글/ 중국 랴오닝성 대법제자
[명혜망] 저는 1995년에 법을 얻은 대법제자로 올해 60세입니다. 31년의 수련 과정을 거치며 제자는 사부님의 크고 넓은 은혜와 자비로운 보호와 가지(加持)에 감사드리며 이를 마음속에 영원히 새기고 있습니다.
1. 두려움을 뿌리 뽑다
2021년 11월, 저는 수련생과 진상을 알리다가 진상을 모르는 사람에게 신고당해 납치됐습니다. 파출소 안에서 처음에는 우리 모두 이름을 말하지 않았는데 나중에 시 ‘610’에서 몇 사람이 오더니 들어오자마자 큰 소리로 고함쳤습니다. “너희까짓 게 뭐라고?! 우리 지역 파룬궁 우두머리는 ○○랑 ○○라고.” 그런데 그들이 말한 이름 중 하나가 바로 저였습니다. 우리는 그들에게 파룬궁에는 우두머리가 없다고 말해주며 대법 진상을 알려줬습니다.
하지만 저는 내심 여전히 좀 긴장됐습니다. 왜냐하면 1999년 이전에 저는 현지의 주요 의무 책임자였고, 사악이 가장 미친 듯이 박해하던 시기에 불법적으로 중형을 선고받았기 때문입니다. 10여 년의 박해를 거치며 저는 비록 전향하지 않고 죄를 인정하지 않은 채 감옥에서 걸어 나왔지만, 항상 아직 두려움이 철저히 제거되지 않았다고 느꼈습니다. 평소 진상을 알릴 때 큰 가방, 작은 가방에 담긴 ‘9평 공산당’과 소책자, 탁상달력 등 자료를 가지고 다니며 세 가지 일을 할 때는 모두 꽤 좋았는데, 돌발 상황에 부딪히기만 하면 마음속에 여전히 두려움이 있었습니다. 특히 이번에 파출소로 납치돼, 더욱이 ‘610’ 직원이 제 이름을 언급하자 부정적인 사고가 나오면서 이전의 박해받았던 경험이 생각났고 이번에 다시 박해받을까 봐 걱정됐습니다. 당시 이것이 부정적인 사고인 줄 알고 저 자신도 배척하고 있었습니다.
이후 저와 수련생은 모두 불법 구류됐습니다. 15일 이후 저는 직접 형사 구류로 전환됐고 다른 수련생 한 명은 집으로 돌아갔습니다. 형사 구류로 전환돼 신체검사를 할 때 제 가슴에서 멍울이 발견돼 구류소에서 받지 않았습니다. 파출소 지도원이 직접 구치소로 가서 5시간 넘게 교섭한 이후에 강제로 저를 구치소에 가뒀습니다. 구치소 안에서 저는 엄격하게 안으로 찾아 주로 무사안일함을 찾았고, 당연히 각종 두려움, 허영심, 과시심, 질책, 불평, 정 등도 찾았기에 발정념 강도를 높여 제거했으며, 내심으로 사부님께 참회했습니다. ‘사부님, 제자는 그저 사부님의 제자일 뿐이며 오직 사부님의 안배만 받아들입니다. 제자는 바로 사부님을 도와 대법을 실증하고 중생을 구하러 온 것이니, 반드시 중생을 구해야 합니다. 구세력의 안배는 제자가 절대 인정하지 않고 절대 원치 않으며, 제자는 또한 절대 박해받아서는 안 됩니다. 왜냐하면 제자가 박해받으면 많은 세상 사람이 제자의 또 한 번의 박해로 인해 두려워하고 심지어 대법의 반대편으로 가게 될 텐데, 이는 바로 중생을 망치는 것이기 때문입니다! 제자는 반드시 집으로 돌아가야 합니다! 제자의 사상 속에 어떤 사람 마음과 집착이 있든 제자는 대법 안에서 바로잡겠습니다! 사부님, 제자를 구해주십시오!’
