진귀한 사진들, 지울 수 없는 기억

– 사부님의 광저우 제4기, 제5기 설법반 참가기

글/ 중국 광둥 대법제자

[명혜망] “내 생각에, 내가 공을 전하고 설법하는 것을 직접 들을 수 있는 사람은 정말로……, 장래에 당신은 알게 될 텐데, 당신은 이 시간이 매우 보람찼다고 여길 것이다. 물론 우리는 연분(緣份)을 말하는데, 여러분이 여기에 앉아 있는 것도 모두 연분이다.”(전법륜) ‘전법륜(轉法輪)’을 읽을 때마다 사부님께서 말씀하신 이 단락을 읽으면 저는 가슴이 벅차오릅니다.

고등학교 시절, 저는 몸이 약하고 잔병이 많아 건강을 위해 여러 기공을 연마했습니다. 당시 사회에서 유행하던 많은 공법을 모두 시도해봤지만 효과를 온전히 거두지는 못했습니다.

1993년 하반기, 저는 광저우(廣州) 부근으로 가서 공부했습니다. 당시는 마침 ‘기공 열풍’이 한창이었습니다. 사회에는 각양각색의 공법이 있었는데, 많은 가짜 기공이 사람들의 명리심(名利心)을 이용해 그들의 공법을 연마하면 단시간 내에 공능(功能, 초능력)이 나오고 병을 치료할 수 있다고 선전했습니다. 학교의 많은 학우가 기공을 연마했고, 우리는 당시 기공 열풍에 휩쓸려 어디서나 공능이 나오고 병을 고칠 수 있는 기공을 찾아다녔기에 하마터면 가짜 기공에 속을 뻔했습니다.

1994년 여름방학 전, 친구의 소개로 나와 한 학우는 파룬궁(法輪功)이라는 공법이 있고, 창시자께서 여름방학 기간에 광저우에 오셔서 직접 설법하신다는 것을 알게 됐습니다. 여름방학 때 우리는 광저우에 도착해 광둥성 기공과학연구회에 등록했는데, 당시 7일 반의 10교시 학비가 40위안으로 다른 공법보다 훨씬 저렴했던 것을 기억합니다. 신청자 수가 끊임없이 늘어남에 따라 파룬궁 광저우 제4기 학습반 강의 장소가 세 차례나 변경돼, 원래 1천 명 정도 수용할 수 있는 강당에서 2천여 명을 수용할 수 있는 대강당으로 격상됐습니다.

당시 저는 오성(悟性, 깨달음)이 정말 너무 낮았습니다. 사부님의 설법을 듣고 파룬궁이 일반적인 기공과는 다른 고덕대법(高德大法)임을 알았지만, 어릴 때부터 중국공산당(중공) 사당(邪黨)의 ‘무신론’ 해독을 너무 깊이 받았기 때문에 신의 존재 여부에 대해서는 여전히 반신반의했습니다. 게다가 수련과 생활의 관계를 정확히 이해하지 못했습니다. 수련에서 ‘내려놓음’과 ‘잃음’의 내포 차이를 이해하지 못하고, 집착을 내려놓는 것을 속인의 아름다운 생활을 잃는 것으로 오해해, 수련의 길에 들어서면 승려가 아닌 승려가 된다고 여겼습니다. 저는 아직 젊고 제 인생의 길은 이제 막 시작됐는데, 수련하면 속인의 아름다운 생활을 잃게 되리라고 오해해 천천히 수련을 포기했고 또다시 속인 속에 미혹됐습니다. 속인 중의 명리(名利)와 색정(色情)이 저를 꽉 통제했기에, 급속히 타락하는 사회의 큰 흐름 속에서 제 심성도 따라서 미끄러져 내려갔습니다. 오래지 않아 오랫동안 저를 괴롭혔던 위장병이 재발했고 다른 장기의 병까지 유발했습니다. 심각할 때는 밥도 먹지 못하고 온몸에 힘이 없었으며, 의사를 찾고 약을 써봐도 소용이 없었습니다. 온몸이 누렇게 뜨고 여위었으며 큰 고통에 빠져 인생에 대해 거의 절망했습니다.

1994년 말, 행운의 신이 다시 찾아왔습니다. 함께 연공하는 학우가 사부님께서 12월에 광저우에서 제5기 설법반을 개최하실 것이며, 이것이 사부님께서 중국 내에서 하시는 마지막 설법반이 될 것이라고 알려줬습니다. 제 명백한 일면은 이것이 제게 주어진 마지막 기회임을 알게 했습니다. 저는 생명줄을 잡는 것처럼 이 기회를 꽉 잡고 즉시 등록했습니다.

기적이 정말로 다시 한번 제 눈앞에 펼쳐졌습니다. 첫 수업을 막 듣고 나서, 숨이 간당간당하던 저는 건강을 신속히 회복했고 밥맛이 좋았으며 활력이 넘쳤습니다. 마치 써도 써도 마르지 않는 힘이 있는 것 같았습니다. 온몸이 가벼운 무병 상태를 진실하게 체험했습니다.

