글/ 중국 대법제자
[명혜망] 법률을 바르게 활용해 사람을 구하는 이 항목을 수행하는 과정에서 나타난 내 상태를 돌이켜보면서, 내 여러 문제점을 발견하게 됐고 이는 나를 크게 깨우쳐 주었다!
1. 기점이 타인을 위한 것인가 사심을 위한 것인가의 문제
각종 형태의 박해를 거듭 당하면서 내가 법을 실증하고 중생을 구하는 데 매우 큰 교란을 받았고, 내 수련에도 큰 손실을 가져와 수련 상태가 우려스러울 정도였다. 그뿐만 아니라 속인 사회에서의 내 생존에도 큰 영향과 피해를 주었다. 이런 상황에서 나는 어쩔 수 없이 법률을 사용해 박해 시스템이라는 집단에 정면으로 맞서게 됐다. 이 항목을 할 때 내 곁에는 수련생이 단 한 명도 없어 고립무원이었고, 내 상태도 무기력하고 의기소침했다. 그럼에도 불구하고 나는 한시도 대법제자의 책임을 잊지 않았기에, 이처럼 매우 모순된 상황 속에서도 이 항목을 시작했다.
곁에 수련생이 한 명도 없었지만 명혜망을 열면 탭 중에 ‘공의포럼’이라는 란이 있었다. 포럼을 둘러보는 과정에서 나는 돌파구로 삼을 항목 하나를 선택했는데, 수년간 발생한 각종 박해 형태가 아마 공개하지 못하는 그 문건과 관련이 있을 수 있었기 때문이다. 진행하는 과정에서 포럼의 전문가가 단계적으로 직접 지도해 주었다. 법률을 바르게 활용하는 것은 사람을 구하기 위한 것이지 개인적인 어떤 결과나 공정함을 얻기 위한 것이 아니다. 과정 중에 수련생들이 적절하게 격려와 지지를 보내주어 나는 큰 자신감과 동력을 얻었고, 수년간 느끼지 못했던 감정도 갖게 됐다. “대법제자는 정체(整體)로서”(미국중부법회 설법). 이 중에서 가장 핵심적인 것은 사실 사부님의 도움이었다. 제자의 상태가 아무리 엉망이어도 사부님은 포기하지 않으셨고, 나를 포럼의 수련생들과 연결되게 해주셨다.
정보 공개에서 행정 재의, 나아가 행정 소송, 고소 등에 이르기까지 전체 일련의 과정은 박해자를 직접 겨냥해 박해자를 구하는 길이다! 나는 처음에는 내 문제를 해결하려는 마음에서 시작했다가 이를 통해 사람을 구하는 것으로 바뀌었다. 그래서 정보 공개를 활용할 때 나는 단 하나의 문제만을 겨냥하지 않았고, 특정 지역 하나만을 대상으로 삼지도 않았다.
2. 마음가짐이 사람을 구하는 것을 출발점으로 유지하고 있는가의 문제
나는 늘 젊어 보였는데, 검은 머리카락 사이에 흰머리가 몇 가닥 섞여 있어도 가까이 다가가지 않으면 알아보기 어려웠다. 그런데 법률을 바르게 활용해 행정 재의 단계에 이르렀을 때, 나는 이마 앞쪽에 흰머리가 갑자기 늘어난 것을 처음 보았는데 들춰보지 않아도 보일 정도였다. 행정 소송 단계에 이르렀을 때는 정수리에도 흰머리가 생겼다. 햇빛 아래서 바람이 불면 은빛 머리카락 몇 가닥이 나풀거렸다. 나는 사람을 구하는 것이 정말 무거운 일이기에, 검은 머리가 이렇게 반백이 됐다고 생각했다.
법률 문서만 해도, 법률 비전공자가 전문적인 수준의 문서를 작성해야 했다. 이 조항이 어느 법률에서 나온 것인지 기억하다가도 저 조항은 어느 법률에서 나온 것인지 잊어버렸고, 이 문서는 언제 발송했는지 저 문서는 또 언제 발송했는지, 이것은 언제 기한이 다 되는지 저것은 기한이 며칠 남았는지, 이 양식은 어떻게 써야 하는지 저 내용은 어떻게 써야 하는지 등 정신이 없었다. 나는 본래 세심한 사람이 아닌데도 그토록 꼼꼼해야 하는 일들을 해야 했다. 게다가 전체 문서 작성은 논리가 엄격하고 조리가 분명해야 했는데, 하필 나는 자유분방한 사람이었다. 다행히 포럼 수련생이 매우 책임감 있게 도와주었다. 포럼에는 비전공자 수련생을 위해 특별히 준비된 변호사 교육 과정도 있었는데, 나는 그것을 대조하며 실천하는 동시에 배웠고 적어도 세 번 이상 읽었다.
