글/ 중국 대법제자
[명혜망] 미국 전쟁부 장관 피트 헤그세스는 10월 23일 소셜미디어 플랫폼 X에 영상을 올려, 중국이 자금을 지원해 미국 대학 캠퍼스 내에 설립한 공자학원을 ‘국가 안보 위협’으로 지정한다고 발표했다. 헤그세스는 영상에서 공자학원은 중국 정부가 지원하는 이른바 ‘문화 센터’로, 미국 거의 모든 주의 대학 캠퍼스에 침투했다고 밝혔다. 다행히도 미국 의회는 몇 년 전 입법을 통해 이러한 공자학원의 운영을 금지했으며, 지속적으로 단속을 강화하고 근절을 위해 노력하고 있다.
1. 공자학원은 중공이 막대한 자금을 들여 구축한 대외 선전 및 스파이망
2019년 3월 미국 상원 상설조사위원회는 보고서를 통해, 중국이 미국 대학 내에 명의상으로는 ‘중화 문화 홍보’를 목적으로 1억 5800만 달러 이상을 들여 공자학원을 설립했지만, 실제로는 베이징이 엄격하게 통제하는 선전 무기이자 스파이 기관이 됐다고 지적했다.
헤그세스는 “우리는 이미 이 잠복 조직들을 국가 안보 위협 명단에 추가했다. 그 결과 30개 대학에 있는 80개의 대외 선전 조직이 서로 다른 이름과 규정을 사용하면서도, 미국의 지적 재산을 훔치고 미국 학생들에게 침투하려는 동일한 임무를 수행하고 있었다”라고 말했다.
헤그세스는 많은 ‘공자학원’이 미국 의회의 제한을 받은 이후 이름을 바꾸고 규정을 수정해 다른 이름으로 부활해, 계속해서 미국의 지적 재산을 훔치고 미국에 침투하려 한다고 지적했다. 그는 “그래서 전쟁부는 지난 두 달 동안 이러한 모든 조직을 체계적으로 폐지했다”라고 말했다.
앞서 미국 전쟁부는 올해 8월 보도자료를 내고, 형태를 바꾸거나 이름을 변경한 공자학원을 포함해 중국, 이란, 러시아 등 국가와의 학술 협력 프로젝트에 대한 심사를 시작했다고 밝혔다. 만약 학교 측이 개선 조치를 완료하지 않으면 연방 연구 기금 지원 여부에 영향을 미칠 수 있다.
2. 중공은 왜 ‘공자’를 이토록 중용하는가?
중공은 왜 이처럼 막대한 자금을 아끼지 않고 큰 수고를 들이면서까지 ‘공자’와 ‘전통문화’의 이름을 빌려 전 세계로 확장하려 하는가?
중공은 왜 노동수용소와 세뇌반에서 줄곧 중공판 ‘전통문화’를 이용해 파룬궁수련생을 세뇌하고 전향시키려 하는가?
첫째, 공자는 중화 유교 문화의 대표 인물로 독보적인 호소력과 영향력을 지니고 있다.
둘째, 공자 문화는 일찍이 ‘비림비공(批林批孔)’ 등 정치 운동 속에서 텅 비워진 채 껍데기만 남게 됐다.
중국의 진정한 전통문화와 역사는 이미 역사의 각 시기마다 다양한 형태로 훼손됐는데, 그중 가장 철저하게 파괴된 사건이 바로 중공이 기획하고 추진한 ‘무산계급 문화대혁명’이다. 문화대혁명 기간의 ‘비림비공’과 ‘사도존엄(師道尊嚴)’ 비판 운동은, 중국의 초등학생들을 중화 전통문화와 단절시켰을 뿐만 아니라 ‘유교 문화는 수치스럽고 혐오스러운 것’이라는 잘못된 관념을 주입했다. 《삼자경(三字經)》은 범죄 증거였고, 경사자집(經史子集) 원문은 절대 읽거나 알아서는 안 될 거대한 독초였으며, 공자는 ‘상갓집 개’로 춘추전국시대부터 천하에 악취를 풍겼다고 가르쳤다. 이것이 바로 중공 체제하의 ‘교육’, 세뇌, 조작이다.
