—옌타이 ‘반사교 테마공원’ 사건에 대해 수련생들과 교류하며
글/ 중국 산둥성 대법제자
[명혜망] 최근 중국공산당(중공) 악당이 옌타이(煙台)시 라이산구 솽허동로 남측의 관탕허 녹지공원[다화 상하이탄 화원 맞은편]에 이른바 ‘사교 반대 테마공원’(주: 중공이야말로 진정한 사교)을 만들었는데, 그 안에는 사부님과 대법, 그리고 션윈(神韻)을 모독하는 내용이 여러 곳에 분포되어 있다. 모독 내용은 공원 곳곳에 흩어져 있고, 전시판은 견고하게 설치되어 있으며, 현장에는 의심스러운 인물들이 있고, 테마공원 주변에는 감시카메라가 많아서 실물을 직접 치우기는 매우 어렵다. 이런 현실적 상황에 직면해 우리는 어떻게 해야 할까? 이에 대해 두 가지 측면에서 수련생들과 교류하고자 한다.
1. 발정념에 대한 인식을 바로잡기
일을 만나면 수련생들은 모두 발정념을 생각한다. 그런데 우리가 어떻게 해야 진정한 정념을 발할 수 있고, 어떻게 해야 우리의 정념이 진정으로 작용을 발휘할 수 있을까? 이를 위해서는 발정념에 대한 우리의 인식을 승화시켜야 한다. 아마 많은 수련생이 발정념에 대해 한 가지 오해를 갖고 있을 것이다. 즉 발정념을 사람의 방법으로는 어쩔 수 없을 때 채택하는 방법으로 여기는 것이다. 어떤 수련생이 말한 것처럼 “정말 방법이 없으니 발정념밖에 없다”라고 하며 발정념을 보조 수단으로 여기는데, 사실 이는 발정념의 내포와 의의를 제대로 이해하지 못한 것이다.
정법 수련이 26년을 걸어왔다. 이 기간 동안 대법제자는 한편으로는 사람의 상태에 부합하여 속인사회에서 사람의 방식으로 박해 반대, 진상 알리기, 중생 구도의 일을 했다. 다른 한편으로는 정법 수련 제자인 신의 상태로 발정념하여 다른 공간의 사악을 제거하고 교란을 배제했다. 난관을 만났을 때는 사부님께 도움을 청하기도 하며 기적을 펼쳤다. 대법제자는 이렇게 한 걸음씩 걸어오며 조사정법(助師正法)의 사명을 이행해왔다.
그런데 사람 중에서 하는 일은 실제 효과를 확실히 볼 수 있는 반면, 발정념의 성과는 오성(悟性)으로 깨달아야 한다. 일부 수련생은 점차 한 가지 관념을 형성했는데, 일하는 것을 갈수록 중시하고 발정념은 임무나 보조로 여긴다. 수련생들이 협력해서 일할 때 흔히 젊고 사람 중에서 능력 있는 수련생이 구체적인 일을 하고, 나이 든 사람은 발정념을 한다. 어려운 일을 만나 사람의 방법으로 해결할 수 없을 때 발정념에 의지해 해결하려 하며, 발정념을 방법이 없을 때의 방법으로 여긴다. 이런 방식은 표면적으로는 문제가 없어 보이지만, 은연중에 형성된 이런 관념은 대법제자의 정념을 약화시키고, 나아가 발정념의 위력에 심각한 영향을 미친다.
사부님께서는 일찍이 2001년에 우리에게 발정념이란 법보(法寶, 법력이 담긴 보물)를 주셨고, 게다가 발정념을 대법제자가 법을 실증하는 세 가지 일 중 하나로 삼으셨다. 매번 설법하실 때마다 대법제자가 세 가지 일을 잘하는 것의 중요성을 강조하신다. 이렇다면 발정념 역시 대법제자가 반드시 해야 하고 또 반드시 잘해야 하는 일이다. 발정념을 확실히 잘하려면, 먼저 우리가 사부님의 법에서 무엇이 발정념인지 인식해야 한다.
사부님께서 말씀하셨다. “발정념은 신통을 펼치는 것인데 명백히 말하면 공능의 운용이며 목적은 사악한 썩어빠진 귀신들을 깨끗이 제거하는 데 있다.”(2003년 정월대보름 설법) “발정념(發正念)이란 이 말은 예전에는 이렇게 부르지 않았다. 예전에는 바로 신통(神通)이었고 신통, 불법신통을 사용했는데, 속인은 공능(功能)이라고 한다.”(각지 설법2-미국플로리다법회 설법)
법에서 우리는 발정념이 바로 신통을 펼치는 것임을 알 수 있다. 그러므로 우리는 더 이상 사람의 사유에 국한되어 사부님께서 우리에게 주신 능력을 의심해서는 안 된다. 왜냐하면 우리는 대법의 한 입자이고, 펼쳐내는 것은 대법의 위력이며, 자연히 비할 바 없이 신성하다. 신통을 펼치는 것 역시 정법의 수요이며, 문제를 해결하는 근본이다.