어느 날 밤 발정념을 할 때 백옥 같이 하늘을 찌르는 큰 기둥을 보았는데 그 위에는 일곱 빛깔의 광환이 맴돌며 빛을 사방으로 발산하고 있었습니다. 현지 수련생들이 끊임없이 발정념으로 협력해 준 덕분에, 대략 37일째 되던 날 저는 마침내 구치소를 걸어 나왔습니다. 하지만 구치소를 걸어 나왔을 때 저를 마중 온 사람은 남편(수련생)이 아니라 남동생과 올케뿐이었습니다. 물어보고 나서야 남편이 저를 위해 공안국, 검찰원과 상급 시 ‘610’에 사건 취하 신청서를 우편으로 보내면서 그 안에 진상 자료를 넣었다가 이미 불법 구류됐다는 것을 알았습니다. 이 소식을 들었을 때 표면적으로는 꽤 차분했지만, 사실 마음속으로는 자책하면서도 약간의 불평이 있었습니다. ‘그는 어째서 그렇게 이성적이지 못했을까? 진상 자료는 완전히 익명으로 우편을 보낼 수 있었잖아!’ 또한 수련생에 대해서도 약간 불평했습니다. ‘왜 남편을 말리지 않았지?’ 그리고 남편에 대한 정과 의존심도 찾았습니다. 저는 발정념 강도를 높여 제거했습니다. 이후 저는 파출소장과 공안국장에게 전화해 사람을 내놓으라고 요구했습니다. 15일 이후 남편도 불법적으로 구치소 형사 구류로 전환됐지만, 사부님의 가지와 수련생의 다방면적인 협력 아래 남편은 이듬해 1월 말에 무사히 집으로 돌아왔습니다.
저는 비록 구치소를 걸어 나왔지만 여전히 반년 동안 불법 거주지 감시를 받았습니다. 집에 돌아온 이후 저는 사건 담당자에게 진상을 알리고 지도원에게 직접 진상 편지를 썼으며, 그들도 때때로 집에 와서 괴롭혔습니다. 조용히 법공부할 환경을 얻기 위해 저는 남편과 함께 친척의 빈집에 가서 임시로 거주했습니다. 그 후 얼마 지나지 않아 남편 몸에 또 심각한 병업 고비 가상이 나타났습니다. 복통을 아주 참기 어려워했고 음식을 먹지 못하며 잠을 자지 못했습니다. 사람은 급격히 여위어 70~75kg에서 순식간에 50kg 정도로 빠졌고, 걷기가 힘들고 힘이 없었으며 나중에는 물 한 모금 마시는 것조차 아주 어려웠습니다. 당시 제 마음의 압박은 아주 컸습니다. 우리 둘 다 예전에 현지의 주요 의무 책임자였기에 사악이 이렇게 악독하게 우리를 박해하는 것은 바로 대법제자의 ‘이름’을 이용해 대법에 부정적인 작용을 하고 법을 파괴함으로써 중생을 망치려는 목적을 달성하려는 것이었기 때문입니다. 우리는 절대 사악의 뜻대로 되게 할 수 없었습니다!
저와 남편은 함께 안으로 찾았습니다. 남편은 주로 휴대폰을 보는 것을 찾았고, 호기심, 고집, 게으름, 귀찮아하는 마음 등 집착심과 오랜 시간 법공부, 연공, 발정념이 따라가지 못한 것을 찾았습니다. 저도 불평, 질책, 조급함, 강압적인 마음, 자아, 허영심 등을 찾았고 두려움, 걱정, 명예욕 등 부정적인 사고도 찾았습니다. 이 모든 것은 사악이 강요한 것이니 철저히 멸해야 했습니다! 사람 마음을 하나 찾을 때마다 우리는 발정념을 해 제거했습니다. 당시 남편은 자주 밤새도록 잠을 자지 못했고 통증을 아주 참기 어려워했기에, 저는 밤새 발정념을 하다가 남편이 잠들 때쯤에야 비로소 잠깐 쉴 수 있었습니다. 가끔 남편은 제가 너무 지친 것을 보고 제게 한숨 자라고 권하며 혼자 버티며 법을 외웠습니다. 그가 밥을 먹거나 물을 마실 때면 저는 옆에 앉아 발정념으로 사악의 교란을 제거하고 그를 격려하며 가지했습니다. 때로는 사악을 제거하는 강도를 높이기 위해 저는 남편에게 찾아낸 집착심을 사부님께 말씀드리고 다시 제거하라고 했습니다. 남편이 어떨 때 말하지 않으면 저는 조급해져 무의식중에 그를 질책하고 불평했습니다. 이럴 때마다 남편의 몸은 즉시 통증을 견디지 못했습니다. 그가 아파하는 모습을 보면 저는 즉시 눈물을 흘리며 남편에게 사과했습니다. “미안해요, 미안해요, 제가 잘못했어요. 그 사람 마음들은 제가 아니니 화내지 마세요, 화내지 마세요, 멸! 멸!” 그가 병업 고비 가상을 겪는 기간에 제게 말한 적이 있기 때문입니다. “당신 알아요? 시련 속에 있을 때는 때로 나뭇잎 하나가 몸에 떨어져도 고통스러워 견딜 수 없어요.” 저는 깊이 이해했기에 제가 한마디라도 잘못해 남편이 괴로워할 때면 즉시 아주 가슴 아파하며 자책했습니다.