따라서 진정으로 ‘가짜를 타파’하려면, 모든 거짓말을 한 몸에 모아둔 중공이야말로 가장 큰 타파 대상이다. 그것이 중화 대륙에 도입된 이후 만들어낸 거짓말과 가짜 역사는 이미 중국인 여러 세대의 사상 속에 깊이 뿌리박혔다. 심오하고 광범위한 르네상스 운동이 일어나지 않는다면, 백 년 동안 축적된 그 독소들을 중국인의 세포 속에서 뽑아내고 배출하며 해독하는 것은 근본적으로 불가능하다.
현대 중국인과 서양인 모두 중국 전통문화의 뿌리가 끊어졌기에, 중공은 바로 그 전통문화의 외투를 빌려 중공의 악, 독함, 투쟁, 음란, 폭력을 주입한다. 이로써 중화 상하 5천 년 문화의 역사를 새롭게 써서 중국인의 조상을 깎아내리고 모욕하며 부정할 수 있을 뿐만 아니라, 검열과 폭력적인 해체를 통해 전통문화에 대한 해석권과 개작권을 당의 수중에 단단히 틀어쥐고 있다.
3. 대법 수련생은 ‘문화’의 이름으로 법을 어지럽히는 현상과 그 결과를 명확히 분별해야 한다
안타깝게도 이미 법을 얻은 많은 대법제자가 중공이 뒤집어쓴 이 ‘문화’라는 허울을 꿰뚫어 보지 못하고, 막대한 자금이 투입된 정교한 의상, 분장, 소품에 끌리거나 능숙한 미디어 기술, 전문적인 조명, 카메라 기법에 미혹되며, 화려하게 포장된 서적 디자인에 마비돼 자신도 모르게 중공판 ‘전통문화’라는 백골정(白骨精)의 품으로 끌려가고 있다.
최근 몇 년간 우리 지역의 일부 수련생들은 대법의 기준에 따라 자신을 엄격히 요구하지 못한 탓에, 리훙쯔(李洪志) 사부님의 경문 중 일부 법을 발췌해 글의 제목으로 삼거나 자신이 쓴 글 속에 인용하면서, 이것이 사부님이 설법하신 법이라는 점과 출처를 밝히지 않고 중국 인터넷에 이러한 글들을 퍼뜨렸다.
그중 중국 인터넷에 이런 글을 퍼뜨린 한 수련생은 지역 수련생 및 속인의 위챗 계정 수백 개를 가지고 있었는데, 이러한 위챗과 온라인 공식 계정을 통해 끊임없이 수련생과 속인들에게 이 내용을 전달했다. 일부 수련생들은 이 내용에 동조해 글을 읽고 나서 다른 수련생과 속인들에게도 전달했다.
또 다른 일부 수련생들은 국내 인터넷에 이른바 ‘중국 전통문화’라는 것을 퍼뜨렸는데, 그 안에는 대법의 진상이나 속인에게 삼퇴(중국공산당의 3가지 조직 탈퇴)를 알리는 내용이 전혀 없었다. 이런 내용들이 이른바 ‘전통문화’와 관련돼 있기에, 이에 동조해 퍼뜨리는 수련생들이 더욱 많았다.
감옥, 노동수용소, 세뇌반에서 중공의 박해를 받고 이러한 종류의 전향 교재를 본 적이 있는 수련생이라면, 수련생들이 국내 인터넷에 퍼뜨리는 이른바 ‘전통문화’를 보자마자 단번에 알아볼 수 있다. 그것은 감옥 안의 ‘전향 교재’가 선전하는 ‘전통문화’와 완전히 똑같은 것으로 같은 부류의 쓰레기이며, 명혜망에 발표된 전통문화 글에서 보여주는 함의와는 완전히 다른 것이다.
1) 먼저 첫 번째 부류의 글을 퍼뜨린 수련생들에 대해 논해보자. 그들 행위의 성격은 무엇인가?