학습반에서 저는 굶주리고 목마른 듯 사부님의 설법을 경청했으며 크나큰 불은(佛恩)에 흠뻑 젖어 들었습니다. 이번에는 마치 봄의 천둥소리에 얼음과 눈이 녹고 대지가 되살아나는 것처럼, 천년만년의 먼지로 봉폐된 기억이 정말로 열린 것 같았습니다. 저는 마침내 제가 얻은 것이 무엇인지 깨달았고, 제가 처한 시대를 깨달았으며, 제 마음속 깊은 곳에서 거듭거듭 환호했습니다. 이것은 예로부터 인간 세상에 전해진 적이 없는 대법이 전해진 것입니다! 말로 표현할 수 없는 내면의 격동을 느꼈습니다.

사부님 말씀과 같았습니다. “많은 사람이 장시간의 연공(練功)을 거쳤고, 또 어떤 사람은 공을 연마(練)한 적이 없다. 그러나 그는 일생 중에서 진리(真理)와 인생의 참뜻을 추구하고 사색해 왔다. 그가 일단 우리 法輪大法(파룬따파)를 배운 이후에, 그가 인생 중에서 알고자 했고, 또한 해석하지 못했던, 많고 많은 문제를 그는 단번에 알게 되었다. 아마 그의 사상과 함께 승화할 것이며, 그의 심정은 대단히 격동될 것인즉, 이 한 점은 확실하다.”(전법륜)

이번에 저는 진정으로 대법 수련의 길을 걷기로 결심했습니다. ‘무신론’의 해독 속에서 수련을 이해하고 수련에 들어서는 과정은 제게 있어 정말로 우여곡절이 많고 어려웠습니다. 하지만 수련의 의의와 내포, 수련의 정확한 방법을 진정으로 이해한 후, 저는 인생의 진정한 아름다움과 수련의 비할 바 없는 오묘함을 자주 느꼈습니다.

광저우 제5기 설법반은 사부님께서 중국 국내에서 하시는 마지막 설법반으로 광저우 체육관에서 개최됐습니다. 전국 각지에서 온 수련생 5천여 명이 이번 학습반에 참가했습니다. 체육관 사방 가장자리 좌석까지 모두 꽉 찼습니다. 사람이 너무 많아 다 앉을 수 없어서 많은 수련생이 체육관 중간의 맨바닥에 앉았습니다. 장소의 제약으로 아직 많은 수련생이 등록하지 못해 입장하지 못했습니다. 사부님께서 체육관 안에서 첫 설법을 하실 때, 입장하지 못한 많은 수련생이 떠나지 않고 체육관 밖 공터에서 조용히 연공했습니다. 당시 현장에서는 중생이 법을 얻으려고 갈망하는 감동적인 분위기를 느낄 수 있었습니다. 사부님께서 그 사실을 아시고 전문적으로 스태프를 배치해 녹화 방송설비를 찾아 입장하지 못한 수련생들을 위해 장외에서 생방송을 전달하게 하셨습니다.

사부님께서 강의하시는 강단은 체육관 중간의 한쪽 벽과 약 2m 거리에 놓여 있었고, 강단에는 간소한 황금색 탁상보가 깔렸으며 배경에도 간소한 황금색 천이 걸려 있었습니다(이 배경이 우리가 나중에 보는 ‘광저우 설법 비디오’ 중의 배경입니다). 강단에는 마이크 하나와 물 한 잔뿐이었는데 사부님께서는 물을 거의 마시지 않으셨고, 보통 두 시간 설법하시는 동안 물을 한 모금도 마시지 않으셨습니다. 사부님 강의는 원고 없이 강단에 종이 한 장만 있었지만, 강의 내용이 너무 훌륭해 수련생들의 열렬한 박수갈채로 강의가 간혹 끊기곤 했습니다.

학습반의 마지막 수업에서 사부님께서는 여러분을 위해 공법을 풀이하고 해법(解法)해주셨습니다. 저도 스태프에게 쪽지를 한 장 건네 사부님께 여쭈었습니다. “남이 어려움에 처했을 때 도와주면 자신의 업력이 덕(德)으로 바뀌는 것입니까, 아니면 남의 덕을 가져오는 것입니까?” 사부님께서 자세하게 해답해주셨습니다.

“당신이 어려운 사람을 보고 도와주면 선행하고 좋은 일을 하는 것이 아닌가. 당신이 다른 사람을 도와 좋은 일을 할 때, 만약 이 일이 몹시 어려우면 당신이 고생을 겪을 수 있으며 당신 자신의 업력은 전화를 가져올 수 있다. 일반적으로 사람을 주동적으로 도와줌은 자원적이라, 더(德)로 전화될 수 없다. 이 일이 일정한 가치가 있는 것이라면, 별개의 일이다. 그 밖에 늘 난(難)이 있다면 또 아마 갚고 있거나 어떤 인연관계가 있는 것인데, 수련하는 사람이 마음을 여기에 쓴다면 나쁜 일을 할 수 있다. 왜냐하면, 당신은 그중의 인연관계를 보지 못하기 때문이다. 그래서 우리는 연공하는 사람에게 더(德)를 지키고 무위(無爲)하라고 한다. 우리가 말한 것은 또 이런 한 층 뜻이 있다. 즉 속인이 더(德)를 쌓고 더(德)를 쌓는다는 것을 말하는데 그것은 속인이 속인의 일을 하는 것으로, 그는 속인 그 층의 법에 따른 것이다. 하지만 당신은 수련 이 층의 법에 따르는 것이라, 이런 것에 집착하면 안 된다.”[전법륜법해-광저우(廣州) 설법 문답풀이]