그 기간의 극심한 압력 아래 내심으로 밤낮없이 애태우는 것은 정말 너무나 고통스러웠습니다! 기나긴 밤의 끝이 언제가 될지 몰라 저는 자주 마음속으로 사부님께 호소했습니다. ‘사부님! 저와 남편은 그저 사부님의 제자일 뿐입니다. 구세력의 안배는 제자가 절대 인정하지 않으며 그것들은 자격이 없습니다! 어떤 집착심이 있든 제자는 반드시 법 안에서 바로잡을 테니 사부님의 가지를 청합니다. 제자는 절대 법을 파괴해선 안 되고 절대 중생을 망쳐선 안 되니 사부님, 제자를 구해주십시오! 제자는 반드시 사악이 강요한 시련을 이겨내겠습니다!’ 저는 매일 남편에게 법을 읽어주고, 법을 외우며, 사부님의 설법 영상을 보고 발정념을 했습니다.
제가 구치소에서 걸어 나온 이후의 이 기간에, 사악이 강요한 연이은 시련과 가족, 사회 각계각층에서 오는 압력으로 인해 정말 심신이 지치는 것을 느꼈습니다. 하지만 대법과 사부님에 대한 저와 남편의 확고한 신념은 반석처럼 단단해 조금도 흔들리지 않았습니다! 하루하루 대법이 우리를 지탱해주고 있었습니다. 하루는 발정념을 하는 중에 아래층 화단의 이미 잎이 떨어진 작은 복숭아나무에 파릇파릇한 나뭇잎이 가득 자란 것을 보았습니다. 저는 아주 기뻤고 사부님께서 일깨워 주시는 것이며 남편은 이미 문제가 없다는 것을 알았습니다. 또 얼마간의 시간이 지난 이후, 저는 이 작은 복숭아나무에 꽃이 만발한 것을 보았고 나중에는 작은 나무에 열매가 맺힌 것을 보았습니다. 4~5개월이 지나자 남편은 정말 나았습니다! 정상적으로 밥을 먹고 물을 마실 수 있게 됐으며 정상적으로 법공부, 연공, 발정념을 할 수 있게 됐습니다.
남편이 나은 이후 우리는 집으로 돌아왔습니다. 이 과정에서 많은 수련생이 발정념을 도와주었고, 또 수련생이 만든 밥과 반찬을 가져다주기도 했습니다. 수련생들의 가지와 도움에 정말 감사드립니다!