일반 속인이 법률 문서를 작성할 때는 아마 기교적인 활용에 불과하겠지만, 대법제자로서 문서를 작성할 때는 필요한 지식과 기교를 활용하는 것 외에도, 어떻게 써야 일깨움과 구원의 작용을 할 수 있는지가 더 중요했다. 나는 그 안에 자신의 심혈을 스며들게 해야 하며, 행간에 자비와 구원의 마음이 충만해야 한다고 생각한다. 이는 수련자의 심성과도 관련이 있는데, 바다 같은 마음이 없고 그토록 홍대한 자비가 없다면 당신의 글에도 그토록 큰 에너지의 가지(加持)가 없을 것이다.
문서를 거듭 보내면 거듭 반송되어 돌아왔다. 양식이 요구에 맞지 않는다고 반송되고, 내용이 불충분하다고 반송되고, 증거가 부족하다고 반송됐다. 나는 인내심을 갖고 매번 요구에 따라 보충하고 완비한 뒤 다시 거듭 발송했다. 중생의 반응이 내게는 가장 큰 보상이었다. 마지막에는 문서에서 흠을 찾을 수 없게 됐는데도 결과적으로 모두 반송되어 돌아왔다. 나는 실망스러우면서도 실망스럽지 않았고, 난처하면서도 난처하지 않았다. 오고 가는 과정 속에서 그들에게서 언뜻언뜻 비치는 선량함이 바로 내가 원하는 것이었고, 내가 소중히 여겨야 할 것이었으며, 항목을 계속 진행해 나갈 동력이었다.
법률을 활용하는 과정에서 구체적인 사실이 박해자를 겨냥한 것이다 보니, 어쩔 수 없이 기억이 거듭 떠올라 박해받았던 과거의 일들이 하나하나 머릿속에 되살아났다. 감옥경찰의 변태적인 얼굴, 가식적인 태도, 건달 기질, 공안의 폭력적인 광기, 불법 가택수색 때의 미친 듯한 행태, 미행하고 감시할 때의 음흉함과 거리낌 없는 태도, 그리고 가족들의 슬픔과 무력함 등은 사람의 마음을 흔들기에 충분했다. 이때 당신의 마음은 여전히 바다처럼 넓은가? 당신의 마음은 여전히 그토록 선량한가? 당신의 자비는 여전히 그토록 홍대한가? 당신의 정념은 여전히 그토록 강대한가? 만약 처음의 기점이 개인 이익의 각도에서 출발한 것이라면 반드시 정념이 흔들리게 된다. 내가 일을 하는 기점은 완전히 순정하지 않았고 완전히 타인을 위한 것도 아니었는데, 그 안에 이를 이용해 내 개인의 박해받은 문제를 해결하려는 마음이 뒤섞여 있었기 때문이다. 구세력도 호시탐탐 노리며 당신에게 악념이 생길 때 손을 쓴다.
3. 자신에게 엄격히 요구하고 수련에서 제고하다
법률 자체는 매우 강경한 것이어서, 이를 활용할 때 자신도 모르게 강경한 면이 나오게 된다. 대법제자가 활용할 때는 자비와 위엄이 함께 나타나야 하니, 아마 더 큰 지혜가 있어야만 균형을 맞출 수 있을 것이다.
얼마 지나지 않아 나는 납치돼 구류됐다. 당시 내 주의식(主意識)은 끝내 사람 마음과 악념을 이기지 못했고, 전방위적인 교란과 구세력의 강요를 받았는데, 이런 것들이 모두 글과 일상생활 속에서 나타나게 마련이었다. 나온 후 양쪽 귀밑머리와 뒷머리에도 흰머리가 생겼는데, 머리 가득 희끗희끗해진 모습을 보며 나는 항목을 잠시 멈추고 자신을 찾아보기로 했다. 내가 안으로 찾는 과정 중 어느 날 명혜 라디오에서 기사 하나가 흘러나왔는데, 듣자마자 어쩌면 그렇게 익숙할까 싶었다. 알고 보니 예전에 내가 쓴 글이었고, 그렇게 오랜 시간이 지나 전혀 발표되지 않은 줄 알았는데 이 시점에 내 귀에 들려온 것이었다. 그중에는 자비심 문제를 다루며, 반드시 중생을 자비롭게 대하겠다고 철석같이 결심한 내용도 있었는데, 이 대목을 듣자 마치 스스로 내 뺨을 한 대 때린 것 같았다. 나는 이것이 사부님의 자비로운 일깨움이고, 내가 해내지 못했음을 알려주시며 문제가 바로 여기에 있음을 알려주신 것이라고 느꼈다.