사부님께서 말씀하셨다. “필경 대법제자는 수련하는 사람이고, 우리는 속인 사회의 정치 단체가 아니며, 수련단체인바, 우리는 신(神)을 수련하는 것으로, 그럼 반드시 신의 행적(神跡)이 존재하는 것이다.”(각지 설법5-2004년 미국서부법회 설법)
정법 형세가 추진됨에 따라, 사부님의 정법에 대한 구세력의 교란과 파괴에 대응하여, 대법제자는 정법 수련 과정에서 층차와 경지가 부단히 제고됨에 따라, 한편으로는 자신이 신통을 펼칠 능력을 구비했음을 확신해야 하고, 다른 한편으로는 구우주 개인수련 사유의 제한을 돌파하여, 과감히 자신의 신통을 사용하고, 자신의 신통을 잘 운용하며, 정정당당하게 능동적으로 자신의 신통을 펼쳐야 한다. 이는 조사정법, 중생구도의 수요다.
2. 정체적으로 협력하여 강대한 정념을 발하기
수련에는 우연한 일이 없다. 이번에 옌타이 라이산에서 이런 일이 나타난 것은, 개인적으로 생각하건대 아마도 우리가 정체적으로 다소 해이해져서 다른 공간 사악에 대한 청리를 소홀히 하여, 사악이 숨 돌릴 기회를 얻어 세인을 세뇌한 것일 수 있다. 이는 우리가 빨리 자신의 부족함을 반성하고, 자신의 수련 상태를 조정하며, 우리 옌타이 수련생의 정체 협력을 제고해야 함을 요구한다. 사실 한 지역의 수련생이 정체적으로 협력하여 발정념할 때, 진정으로 마음이 제자리에 있고 표준에 도달했을 때의 위력은 거대하다. 우리 옌타이에서 실제로 일어난 적이 있다.
2014년 말, 중공 악당 사람들이 옌타이시 라이산구 우차이(五彩) 광장에서 똑같이 파룬궁을 겨냥한 이른바 ‘반사교 선전 전람회’를 벌였다. 당시 전람회는 지하실에 배치되어 진행됐고, 문 앞에는 보안요원이 서 있었다. 행정 공무원과 학교 교사와 학생 등을 강제로 조직해 참관시켰다. 이런 상황에서는 사람의 방법으로 청리할 수 없다고 고려하여, 협조 수련생의 조직하에 5개 구의 모든 대법제자가 정체적으로 행동했다. 구별, 지역별, 조별로 서로 다른 시간대를 배분받아 릴레이식으로, 근거리에서, 고밀도로 강대한 정념을 발했다. 얼마 지나지 않아, 내부 인원의 전언에 따르면 전람회가 철거됐고, 본래 각지 순회전시를 계획했으나 결국 흐지부지됐다고 한다.
이는 한 차례 정체 협력의 성공 사례다. 그렇다면 이번 옌타이 ‘반사교 테마공원’ 일에 대해, 옌타이 수련생들이 정체를 형성하여 강대한 정념을 발하고, 그 배후의 일체 사악 요소를 철저히 해체하며, 우리의 신통을 운용하여 그것을 철저히 제거하고, 그것이 존재할 공간을 주지 말 것을 호소한다. 정법 수련이 오늘날까지 걸어왔고, 수련생들은 정체 협력 방면에서도 갈수록 성숙해졌다. 형식상 무엇을 꼭 해야 하는 것이 아니라, 매 수련생이 모두 마음이 제자리에 있고, 모두 그것을 자신의 일로 여기는 것이 필요하다. 사악이 제거되지 않으면 발정념을 멈추지 않는다!
3. 진상 알리기
만약 수련생들이 주최 기관 정보, 공원 관리자 등등 관련 인원 정보를 찾을 수 있다면, 대법제자는 될수록 안전에 주의하는 전제하에서 편지, 전단, 전화 방식으로 진상을 알릴 수 있다.
사부님께서 말씀하셨다. “어디에 문제가 나타났다면, 그곳이 바로 당신들이 진상을 똑바로 알리고, 구도할 것을 필요로 하는 곳이다.”(각지 설법2-2002년 워싱턴DC법회 설법)
대법제자들이 자비로운 선념으로 진상을 알리는 것은 위력이 거대하다. 진상을 알게 된 사람은 정확한 방식을 선택하고 자신의 위치를 바로잡을 것이다. 진상 알리기와 발정념을 결합해서 하면, 사악은 저절로 연기처럼 사라질 것이며, 공산악령이 저지른 나쁜 일도 우리는 모두 그것을 좋은 일로 전환시킬 능력이 있다.
개인의 깨달음이므로 법에 부합하지 않는 곳이 있다면 수련생 여러분께서 자비롭게 지적해주시기 바란다.
원문발표: 2025년 8월 23일
문장분류: 수련교류
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