집에 돌아온 이후 사건 담당자가 저를 찾아와 거주지 감시 기간이 지났으니 취보후심(取保候審, 보석 상태에서 수사·재판을 받는 조치)으로 전환해야 한다며 서명을 요구했지만 저는 거절했습니다(나중에 그들이 직접 서명했습니다). 저는 말했습니다. “거주지 감시 기간이 지났으면 끝난 건데 왜 취보후심을 해야 하죠? 저는 범죄를 저지르지도 않았고 국가에는 제가 범죄를 저질렀다고 규정한 법률이 단 한 조항도 없습니다.” 지도원은 말했습니다. “당신이 범죄를 저지르지 않았다는 말은 내게 하지 말고, 나중에 시간 날 때 내가 당신을 검찰원에 데려갈 테니 그들에게 가서 말하고 사건을 취하하세요.” 그는 또 제 몸이 좋지 않으니 엑스레이 사진을 가져가면 자신들이 저를 위해 말해주겠다고 했습니다. 당시 주로 두려움이 아직 있었고 법적 절차를 몰랐으며 이성적이지 못해 그 말을 사실로 믿고 사건 취하 신청서를 써서 가지고 사건 담당자와 함께 검찰원에 갔습니다. 그곳에 도착하고 나서야 속았다는 것을 알았습니다. 파출소는 이 과정을 통해 사건을 다시 한번 검찰원에 제출했던 것입니다. 제가 진상을 알리자 공소인은 대충 얼버무렸고 사건 취하 신청서는 그저 간단히 훑어보더니 취하할 수 없다고 하면서 파출소에서 두 번째로 새로운 증거(다시 위조한 것)를 주었다고 했습니다. 그리고 당일 곧바로 저를 법원으로 끌고 갔습니다. 오후에 법원은 저를 다시 불법적으로 구치소로 보냈습니다. 가는 길에 저는 구세력의 모든 안배를 철저히 부정하고 전혀 인정하지 않았습니다. 그것들은 저를 상관할 자격이 없으며 저는 중생을 구하러 온 것이므로 사악의 안배를 인정하지 않으며 저는 반드시 집으로 돌아갈 것입니다. 제가 법을 실증하고 중생을 구하는 것을 교란하고 박해하는 일체 사악을 철저히 멸진하며 사부님께 제자를 구해 주시길 청했습니다! 사부님의 보호와 가지 아래 구치소는 수감을 거부했고 저는 다시 집으로 돌아왔습니다. 법원은 ‘취보후심’을 발급했습니다.
이후 진상을 알려 현지의 한 변호사 사무소 주임이 저를 위해 무죄 변론을 하기로 약속했고, 저와 함께 납치됐던 수련생도 법정에 출석해 저를 위해 증언하며 사건 담당자가 저를 고의로 모함한 것을 폭로하는 데 동의했습니다. 하지만 재판할 때 공소인이 심문하자 증인 수련생이 사실대로 대답한 이후, 공소인은 고의로 수련생을 오도하며 물었습니다. “당신이 법정에서 말한 것과 심문 조서가 일치합니까?” 수련생은 “일치합니다”라고 대답했습니다. 이 ‘일치합니다’라는 한마디에 공소인은 빈틈을 탔습니다. 놀랍게도 증인이 법정에서 한 증언과 사건 담당자가 나중에 위조한 가짜 심문 조서 내용이 완전히 다르다는 사실을 무시한 채, 노골적으로 법정에서의 증인 수련생 증언을 배제하고 근거 없이 사건 담당자가 위조한 이른바 가짜 증인 심문 조서를 채택했습니다. 저는 억울하게 2년형을 선고받았습니다.
변호사가 법정에서 이치에 맞고 근거 있게 변론했기에 이런 결과가 나올 줄은 생각지도 못했습니다. 왜냐하면 이는 현지 변호사가 처음으로 파룬궁을 위해 무죄 변론을 한 것이었기 때문입니다. 변호사가 사적으로 주심 판사에게 물어보고 나서야 판사는 제게 판결을 내리고 싶지 않았지만 공소인이 동의하지 않았다는 것을 알았습니다. 법원의 매년 각종 기율 검사는 검찰원이 결정하기에 법원장을 포함한 판사들은 아예 검찰원에게 미움을 살 엄두를 내지 못했습니다. 제가 변호사 편으로 판사에게 전한 진상 편지를 판사가 다 읽고 아주 좋다고 말했지만, 그는 편지를 변호사에게 돌려주며 서류철에 편지를 넣지 말라고, 제게 불리하다고 했습니다. 이후 변호사가 항소장, 불법 증거 배제 신청 및 증인 증언을 제출했지만, 중급법원은 변호사에게 묻지도 않고 재판도 열지 않은 채 신속하게 불법적으로 원심 확정 판결을 내렸습니다. 수십 년의 사건 처리 경험이 있는 변호사는 이것이 사건 처리 절차에 부합하지 않음을 알았기에 사람을 찾아 어떻게 된 일인지 알아봤습니다. 중급법원 내부자는 말했습니다. “파룬궁의 (모함받은) 사건이 올라오면 우리는 아예 보지도 않고 곧바로 원심 유지입니다. 합의부는 그저 절차를 밟을 뿐이고, 게다가 파룬궁의 이른바 사건 형량은 모두 중급법원이 결정하며 내정된 것이라 법원도 그저 절차를 밟을 뿐입니다.”
