[명혜망](명혜 기자 뉴욕 보도) 명혜망 제23회 중국법회는 2026년 10월 18일(일요일)에 시작해 11월 14일(토요일) 종료를 선포하며 4주간 진행됐고, 총 109편의 원고가 선정돼 발표됐다.
이 기간에 명혜망은 매일 3~5편의 선정 원고(길이에 따라 다름)를 발표해, 각지 수련자가 바쁜 와중에도 꾸준히 읽고 명혜망 각국 언어로 번역하기 편리하게 했다. ‘명혜주간(明慧周刊)’은 법회 특집호를 추가해, 인터넷 접속 여건이 안 되는 중국 수련자가 출력해 종이로 읽을 수 있도록 편의를 제공했다. ‘명혜라디오(明慧廣播)’ 역시 수련자들을 위해 밤낮으로 오디오 버전을 제작하고 있으며, 책임자는 전문 방송 기초가 있는 더 많은 수련자가 방송에 참여하기를 환영한다고 밝혔다.
명혜망이 주최하는 중국 대법제자 법회는 2004년에 시작됐다. 출발점은 파괴된 중국 대법제자의 수련 환경을 보조하고 원융하기 위함이다. 중국에 있는 대법제자들이 중국공산당(중공)의 가혹한 박해 속에서도 여전히 더 넓은 범위의 중국 수련자들의 생생한 수련 상황을 읽고 들을 수 있도록 돕고, 정진을 촉구하며 심성을 높여 대법제자의 역사적 사명을 다 함께 잘 완수하도록 하기 위해서다.
중공의 인터넷 봉쇄와 인신 감시가 있음에도 불구하고 매년 중국법회 투고는 수천, 수만 편에 달한다. 중국법회는 중국 대법제자를 고무시킬 뿐만 아니라, 전 세계 대법제자가 법(法) 안에서 비학비수(比學比修)하고 함께 정진을 촉진하는 성대한 모임이 됐다.
명혜망 중국법회 준비위원회에 따르면 2026년 투고 중 참여 인원이 가장 많은 지역은 순서대로 허베이성, 산둥성, 랴오닝성, 헤이룽장성, 지린성, 베이징, 쓰촨성, 후베이성, 네이멍구, 톈진, 장쑤성, 후난성, 광둥성, 허난성, 산시(山西)성, 산시(陝西)성, 장시성, 상하이, 구이저우성, 충칭, 간쑤성, 윈난성, 광시성, 시짱(티베트), 저장성, 푸젠성, 신장, 하이난성, 닝샤 등이다. 230여 편의 투고는 출처를 상세히 기재하지 않아 완전히 정확하지 않을 수도 있다.
편집자들은 말했다. “허베이 수련자들의 참여가 매우 활발한 것은 축하할 일이지만 뜻밖의 일은 아닙니다. 허베이성은 북쪽으로 연산(燕山)에 기대고 서쪽으로 태행산(太行山)을 베고 있으며 동쪽으로 발해와 인접해 있고 중부는 천 리의 비옥한 평원입니다. 산과 바다가 서로 의지하고 관문이 종횡으로 뻗은 이 땅은 농경 문명과 유목 문명이 교류하는 곳이자 중화 상하 5천 년 문명의 요람이기도 합니다.”
“허베이성은 상고시대 황제(黃帝)가 치우(蚩尤)와 크게 싸운 곳이자, 선진(先秦)시대 연(燕)나라 태자 단(丹)이 진(秦)나라 왕을 암살하러 떠나는 형가(荊軻)를 전송했던 역수(易水)가 있는 곳입니다. 또한 춘추전국시대 유일한 천승(千乘)의 나라인 중산(中山)국이 자리했으며, 위(魏)나라 서문표(西門豹)가 업현(鄴縣) 재직 시 민중을 위해 관개·홍수 방지·배수 등 종합 기능을 갖춘 장수12거(漳水十二渠)를 건설해 ‘천하에 이름을 알리고 후세에 은택을 내렸다’고 칭송받은 곳이기도 합니다.
그 밖에도 진한(秦漢) 시기 조조(曹操)가 건설한 동작대(銅雀臺), 양진(兩晉) 남북조의 중요 군사 요충지이자 동위(東魏)·북제(北齊)의 수도, 수당오대(隋唐五代) 안록산(安祿山)의 반란, 송 태종의 연운16주(燕雲十六州) 수복 시도, 송·요·금 시기 임충(林沖)의 창주(滄州) 유배 이야기, 원나라 중서성(中書省) 소재지, 명나라 북방 벼농사의 시발점, 청나라 첨천우(詹天佑)가 건설하기 시작한 중국 철도, 중화민국 시기 허베이 도독부에 이르기까지 수많은 역사가 깃들어 있습니다.