사부님께서는 다음과 같이 말씀하셨다. “제자들은 똑똑히 기억해야 한다. 法輪大法(파룬따파)의 모든 경서는 모두 내가 말한 법이며, 모두 내가 직접 수정하고 정리한 것이다. 이후로 어떠한 사람이든지 모두 나의 설법 녹음 중에서 다시 발췌해 내거나 또는 문자 자료로 정리하지 못한다. 이른바 강의와 문자적 차이의 대조 따위를 포함한 그 어떠한 구실이든지 막론하고 모두 난법이다.”(정진요지-급히 깨어나라)
“이것은 우주의 대법(大法)이며 불법(佛法)의 근본이다! 사람에게 전해 주는 것은 사람을 제도하기 위한 것인데, 당신이 이렇듯 큰 법을 고친단 말인가? 조금만 고쳤다 해도 이미 하늘에 사무친 큰 죄다. 당신들은 절대 속인사회를 어떻게 하려는 집착을 위해 사념(邪念)을 움직이지 말라! 지극히 위험하다!”[정진요지-대법(大法)은 훔칠 수 없다]
사부님의 설법과 대조해 볼 때, 앞서 언급한 수련생들이 사부님 경문의 설법을 발췌해 글의 제목으로 삼거나 자신이 쓴 글 내용에 인용하면서 이 법이 사부님의 설법이라는 점과 출처를 밝히지 않은 행위는, 누가 봐도 명백히 난법하고 법을 도용하는 행위가 아닌가? 얼마나 심각한가?
2) 난법하고 법을 도용한 자의 말로는 어떠한가?
사부님께서는 ‘정진요지-대법(大法)은 훔칠 수 없다’에서 다음과 같이 말씀하셨다. “당신들은 아는가? 이 몇 년 사이에 어떤 수련생은 갑자기 죽어버렸다. 그중 일부는 바로 이렇게 했기 때문에 조성된 것이다. 사부가 당신들을 어떻게 하리라고 생각하지 말라. 각 층차에 무수한 호법신(護法神)이 있으며 그들의 직책이 바로 법을 수호하는 것임을 알아야 한다! 그뿐만 아니라 마(魔)도 당신을 가만두지 않을 것이다! 당신이 이전 세(世)에 빚진 업력은 정법을 수련하기에 피했으나 당신이 일단 속인으로 떨어졌을 때에는 당신을 보호해 주는 사람이 없으며 마(魔)도 당신의 명(命)을 가져갈 수 있다! 곧 다른 불(佛)ㆍ도(道)ㆍ신(神)에게 보호해 달라고 빌어도 소용이 없으며 그들은 법을 어지럽힌 사람을 보호하지 않을 것이다. 아울러 업력 또한 당신의 몸에 되돌아오게 마련이다.”
원래 대법 수련생이었던 이가 사부님의 자비로운 제도를 소중히 여기지 않고 난법하고 도용하는 일을 저지른 후에도 회개하지 않아, 끝내 이처럼 끔찍한 말로를 맞이하게 된다면 이 얼마나 두려운 일인가!
3) 다음으로 두 번째 부류인 이른바 중국 ‘전통문화’를 퍼뜨리는 행위의 본질이 무엇인지 논해보자.
이전에 일부 수련생들은 대법을 실증하고 진상을 알려 중생을 구하려다 중공 악당에 납치돼 감옥, 노동수용소, 세뇌반으로 끌려가 ‘사상 전향’을 강요받았다. 악당이 그곳에서 사용하는 전향 교재 중 하나는 사부님과 대법을 직접 비방하는 것이었다. 박해받은 수련생들은 비록 고도의 압박 속에서 타협해 사부님과 대법에 죄송한 일을 저질렀다 해도, 그곳에서 나온 후에는 모두 명혜망에 접속해 사부님께 참회하고 잘못을 인정했으며, 본심과 다르게 작성한 사부님과 대법을 비방하는 모든 자료와 행위를 무효로 성명하고 대법 수련에 다시 들어섰다.