불법 판결 집행서가 내려온 이후 저는 또다시 납치돼 구치소로 보내졌습니다. 사부님의 가지 아래 저는 다시 한번 정념으로 집으로 돌아왔습니다. 이번에 법원은 또 ‘취보후심’ 서류를 발급하며 저보고 시내 병원에 가서 병리 감정을 받고 ‘감외집행’ 수속을 하라고 했습니다. 그들의 거듭된 독촉과 괴롭힘 아래, 반년 이후 저는 집을 떠나 그들의 괴롭힘을 철저히 끊어버렸습니다. 사부님께서 안배하신 것이 아니라면 저는 절대 인정하지 않으며, 사부님께서 인정하지 않으시는 것은 제자 역시 절대 인정하지 않습니다. 이른바 판결은 철저히 무효입니다! 제가 법을 실증하고 중생을 구하는 것을 교란하는 일체 사악을 철저히 제거하고 멸진합니다!
그 후의 시간 동안 제자는 세 가지 일을 진지하게 하면서 그 과정에서 조용히 안으로 찾고 모든 사람 마음, 특히 두려움을 엄숙하게 제거했습니다. 이 일을 통해 저는 두려움의 위해성을 진정으로 인식했습니다. 사부님께서 ‘정진요지3-생사의 고비(死關)에서 벗어나라’에서 말씀하셨습니다. “두려운 마음은 사람으로 하여금 그릇된 일을 할 수 있게 하며, 두려운 마음은 또한 사람으로 하여금 기연을 잃게 하며, 두려운 마음은 사람이 신을 향해 나아가는 데 있어서 생사의 고비이다.” 저는 수련이 엄숙하다는 것을 인식했습니다.
2. 색욕심을 뿌리 뽑다
2002년에 제가 불법적으로 중형을 선고받았다가 돌아온 때부터 지금까지 이미 10여 년이 지났고, 진작부터 색, 욕에 대한 생각과 행위는 없었습니다. 하지만 왜 그런지 하반신에 자주 가려운 느낌이 있었는데 낮에는 아주 정상이었지만 밤이면 때때로 이런 느낌이 들었고 가끔은 꽤 불편했습니다. 불편할 때면 저도 사악이 강요한 색욕심을 제거했고 약해지긴 했지만 근본적으로 뿌리 뽑히지는 않았습니다.
‘사악은 왜 내게 강요했을까? 그리고 줄곧 뿌리 뽑히지 않은 이유는 무엇일까?’ 저는 안으로 찾으며 사부님의 일깨움을 구했습니다. 어느 날 발정념을 하는 과정에서 순식간에 알게 됐습니다. ‘음란한 생각(意淫)’이었습니다. 제가 감옥에서 10여 년간 박해받았을 때 가끔 밤이 되면 집이 생각나고 남편이 생각났습니다. 왜냐하면 집에 있을 때 우리는 감정이 아주 좋았기에 저는 가끔 지난 일들을 떠올리곤 했기 때문입니다. 사악은 바로 이 방면에서 빈틈을 타서 박해했던 것입니다. 이때서야 저는 감옥에 있을 때 한동안 왜 제 하반신이 붓고 아프며 가려웠는지, 때로는 저도 모르게 긁어 피가 났었는지 알게 됐습니다. 당시 저는 그저 발정념 강도를 높여 색욕심과 신체 박해 가상을 제거했을 뿐이었습니다. 얼마의 시간이 지난 이후 이런 가상은 사라졌지만 밤이면 가끔 가렵기도 했습니다. 그런 환경 아래서 저도 개의치 않았습니다.
지금 생각해보면 이런 현상은 바로 그곳에서 사악이 제 공간장에 강요한 음란한 생각의 사악한 생명과 그 이면의 요소, 그리고 가려움 가상 자체가 완전히 뿌리 뽑히지 않아 초래된 것이었습니다. 저는 대법이 창조한 생명이고 사부님을 도와 정법하는 신입니다. 저에게는 애초부터 색욕 등 이런 사악한 생명이 없으므로 사악이 제 공간장에 강요한 음란한 생각의 사악한 생명과 그 이면의 요소, 그리고 가려움의 가상을 철저히 제거하고 멸진합니다.
