글/ 필도(筆道)
[명혜망] 중국공산당(중공)이 파룬궁 박해를 위해 특별히 설립한 게슈타포인 ‘610사무실’(중공이 불법적으로 설립한 파룬궁 박해기구)은 나중에 사람들의 이목을 피하기 위해 대외적으로 ‘안정유지사무실’이라 칭했다. 하지만 이 ‘중국 게슈타포’의 파룬궁에 대한 집단학살 정책은 결코 변하지 않았다. 오늘 우리는 지난 27년 동안 “명예를 실추시키고, 경제를 파탄 내며, 육체를 소멸하라”는 악마 같은 정책이 노년 파룬궁수련자들을 어떻게 유린했는지 살펴보고자 한다.
1. 소멸 사슬: ‘불법적인 형사 박해 + 연금 영구 중단 = 경제적 원천 차단’
1) 먼저 명예를 실추시킨 후, 법적 근거 없이 단지 ‘윗선’의 구두 밀령만으로 언제든지 어디서든, 어떤 파룬궁수련자에 대해서도 체포·가택수색·구류·판결을 집행할 수 있다.
이것이야말로 진정한 ‘중국 특색’이다. 자유사회에서 자란 사람들은 자유가 없고 기본적 인권이 없다는 것이 무엇인지 상상하기 어렵고, 신변 안전이 보장되지 않고 양로 수입을 정부가 제로로 만드는 처우를 공감하기가 더욱 어렵다.
여기서 말하는 ‘불법’은 단순한 수식어가 아니라 사실이다. 1999년부터 2026년까지 중공의 파룬궁 박해는 27년간 지속됐으나, 지금까지 법적 근거가 없고 감히 법률 문건을 발표하지도 못하며 완전히 특정 개인의 구두 명령에 의존하고 있다. 이것은 제도 문제일 뿐만 아니라 중공의 사악한 본성 때문이기도 하다. 중공이 집권하는 한 ‘법치’, ‘공화’ 혹은 ‘인민을 위해 복무’를 자처하든 그 ‘거짓·사악·폭력(假惡鬪)’의 본질은 변하지 않는다.
2) 형사 기록에 따른 연금 중단
1999년 7월 20일 이전에 중국인 열 명 중 한 명이 파룬궁을 수련하고 파룬궁 서적을 읽어 신체 건강과 도덕적 향상을 얻었으며, 총인원은 7천만에서 1억 명에 달해 당시 중공 당원 수를 초과했다. 26~27년이 지난 지금, 당시 30대였던 수련자는 현재 50~60대가 됐고, 당시 40~50대였던 수련자는 현재 60~70대가 됐으며, 당시 50~60대였던 수련자는 현재 80~90대가 됐다. 또한 온갖 병에 시달려 의사를 찾아도 방법이 없어 연공을 한번 해보려고 온 사람들이 당시 바로 50~60대의 중노년층이었다.
35세면 업계에서 도태될 수 있는 사회에서, 노인이 직장을 빼앗기고 감옥살이를 겪고 거액의 벌금을 당하고 퇴직 연령에 이르러 쓸쓸한 집에 돌아왔을 때, 다시 연금마저 끊겨 평생 고생하고도 결국 기본 생활비와 난방비조차 지불할 수 없게 된다면 이 사회는 단순히 체계적으로 노인을 학대하는 문제가 아니다. 체계적으로 ‘경제적 폭력’을 이용해 이 선량한 노인들을 살해해 앞서 언급한 악마 정책의 궁극적 목적인 ‘육체적 소멸’에 도달하려는 것이다.
중국 내 파룬궁 관련 사망 및 연금 문제는 중공이 ‘고도로 민감’, ‘기밀’, ‘극비’로 간주하기 때문에 정보가 봉쇄돼 있다. 많은 세부 사항은 해외 인권 보고서, 예를 들어 명혜망 및 명혜출판사가 발행한 ‘중공의 파룬궁 박해 20년’, ‘중공의 파룬궁 박해 25년’ 및 기타 각종 사례 보도와 통계 보고서를 통해서만 알 수 있다.
2. 경제적 박해로 인한 사망과 경제적 박해를 타파한 사례 개요 (*각지 파룬궁수련자들의 더 많은 사례와 더 구체적인 사례 제보를 환영한다.)
유형 1: 노년 파룬궁수련자가 연금을 박탈당해 빈곤에 빠져 결국 사망한 사례
사례 1: 동북 지역 퇴직 여성 노동자 ‘연금 중단 + 반복 구금’
1) 기본 상황: 70세 전후 그녀, 국유기업 퇴직 노동자. 합법적으로 퇴직했고 양로보험을 완납했다.
2) 박해 경과: 파룬궁 수련을 견지한다는 이유로 여러 차례 행정 구류와 강제노동(노동수용소 제도 폐지 전)을 당했다. 노년에 진상 자료를 붙였다는 이유로 불법적으로 3년형을 선고받았다.