반면 그 안의 두 번째 전향 교재는 악당이 말겁 시기에 이미 심각하게 변이된 유(儒), 불(釋), 도(道) 이론을 이용해 수련생을 유혹하여 ‘진선인(眞·善·忍)’의 기점에서 벗어나게 만들고, 대법이 자신과 남을 제도할 수 있음을 믿지 못하게 하는 것이었다. 이러한 이른바 ‘전통문화’를 받아들이고 동조해 사상이 전향된 수련생들은 확실히 악당에게 세뇌된 것이다. 그들은 그곳에서 나온 후 대법을 수련하지 않고, 이른바 불교, 도교 등 ‘전통문화’를 닦으러 갔다. 이 사람들은 심지어 이런 것들을 이용해 다른 수련생들을 유혹하고 전향시키려 한다.
수년간 대법을 수련하며 과거에 대법을 실증하고 진상을 알리며 중생을 구하는 등 좋은 일을 많이 했던 오래된 수련생들이, 왜 악당의 이러한 이른바 ‘전통문화’라는 쓰레기 더미 속에서 처참하게 무너졌는가? 이 말겁 시기에 이미 심각하게 변이된 유, 불, 도의 이른바 ‘전통문화’가 악당에 의해 수련생을 전향시키는 데 이용되는 이유는, 그 안에 있는 글자 하나하나에 부체(附體, 사람 몸에 붙는 동물, 귀신 등의 영체)가 씌어 있어서 누구든 동조하면 바로 부체가 붙기 때문이다.
사부님께서는 다음과 같이 말씀하셨다. “ 석가모니부처는 “말법시기에는 많은 마(魔)가 사람으로 전생한 후 절(廟)로 들어가 법(法)을 어지럽힐 것이다.”라고 했다. 특히 대만의 이름 있는 많은 화상, 거사는 실질상 마(魔)이다. 스스로 교주라 칭하는데, 그들 역시 자신이 마인 것을 모르고 있다. 그들은 오기 전에 일생을 다 배치해 놓고 전세(轉世)하는데, 그것들은 와서 파괴하는, 그것에 따른 인생길을 걷는다. 그러므로 인류사회는 아주 무섭다. 인도에는 일부 아주 유명한 대사(大師)들이 있는데 다수가 구렁이부체이다. 중국의 기공사는 여우와 족제비 부체가 비교적 많고 뱀 부체도 있다. 말법시기는 바로 난잡한 때이다. 일본 옴 진리교(真理敎)의 두목은 바로 지옥 속의 귀신이 전세한 것으로 마가 인간 세상을 어지럽히는 것이다.”[전법륜 (권2)-인류의 타락과 위험한 관념]
진정한 중화 전통문화는 사람들이 대법을 인식하도록 도울 수 있다. 그렇기에 사부님께서 주도하시는 션윈 공연의 전통문화가 가장 순정(純正)한 것이다. 이러한 전통문화는 관객들이 대법을 인정하고 나아가 대법의 구원을 얻도록 돕는다. 션윈 공연이 전 세계를 풍미하는 이유가 바로 여기에 있다. 반면 중공이 션윈의 세계 공연을 두려워하는 이유는, 바로 진정한 중화 전통문화가 나타나 악당의 공자학원이 떠벌리는 ‘전통문화’의 실체를 폭로하고, 악당 인터넷 검열을 거쳐 유행하도록 허용된 ‘전통문화’의 실상을 꿰뚫어 볼까 봐 두려워하기 때문이다. 중공판 ‘전통문화’는 모두 양 머리를 걸어놓고 개고기를 파는 격이다. 비교하지 않으면 진상을 알 수 없다. 각국의 관리와 민중은 션윈을 관람한 후 진정한 중화 전통문화의 무한한 아름다움을 목격했고, 자연스럽게 외국에 설치된 악당의 공자학원이 떠벌리는 ‘전통문화’가 가짜임을 알게 됐다.
그러므로 수련생들에게 경고한다. 우리는 결코 악당에게 이용당해 말겁 시기에 심각하게 변이되고 핵심이 뒤바뀐 유, 불, 도의 이른바 ‘전통문화’를 퍼뜨려서는 안 된다. 이런 내용 자체는 확실히 부체를 띠고 있으며, 구세력과 삼계 내에서 세간의 몇몇 거대 종교를 조종하는 난신(亂神)이 인간 세상에 설치해 놓은 미혼요진(迷魂妖陣, 혼을 빼놓는 요괴의 진)이다.