3. 과시심과 자아를 실증하려는 마음을 뿌리 뽑다
최근 몇 년간 개별 수련생과 가끔 몇 가지 인식상의 차이로 인해 협력에서 약간의 갈등이 발생했습니다. 교류를 거쳐 어떤 일은 자신이 수구(修口)하지 않아 초래된 것임을 인식했고 스스로 반드시 주의식(主意識)을 강화해 엄숙하게 수구하겠다고 생각했습니다. 하지만 어떤 일은 분명히 자신에게 잘못이 없고 진심으로 상대 수련생을 위하는 것이었으며, 진심으로 수련생과 협력을 잘해 사악이 간격을 만들지 못하게 하려 했습니다. 하지만 몇 차례 솔직하게 소통하고 교류하며 개별 수련생을 찾아 도움과 소통을 청했지만 오히려 일을 그르쳤고, 저는 아주 슬프고 조급했습니다.
그날 저는 한 수련생의 곳에서 돌아오는데 마음이 아주 무거웠습니다. 무력하게 사부님 법상(法像) 앞으로 와서 사부님께 말씀드렸습니다. ‘사부님, 제자는 어떻게 해야 할지 모르겠습니다. 제자는 진정으로 수련생을 위하는 것이고 진정으로 수련생과 전체적인 협력을 잘해서 사악의 간격을 없애려 했는데 왜 오늘날 이 지경이 됐을까요? 제자는 표면적인 옳고 그름이 중요하지 않음을 알며 여기에는 분명 제자가 제고해야 할 요소가 있을 텐데 제자에게 도대체 어디에 문제가 있는 걸까요? 제자는 정말 찾지 못하겠으니 사부님, 제자를 일깨워 주십시오.’ 한순간 한 정보가 뇌로 들어왔습니다. ‘어떤 일을 하든 이면에는 모두 과시심 하나가 있다.’ ‘어떤 일’ 중의 ‘하나(一)’가 제 머릿속에 번뜩였습니다. 아! 저는 한순간 활연히 깨달았습니다. 맞습니다, 평소에 일 하나를 해낼 때마다 뒤에 한 가닥의 과시심이 은은하게 따라오는 것을 늘 느꼈습니다. 만약 주의식이 강하지 않으면 그것에 이끌려 교란당할 것입니다. 자신도 자주 과시심과 자아 실증의 마음을 제거하려 주의했지만 늘 아직 남아있고 단지 약해지고만 있다고 느꼈습니다. 이번에 사부님의 일깨움으로 저는 알았습니다. 이는 구세력이 역사상 진작부터 안배해 고의로 강요한 것이고 아마 서로 다른 층차에 존재하고 있을 것입니다. 저는 강대한 정념을 발해 구세력이 역사상 제 공간장에 안배한 반(盤)과 그 기제를 철저히 제거하고, 사악이 제 공간장에 강요한 모든 과시심, 자아 실증 등 사람 마음 및 그 배후의 요소를 철저히 제거했습니다.
원고를 쓰는 과정 중, 하루는 낮에 발정념을 하다가 갑자기 깨달았습니다. 사실 목적심 뒤에는 자아, 과시심, 그리고 자아를 실증하려는 사람 마음이 숨겨져 있습니다. 대법제자가 무슨 일을 할 때 하나의 소원만 있으면 될 뿐 마음이 무거워지면 그것은 집착심입니다. 자신이 이 일을 처리하는 과정에서의 ‘진정으로’가 이미 틀렸던 것은 아닐까요? 그것은 정(情)입니다! 사실 사람 사상 속의 많은 사람 마음은 모두 정에서 오고 결국에는 모두 사(私)에서 오며 모두 구우주의 이치이자 구세력이 원하는 것입니다. 법리상에서 깨닫게 되자 과시심, 자아 실증, 정, 사심 등 사람 마음을 철저히 제거했습니다.
대법제자는 대법이 창조한 신우주의 생명이고, 사부님께서 안배하신 사부님을 돕는 정법과 중생구도의 길을 걷고 있습니다. 구세력이 안배한 일체는 저와 아무런 관계가 없습니다.
이상은 개인의 현재 층차에서의 깨달음이니 적절하지 못한 부분은 수련생 여러분께서 자비롭게 시정해주시길 바랍니다.
원문발표: 2026년 7월 22일
문장분류: 수련교류
원문위치:
正體 https://big5.minghui.org/mh/articles/2026/7/22/511173.html
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