3) 연금 문제: 불법 감금 기간 지방 인력사회보장부는 연금을 중단했고, 출옥 후 ‘형사 판결 기록이 있다’는 이유로 회복을 거부했다. 서면 행정처벌 결정 없이 오직 ‘윗선’의 구두 통지만 있었다.
4) 결과: 당사자는 고정 수입이 없었고 자녀들은 연루될까 봐 공개적으로 부양하지 못했다. 오랫동안 영양 부족에 시달렸고 의료도 보장받지 못했으며 출옥 후 약 2년 만에 빈곤과 고통 속에서 사망했다.
요약: 이 사건의 핵심 특징은 노인이 ‘형사 박해 + 연금 영구 중단’을 당해 경제적으로 끊긴 후 빈곤과 질병으로 사망했다는 것이다.
사례 2: 화북 지역 사업단위 퇴직 교사가 ‘연금 추징’을 당하다
1) 기본 상황: 75세 전후 남성, 퇴직 중학교 교사
2) 박해 경과: 장쩌민(江澤民)과 중공이 1999년 파룬궁을 공개 박해하기 시작한 이듬해, 국무원과 공안부가 공동으로 문건(2000년 공통자 39호 문건)을 발표해 14종의 사교 명단을 공포했는데 그 안에 파룬궁은 없었다. 장쩌민의 파룬궁 박해는 위헌이자 위법임에도 26년간 각지 법 집행 부서는 여전히 ‘사교조직을 이용한 법률 실시 파괴죄’를 파룬궁수련자들에게 적용하고 있다. 이 퇴직 교사도 이를 빌미로 4년형을 선고받았다.
3) 연금 문제: 불법 감금 기간에 지급이 중단됐다. 출옥 후 인력사회보장부가 복역 전후 ‘초과 수령한’ 연금을 반환하라고 요구했고, 누적 추징액이 수만 위안에 달했다.
4) 결과: 기초생활수급 신청에 의지해야 했으나 ‘정치적 문제’(전향 거부, 파룬궁 배신 및 욕설 거부)로 번번이 거절당했다. 만년에 만성질환에 걸렸지만 의료비를 감당할 수 없었고, 사망 전 친지들의 도움에 의지해 생활이 극도로 곤궁했다.
요약: 사례의 특징은 당사자가 평생 일해서 마땅히 받아야 할 연금을 중단했을 뿐만 아니라 신앙을 포기하지 않는다는 핑계로 역으로 추정하여 당사자의 사회 보장을 완전히 박탈했다는 점이다.
사례 3: 서남 지역 농촌에서 도시로 전환된 퇴직자─‘법률 문건 없이 오직 구두 밀령에 따라 지급 중단’
1) 기본 상황: 68세 전후 그녀, 원래 농촌에서 도시로 전환됐고 나중에 도시 직장인 양로보험에 가입했다.
2) 박해 경과: 여러 차례 단기 구류됐고 노년에 형을 선고받았다.
3) 연금 문제: 당국이 먼저 불법적으로 형사 기록을 만든 후 지역에서 ‘복역 인원은 사회보장 혜택을 받지 못한다’는 이유로 연금을 중단했다. 당사자가 출옥한 후 지방 기관은 책임을 미루며 ‘상급의 승인이 필요하다’고 했지만, 실제로 수년간 어떠한 보충 지급도 없었다.
4) 결과: 당사자는 노동 능력이 없고 가족의 지원도 없어 오랫동안 빚에 의존해 생활했다. 빈곤과 정신적 트라우마 속에서 병으로 사망했다.
요약: 사례의 특징은 정부 인원이 중공의 구두 박해 정책에 따라 연금 보충 지급을 지연시켜 노인의 경제적 수입원을 끊고 노인이 빈곤과 질병 속에서 죽게 했다는 것이다.
사례 4: 쓰촨성 퇴직 부교수가 10여 년간 연금을 박탈당한 끝에 사망
쓰촨성 루저우(瀘州)시 시난 의과대학 퇴직 병리해부교연실 세포학 부교수 탕쉬전(唐旭珍)은 2025년 12월 18일 88세로 사망했다. 2011년 10월부터 탕쉬전의 연금과 의료보험이 시난 의과대학(원 루저우 의학원)에 의해 전부 박탈됐다. 이 세포학 부교수는 10여 년간 가장 기본적인 생활보장도 없이 전적으로 친지들의 도움에 의지하다가 억울함을 품고 세상을 떠났다.
탕쉬전은 의학원이 자신의 퇴직 연금을 중단한 것은 합법적인 절차도 없고 정식 법률 절차도 없다고 생각했다. 그녀는 관련 서류를 들고 신·구 캠퍼스에 있는 해당 부서와 학교 지도부를 찾아가 도리를 따지고 연금을 요구했지만 학교 지도부는 피하며 만나주지 않았다. 관계자들은 도망가거나 얼버무리거나 보안요원에게 막으라고 지시하거나 심지어 파출소 경찰을 불러 야만적으로 납치하기까지 했다.