요컨대 허베이성은 중원 각지와 함께 화하(華夏) 중원 문화의 역사를 다진 곳입니다. 그리고 중원 대지의 역사와 문화는 모두 오늘날 대법(大法)이 널리 전해지고 정법시기 중생구도를 위한 포석이 됐습니다.”
“1992년부터 1999년 파룬따파(法輪大法, 파룬궁)가 널리 전해지던 시기에 허베이성에 법을 얻고 수련한 사람이 많았고, 1999년 중공이 잔혹한 박해를 일으킨 이래 지금까지 허베이성은 동북 3성과 마찬가지로 확고하게 수련하고 진상 전파를 견지하는 수련자가 많습니다. 대법제자가 이렇게 하는 것은 사리(私利)나 인정을 위해서가 아니라 생명의 진정한 고향으로 돌아가기 위함이며, 이 과정에서 고향 사람들에게 복을 가져다주기 위한 더 숭고한 이유가 있습니다. 이런 상황은 명혜망 중국법회 원고에서 엿볼 수 있습니다.”
준비위원회는 밝혔다. “권력은 사람에게 돈과 지위를 가져다줄 수 있고, 돈은 사람의 물질적 욕망을 만족시킬 수 있지만, 파룬따파가 사람에게 가져다주는 모든 아름다움과 심신의 만족은 그 어떤 세속적 이익도 초월합니다. 여기에는 개인의 심신 건강뿐만 아니라 인생의 궁극적인 목적의 실현도 포함돼 있습니다.”
“파룬궁수련자들은 ‘진선인(眞·善·忍)’을 원칙으로 자신의 수양을 높이고, 진실·자비·관용으로 자신의 친척과 친구, 길거리 행인을 대하며 보답을 바라지 않고, 오직 중화 대지의 더 많은 사람이 이 난세에 선량함을 유지해 고난 속에서 상서로움을 맞이하고 밝은 미래를 얻기만을 바랍니다. 이런 교류는 매우 소중합니다. 이것 또한 명혜망 중국법회를 파룬따파가 세간에서 인심을 정화하고 사람들의 정신 경지를 높이며 사회 도덕을 개선하는 중요한 증거로 만들었습니다.”
준비위원회 편집자는 중국 수련자들에게 다음과 같이 전하기를 희망했다. “27년 동안 우리가 여러분과 함께 어깨를 나란히 하고 싸울 수 있는 특별한 영광을 주셔서 감사합니다. 여러분이 함께 매회 중국법회의 성공적인 개최를 촉진해 주셔서 감사합니다. 중국법회는 국내외 대법제자가 함께 구세력을 타파하는 중요한 노력입니다. 매번 발표되는 100여 편의 원고는 수천, 수만 편의 투고 중 아주 작은 일부에 불과하며, 단지 시간, 글자 수, 가독성 및 전체 상태를 종합적으로 반영한 것이라 할 수 있습니다.”
“법회 원고로 발표되지 못한 더 많은 글 중에는, 예를 들어 글자 수가 1천 자 정도에 불과해 내용이 비록 좋지만 대형 법회 발표 원고로서는 다소 빈약한 것도 있고, 내용이 사실 아주 순정하지만 안타깝게도 써야 할 중요한 정보가 적혀 있지 않은 것도 있으며, 세인을 독자로 삼은 수련 이야기로 쓴 것도 있고, 진상 알린 경험만 쓰고 법 안에서 심성을 높이는 과정과 제고된 결과를 쓰지 않은 것도 있는 등 그 이유가 다양합니다.”
편집자는 말했다. “많은 원고는 법회가 끝난 이후 편집자가 최대한 다듬어서 발표할 수 있는 것은 계속해서 일상 문장으로 발표할 것입니다. 확실히 여러 가지 부적합한 점이 있는 원고는 작성자와 직접 상의할 수 없기에 보관해두겠지만, 수련자가 선의를 가득 담아 정성껏 썼으므로 사부님의 점화(點化)와 일깨움을 얻고 수련에서 모두 진전이 있을 것이라 믿습니다. 어쨌든 답안지는 사부님께 드리는 것이기 때문입니다. 이것이 바로 모두가 원고를 쓰는 과정, 준비하는 과정, 법회에 참가하는 과정이 바로 우리 국내외 수련자가 서로 일깨워주고 촉진하며 함께 제고하는 수련 과정이라고 말하는 이유이며, 법회의 효력은 대법의 지혜이자 대법의 위덕입니다.”
원문발표: 2026년 11월 14일
문장분류: 해외소식
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