중공이 전통문화라는 이름을 빌려 만든 이 미혼요진은, 종교계 수십억 신자들이 대법 진상을 알지 못하게 가로막아 그들이 대법에 의해 제도받을 기회를 잃게 만들려는 것이다. 이는 악당이 사람들의 시청을 혼란스럽게 하여 대법제자가 진상을 알리는 것을 교란하는 짓이다. 당신이 이런 것들을 퍼뜨리는 것은 곧 수련생을 해치고 중생을 해치는 것이며, 또한 자신을 해치는 것이다!
중공 악당은 본래 인류를 파멸시키기 위해 존재하는 악마다. 그것의 인터넷 차단, 검열, 통제는 가장 치밀하다. 왜 그것이 사회 각계각층에 기생하며 뿌리를 깊게 내리고, 인터넷에서 위챗, 공식 계정 등 채널을 통해 활개 치며 극도의 미혹력과 사회적 영향력을 가질 수 있는가? 왜 자신은 수련을 오래 했다고 여기는 노수련생조차 조금만 부주의해도 그 속에 깊이 빠져 정신을 차리지 못하고 헤어나오지 못하는가? 중공은 왜 이런 것들을 방임하는가? 왜냐하면 당신이 이미 사령(邪靈)과 난귀(爛鬼)의 주머니 속 물건이 됐기 때문이다. 당신은 이미 거미 요괴의 반사동(盤絲洞)에 떨어졌으며, 저팔계처럼 매달려 ‘찜통에 들어갈’ 차례를 기다리고 있기 때문이다.
대법 수련생이 요괴 진의 헛소리를 받아들이고 인정한다면, 결국 구세력에 의해 훼멸될 것이다.
수련생들이 이러한 이른바 ‘전통문화’를 퍼뜨려도 중공이 차단하지 않고, 오히려 수년 동안 ‘무사평안하게’ 퍼뜨리도록 내버려 둔다는 이런 비정상적인 현상에 대해 우리는 이성적으로 반성해 봐야 하지 않겠는가?
20여 년간 대법제자가 진상을 알리는 자료는 모두 명혜망에서 다운로드한 것이고, 이후 전국 각지에 파룬궁 진상을 전파해 중생들이 중공 악당의 본질을 명확히 인식한 후 삼퇴를 하여 대법의 제도를 얻게 했다. 이 조사정법(助師正法)하고 중생을 구하는 길은 사부님께서 우리를 이끌고 이미 걸어오신 올바른 길이며, 누구도 바꿀 수 없고 누구도 어지럽힐 수 없다.
4) 교훈은 이미 많다. 관련자들은 감히 직면할 용기가 있는가?
가짜 문화 현상에 미혹돼 훼방 행위에 가담한 교훈이 없는 것은 아니다. 다만 그동안 많은 수련생이 이해하려 하지 않고, 똑바로 직시하기를 원치 않았을 뿐이다.
우리 지역에 한 수련생이 있었는데, 몇 년 전부터 계속 국내 인터넷에 이런 이른바 ‘전통문화’를 퍼뜨렸다. 다른 수련생들이 그와 교류하며 이 일은 법에 부합하지 않으니 하지 말라고 지적했지만, 그는 듣지 않고 계속했다. 그는 몇 년 전 병업(病業) 고비로 세상을 떠났는데 당시 나이가 겨우 50여 세였다.
지역의 또 다른 한 수련생 역시 국내 인터넷에 이런 내용을 퍼뜨렸는데, 몇 년간 그렇게 한 후 한쪽 눈이 실명됐고 다른 쪽 눈은 시력이 0.3~0.4밖에 남지 않았다. 이 수련생은 다른 수련생들과 교류한 후 수련의 엄숙함을 인식하고, 사부님께 참회하고 잘못을 인정하며 다시는 이런 짓을 하지 않겠다고 밝히고 사부님께 구원해 달라고 청했다. 다른 수련생들은 그에게, 이전에 글을 전달받은 수련생들에게 이 일의 심각한 폐해를 분명히 알려 초래된 손실을 만회해야 한다고 일깨워 줬다.