수년간 80여 세의 탕쉬전은 수차례 단위를 찾아가 압류된 퇴직금을 요구했으나 그때마다 학교 경비처나 파출소 경찰에게 가로막혔으며, 사무실에서 교문 밖으로 쫓겨나기도 했다. 그녀는 루저우시 민원실, 쓰촨성 교육청, 시난 의과대학, 루저우시 정부, 쓰촨성 정부, 국가 교육부, 청두시 중급법원, 고급법원을 방문하여 정보 공개를 신청하거나 재심을 신청하거나 행정소송을 제기했지만 모두 거부당했다. 그녀가 법에 따라 권익을 수호하기 위해 한 바퀴를 도는 데 반년 넘게 걸렸으나 시민의 합법적 권익이 중대하게 침해당한 사실은 여전히 그대로 방치됐다. 누구나 볼 수 있는 일이었지만 아무도 관심을 갖지 않았고 감히 관여하려 하지 않았으며 법 집행 부서조차 관여하지 않았다.
파룬궁수련자들이 법률과 법적 절차에 따라 자신의 퇴직금을 되찾으려 했으나 중공 정부 법 집행기관 인원들은 마땅히 이행해야 할 법적 의무와 직책을 거부했다. 마찬가지로 시난 의과대학 및 모든 관련 정부 부서가 탕쉬전 노인의 연금과 의료보험을 박탈한 것은 법적 근거가 없을 뿐만 아니라 인륜 도덕을 상실한 것이다.
3. 도덕과 법률적 측면에서 성공적으로 연금을 되찾아 빈곤사를 면한 사례
사례 5: ‘사회보험법을 돌파구로’ 자신의 정당한 연금을 되찾다
1) 상황: 중국 화동 지역의 한 퇴직 엔지니어, 70대 초반 남성, 기업 퇴직 기술자
2) 박해와 연금 문제: 불법적으로 형을 선고받았고 출옥 후 연금이 중단됐다.
3) 핵심 전환점: 법에 따른 권익 수호 과정에서 그와 가족은 기술적 측면에서 다음과 같은 각도로 접근했다.
법률적 측면에서 중국 ‘사회보험법’ 제16조를 인용했다. 연금은 보험료 납부 후의 법적 권리이며, 법률은 행정 부서에 영구 박탈 권한을 부여하지 않았다. 인력사회보장부에 정식으로 소송 가능한 행정 결정을 제시할 것을 요구했다(인력사회보장부는 합법적인 서면 문건을 제시하지 못했다).
절차적 측면에서 지적했다. a) 연금 중단 결정이 당사자에게 송달된 적이 없다. b) 중단에 대한 법적 근거가 없다. c) 중단에 대한 청문 절차가 없었다.
도덕 윤리적 측면에서 가족들이 기층 사회보장 직원들에게 대면하여 진상을 알리고 선을 권했다. “노인이 연세가 많은데 수입이 없어서 무슨 일이라도 생기면 누가 책임을 지겠습니까?”
이 사례의 결과는 성공적이었다. 지방 인력사회보장부가 ‘잘못을 인정하지 않는’ 전제하에 연금 지급을 회복했고 중단 기간의 미지급금 일부를 보충 지급했다. 노인은 절대 빈곤에 빠지는 것을 피했고 기본적인 의료와 생활보장을 받을 수 있게 됐다.
맺음말
연금 지급 중단은 실질적으로 ‘경제적 박해’를 구성하며 장쩌민과 그의 610의 악마 정책(경제를 파탄냄)을 계속 집행하는 것이다. 노인에게 연금을 공제하고 수입원을 끊는 것은 비폭력적이지만 매우 치명적인 상해가 된다.
연금을 되찾은 소수의 성공 사례는 정부 인원들이 진상을 알고 양심을 회복한다는 전제하에 당사자가 절차적 위법과 재산권 측면에서 접근하여 자신이 마땅히 받아야 할 연금 수입을 되찾을 수 있음을 보여준다.
옛말에 “삼강의 물을 휘저을지언정 도인의 마음을 어지럽히지 말라”는 말이 있는데, 많은 중국인이 이미 잊었을 것이다. 강물을 휘저으면 용왕을 노하게 할 수 있지만 수행자(수련자)의 마음을 어지럽힌 죄는 그보다 훨씬 크다는 뜻이다. 수행자에게는 모두 사부나 신이 보살피고 있기 때문이다. 도인의 마음을 어지럽히는 것도 그러한데 하물며 대법 수련자를 박해하는 것은 어떠하겠는가!
(*더 많은 대법제자가 도덕 인륜, 법률 및 법률 절차 등의 측면에서 더 적극적으로 각급 정부 인원에게 진상을 명확히 알려 그들의 선념을 일깨우고 그들이 박해 참여를 중단하게 하며 대법제자에게 합당한 법적, 도의적 지지를 보내줄 수 있기를 희망한다.)
원문발표: 2026년 1월 19일
문장분류: 시사평론
원문위치:
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