저는 사부님의 해답을 들은 후에도 여전히 이해하지 못한 부분이 있다고 느꼈습니다. 이 문제에 대해 저는 또 다른 방식으로 다시 쪽지를 써서 건네드렸습니다. 사부님은 다시 제 문제를 읽으시고 말씀하셨습니다. “이 문제는 방금 이미 해답했습니다.”

사부님께서 여러분을 위해 문제를 모두 해답하시자, 많은 수련생이 사부님께 생화와 감사의 깃발을 바쳤습니다. 이어 사부님께서는 강단에 가부좌하시고 여러분을 위해 대연화수인을 하신 후, 마지막으로 의미심장한 맺음말을 하셨습니다.

사부님께서 말씀하셨습니다. “우리나라에서, 진정하게 고층차로 사람을 이끌고 이런 더욱 높은 층차의 법을 말함은 오로지 나 한 사람뿐이라, 그럼 전 세계적으로도 역시 나만 하고 있다고 나는 말한다. 하지만 어떻든지 간에, 목적은 바로 여러분들로 하여금 이런 역사 시기에, 인심이 매우 복잡한 이런 환경에서 정법을 얻을 수 있고, 진정하게 제고를 가져올 수 있으며 진정하게 수련할 수 있게 하려는 것이다. 당신이 수련하지 않을지라도 당신은 이 학습반에서 돌아간 다음 좋은 사람이 될 수 있다. 나는 이럴 것이라고 믿는다.”[전법륜법해-광저우(廣州) 설법 문답풀이]

사부님께서는 또 말씀하셨습니다. “마지막으로 여러분들에게 한마디 말을 해주겠다. 당신은 앞으로 수련과정에서, 만약 당신이 아주 참기 어렵다고 느낄 때, 만약 당신이 안된다고 느낄 때, 당신은 나의 이 말을 생각하도록 하라. 무슨 말인가? 바로, 행하기 어려운 것도 행할 수 있고 참기 어려운 것도 참을 수 있다. 여러분이 모두 대법수련 중에서 공성원만(圓滿功成)하기를 희망한다!”[전법륜법해-광저우(廣州) 설법 문답풀이]

학습반이 끝나자 사부님께서는 미소를 지으며 모두에게 손을 흔들어 작별을 고하시고 천천히 체육관을 떠나셨습니다. 모든 수련생이 서서 사부님을 바라보고 아쉬워하며 오랫동안 자리를 떠나지 않았습니다….

저는 카메라로 이 진귀한 사진들을 찍어 지울 수 없는 기억으로 남겼습니다. 훗날의 수련 과정에서, 개인의 수련 중이든, 고향으로 돌아가 대법을 널리 알리는 과정에서든, 아니면 나중에 상경해 청원하고 대법을 실증하는 과정에서든, 감옥에서 중공 악당의 박해를 받던 중에서든, 아니면 조사정법(助師正法) 중생구도 과정에서든, 두 번이나 사부님 설법을 직접 경청했던 이 전설적인 경험은 모두 제가 용맹정진하고 사부님 은혜를 저버리지 않도록 격려했습니다!

지난 일을 돌이켜 보니 눈앞에 선합니다. 20여 년간 저는 파룬따파 수련 중에서 진실하게 존재하는 신기한 이야기를 아주 많이 목격했습니다. 이런 이야기들은 어떤 것은 제게 발생했고, 어떤 것은 가족 수련생이나 다른 수련생에게서 발생했고, 또 더 많은 것은 수련하지 않지만 대법을 인정하고 지지하는 세인들에게 발생했습니다. 종이는 짧은데 할 말이 많아서 한 번에 다 할 수가 없습니다.

경자년(庚子年) 새해를 맞아 갑작스러운 역병(우한폐렴)에 직면해, 많은 사람이 냉정하게 생각하며 반성하고 있습니다. 인생은 대체 무엇을 위함인가? 옛사람이 “인신(人身)은 얻기 어렵고, 중토(中土)에서 태어나기 어렵고 불법(佛法)은 찾기 어렵다”라고 했는데, 20여 년의 수련을 거쳐 저는 진심으로 모두에게 말하고 싶습니다. 파룬따파는 천재일우(千載一遇)의 불법(佛法)입니다! 리훙쯔(李洪志) 사부님께서 국내 학습반에서 말씀하신 법은 모두 ‘전법륜’이라는 책에 수록되어 있으니, 만약에 여러분께서 인연이 있다면 잘 읽어보시고 그를 소중히 여기시길 바랍니다.

 

원문발표: 2022년 5월 10일
문장분류: 수련교류>나의 사부님
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