지역의 한 수련생은 다른 수련생이 전달한 이른바 ‘전통문화’ 글 몇 편을 보고 몇 차례 퍼뜨렸는데, 이후 물건을 볼 때 왼쪽 눈의 한쪽 부분이 흐릿하게 보였다. 그는 인터넷에서 이른바 ‘전통문화’ 글 몇 편을 보고는 별문제가 없다고 생각해 또다시 퍼뜨렸고, 그 결과 왼쪽 눈이 아예 흐릿해졌다. 그는 자신이 잘못했음을 깨닫고 사후에 사부님께 참회하며 잘못을 인정하고 구원을 청했다. 참회서를 쓰는 과정에서 사부님께서 그의 왼쪽 눈을 정화해 주셔서 시력이 정상으로 회복됐다.
앞서 언급한 그 수련생(글을 전달한 수련생)은 명백히 난법하고 법을 도용하는 글을 5년 넘게 퍼뜨렸다(그 기간 동안 앞서 언급한 이른바 ‘전통문화’ 글도 퍼뜨렸다). 그동안 여러 수련생이 그녀와 법리상에서 교류하며 이런 일을 해서는 안 된다고 말렸지만, 그녀는 만류를 듣지 않고 계속해서 이런 난법과 절법(竊法) 행위를 저질렀다. 결국 올해 몇 달 전에 경찰에게 구치소로 납치됐다.
우리 지역 수련생들은 이 일을 교류할 때 서로 다른 견해를 보였다. 어떤 수련생은 이것이 명백히 난법하고 법을 도용하는 행위이며, 앞서 언급한 중공판, 노동수용소판 ‘전통문화’를 퍼뜨리는 것은 잘못된 일이고 법에 부합하지 않는다고 여겼다. 어떤 수련생은 이러한 이른바 ‘전통문화’를 다른 수련생에게 퍼뜨려 보게 하는 것은 잘못이지만 속인에게는 퍼뜨려도 된다고 여겼다. 또 어떤 수련생은 이를 사소한 일이고 침소봉대하는 것이라 여기며, 잘못을 저지른 수련생이 사부님께 참회서를 쓰고 구원을 청하는 것은 겉치레라고 말하기도 했다.
아득한 인간 세상은 사람의 눈을 어지럽힌다. 길을 잃지 않으려면 우리는 등대가 어디에 있는지 명확히 보는 법을 배워야 한다. 갈등에 부딪혔을 때 한 발 물러서서 안으로 찾아야 비로소 더 넓은 시야를 가질 수 있다. 파고들수록 시야는 좁아질 뿐이다. “틀린 것은 그이고, 옳은 것은 영원히 나다”라고 하는 것은 수련이 아니다.
맺음말: 바른길을 걷다
손오공이 72가지 변신술을 부린 것은 당승(唐僧, 삼장법사)을 호위해 서천에 가서 진경을 구해오는 사명을 완수하기 위함이었지, 진정한 사명을 회피하기 위함이 아니었다. 반면 백골정이 변신에 변신을 거듭한 것은 그저 당승을 미혹시켜 그의 고기를 먹기 위함이었다.
대법 수련은 사람의 마음을 직접 가리킨다. 사람을 구하는 것 역시 직지인심(直指人心)이다. 정법시기는 이미 막바지에 접어들었고, 대법제자 내부에서도 전면적인 정화가 이루어지고 있다. 모래는 도태되고 금은 남게 될 것이다. 대법제자 개개인이 모두 법을 스승으로 삼아야 비로소 위로 수련해 올라갈 수 있고, 바른길을 걸어야 사람을 구하는 역사적 사명을 이행하여 진정으로 사람을 구제할 수 있다.
[수련인들 간의 이성적인 교류는 일반적으로 개인의 당시 수련 상태에서의 인식일 뿐이니, 선의로 교류하며 다 함께 제고하기를 바란다.]
원문발표: 2026년 11월 14일
문장분류: 수련교류
원문위치:
正體 https://big5.minghui.org/mh/articles/2026/11/14/516438.html
简体 https://www.minghui.org/mh/articles/2026/11/14/516438.html