길을 걷고 넘어지게 할 수 있다. 수련인이 이런 관념들이 자신을 통제하도록 내버려둔다면 속인과 다를 바 없게 된다.
사부님께서 ‘전법륜’에서 말씀하셨다. “속인이 어떻게 생각하든 그것은 속인의 생각이다. 더욱 고급적인 생명이 볼 때, 인류사회의 발전은 다만 특정한 발전법칙에 따라 발전함에 불과하므로, 사람의 일생 중에서 무엇을 하는지는 그가 당신의 능력에 따라 당신에게 안배해 주는 것이 아니다.”
수련인이 사람의 관념에서 벗어나려면 반드시 더 높은 층차에 서서 문제를 바라봐야 한다. 즉 법의 표준에 따라 해야 한다.
나에게도 수련의 길에서 관념을 벗어버리는 과정이 있었다. 예전에는 늘 자신이 외로움과 무료함에 제약받고 있다고 느꼈고, 이런 요소들을 느낄 때면 마음이 불편했다. 외로움도 하나의 고비다. 예를 들어 내가 대학에서 체육 과목을 수강 신청할 때 배드민턴을 골랐는데, 공교롭게도 내가 잘 아는 10여 명의 친구 중 배드민턴을 선택한 사람이 한 명도 없었다. 배드민턴을 선택한 다른 여학생들은 모두 함께 칠 사람이 있었다. 나는 남학생과 접촉하고 싶지 않아 혼자 칠 수밖에 없었다. 당시 마음속으로 조금 쓸쓸하고 적막하다고 느꼈다.
그러던 어느 날 문득 ‘외로운 것은 좋지 않다’고 여기는 것이 사람의 관념이라는 생각이 들었다. 사실 외로움은 사람을 많은 번거로움에서 벗어나게 해주고, 불필요한 오해와 다툼, 후천적인 오염을 많이 줄여준다. 당시 나는 또 만약 외로움과 무료함도 생명이라면 그들은 틀림없이 매우 정직해서 사람의 환심을 사기 위해 속이지는 않을 것이라고 생각했다. 사람들은 취미가 있는 것을 좋은 일이라고 여긴다. 하지만 어떤 사람은 관련 도구를 사는 데 많은 돈을 쓴 지 몇 달도 되지 않아 다시 흥미를 잃기도 한다. 또 어떤 사람은 취미 때문에 다치기도 한다. 만약 ‘흥미’도 생명이라면 ‘외로움’이라는 생명만큼 정직하지는 않을 것이다. 그 후 나는 외로움과 무료함이 더는 나를 괴롭게 하지 않는다는 것을 발견했다. 마치 내가 이 생명과 화해한 것 같았다.
관념을 똑똑히 인식하는 것은 정(情)의 고비를 넘는 데에도 도움이 된다. 내가 대학에 다닐 때 나를 좋아하는 젊은 대학 교사가 한 명 있었다. 어느 날 수업에 나비 리본이 달린 머리띠를 하고 갔는데 마침 그날이 밸런타인데이였다. 그는 나에게 호감이 있었기에 내가 자신의 마음에 호응한 것이라고 오해했다. (그래서 수련인은 불필요한 번거로움을 피하기 위해 지나치게 자신을 꾸미지 않는 것이 좋다. 이후 나는 화장도 하지 않고 어떤 머리띠도 하지 않았으며 옷차림도 매우 평범하게 했다.) 그 수업에서는 컴퓨터 소프트웨어를 배워야 했다. 원래 나는 그를 좋아하지 않았는데, 한번은 그가 내 짝에게 컴퓨터 조작을 지도하면서 나에게 너무 가까이 다가왔고, 그 때문에 나도 모르게 생리적으로 그에게 끌림이 생겼다. 하지만 다행히 나는 이 모든 것이 거짓된 것이며 진정한 나는 그를 좋아하지 않는다는 것을 알고 있었다. 사람이 그런 연애 감정의 고비에 빠지는 것은 모두 ‘상대가 좋다’는 관념이 생겼기 때문이다. 자신에게 그런 관념이 없다면 이 고비도 그렇게 넘기 어렵지 않다. 오랫동안 서로 아무런 상호작용이 없자 이 고비는 끝났다. 왜냐하면 교란하러 온 것에 반응하지 않으면 그것도 재미가 없어 결국 포기할 수밖에 없기 때문이다.
관념은 다른 사람을 배려하지 못하도록 자신을 가로막기도 한다. 때때로 다른 사람이 왜 그렇게 하는지 이해하지 못할 때가 있는데, 이는 내가 자신의 입장에 서서 자신의 관념으로 다른 사람을 가늠하기 때문이다. 자신의 관념을 내려놓을 수 있다면 상대에게는 또 다른 사고방식의 논리가 있다는 것을 발견하게 된다. 그의 사고방식과 입장에서 바라보면 그의 생각에도 일리가 있다. 우리가 자신의 관념을 내려놓을 수 있을 때 다른 사람을 더 잘 이해할 수 있고, 마음도 더욱 넓어지며 포용력도 더욱 향상돼 고비를 넘기도 수월해진다.
수련인이 더 많은 관념을 발견하고 제거할 수 있다면 많은 고비를 넘는 과정도 더욱 수월해지고, 수련에서 제고하는 속도도 더 빨라질 것이다. ‘전법륜’에는 서로 다른 층차에서 제자가 각종 관념을 인식하고 이런 관념을 어떻게 대해야 하는지 돕는 내용이 많이 있다.
이 글은 현 단계에서 내가 처한 층차에서의 개인적인 인식이다. 적절하지 못한 부분이 있다면 삼가 지적해 주길 바란다.
[수련인 간의 이성적 교류는 보통 개인의 당시 수련 상태에서의 인식일 뿐이며, 선의의 교류로 함께 제고하는 것이다.]
원문발표: 2026년 9월 3일
문장분류: 수련교류
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