나는 법률을 바르게 활용하는 과정에서, 우리가 활용을 위해 활용하는 것도 아니고 자신의 어떤 문제를 해결하기 위한 것도 아님을 깨달았다. 근본적인 목적은 오직 사람을 구하기 위한 것이며, 박해를 끝내겠다는 일념을 품을 수는 있지만 직접적인 목적으로 삼아서는 안 된다. 만약 근본에서 벗어나면 법률 활용 자체는 아무런 의미가 없으며, 오히려 시간을 낭비하고 에너지를 소모할 뿐이다. 사악은 어떤 일에서든 빈틈을 파고들 수 있다.
우리가 하는 모든 일은 착실하게 사람을 구하는 작용을 해야만 진정으로 유효한 것이며, 그렇지 않으면 시간 낭비일 뿐이고 장래에 정말 후회하게 될 것이다. 법률을 바르게 활용하는 데 있어서는 특히 신중해야 한다. 납치됐을 때 경찰이 “당신은 변호사를 해도 되겠네요”라고 말했는데, 당시 나는 그 말이 꽤 듣기 좋게 느껴졌으나 지금 생각해보면 그것은 그야말로 조롱이었다. 후기의 마음 상태를 점검해보니, 하다 보면서 그것을 기술적인 일로 여기게 됐고 꽤 재미있다고 느껴 정말로 변호사가 되겠다는 생각까지 생겨났던 것이다.
종교 수련은 모두 자비를 말하지만, 정법 수련에서 말하는 자비는 다르다는 것을 깨달았다. 감당해야 할 것이 다르고 너무나도 크기 때문이다. 우리에게는 자신의 수련 중에서든, 중생을 구하는 가운데서든, 도를 깨닫는 과정에서든 모두 타인을 위하는 요소가 존재한다. 법 안에 있기만 하면, 세 가지 일을 잘하기만 하면, 우리가 닦아낸 모든 것, 행한 모든 것, 성취한 모든 것에는 타인을 위하는 요소가 깃들어 있다. 일단 법에서 벗어나면 그것들은 구호에 그칠 뿐이다. 또한 인체의 제약에 국한되어 있기에 반드시 시시각각 정념을 유지해야 한다. 나는 이 부분의 중생을 구하려면 더 큰 자비와 지혜가 필요하고, 더욱 엄격하게 자신에게 요구해야 한다는 것을 체득했다. 같은 항목이라도 잘 해내는 수련생들에게는 한 가지 공통된 특징이 있는데, 바로 시시각각 어느 곳에서나 정념을 유지하고 법으로 엄격하게 자신에게 요구하며, 만나는 모든 것을 법으로 가늠한다는 것이다.
수련의 길은 조금도 빗나가서는 안 된다. 조금이라도 법에 부합하지 않는 일념이 있을 때 제때 바로잡지 못하면, 항목의 절차가 앞으로 진행됨에 따라 법에서 벗어나는 척도가 점점 더 커지게 된다.
이상은 개인적으로 법을 실증하는 과정에서 얻은 몇 가지 체득이자 총결이다. 처음의 기점이 충분히 순수하지 않았던 것이 어쩌면 수행 과정의 어려움을 예고하고 있었던 것 같다. 사부님의 보호가 아니었다면 전혀 걸어올 수 없었을 테니, 어찌 사람을 구한다고 말할 수 있겠는가!
글을 마무리하며, 나는 진정으로 자신에게 엄격히 요구하고 자신을 잘 수련하며, 1분 1초를 소중히 여겨 자신이 하는 바른 일 속에서 착실하게 사람을 구하는 동시에 자신을 제고해야 할 필요가 있다고 생각한다. 제자가 잘하지 못했음에도 사부님은 한 번도 포기하지 않으셨다. 끝없는 감사 외에 나는 오직 사명을 잘 완수하고 싶을 뿐이다.
계속 제자에게 기회를 주신 사부님께 감사드립니다! 도움과 지지, 격려를 아끼지 않은 포럼 수련생 여러분께 감사드립니다!
원문발표: 2026년 4월 5일
문장분류: 수련교류
원문위치:
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