글/ 산둥 대법제자 정수(淨秀)
[명혜망] 여기서 작년에 심성 고비를 넘긴 몇 가지 수련 과정을 수련생들과 교류하려 합니다.
1. 사람 마음을 내려놓자 변호사도 달라지다
2025년 6월, 우리 지역의 한 수련생이 불법적으로 납치돼 타지역 구치소에 수감됐고, 우리는 그녀를 위해 인권 변호사를 선임했습니다. 변호사는 수련생을 접견한 후 현지 파출소에 서류를 제출하러 갔습니다. 차에서 내릴 때 보니 변호사는 황급히 가방에서 자료 몇 부를 꺼내 들고 가족과 함께 파출소로 향했고, 우리에게도 두툼한 자료 한 부를 보여주었습니다.
그것을 보고 저는 속으로 생각했습니다. ‘이 자료들은 수련생 사건 기록과 전혀 관계가 없고 공안에게 진상을 알리는 것도 아니며 그야말로 헛발질일 뿐 핵심은커녕 변두리조차 아니구나.’ (최근 몇 년간 각 지역 수련생들이 일부 변호사의 일 처리 방식에 대해 형식만 차린다고 느껴왔기에 저 역시 그런 관념이 형성돼 있었습니다.) 그래서 저는 마음속으로 변호사에게 약간 불만이 생겼습니다. 저는 수련생에게 말했습니다. “보세요, 이게 도대체 무슨 자료를 제출한 건가요?” 수련생이 말했습니다. “저도 봤는데 적절하지 않은 것 같긴 해요.” 하지만 수련생의 말투는 매우 평온했고 원망하는 기색이 조금도 없었습니다. 저는 저와 수련생의 격차를 알아차렸습니다.
이후 검찰원으로 가는 길에 변호사는 다시 복사점에 들러 자료를 출력했습니다. 저는 변호사와 동행했던 수련생에게 물었습니다. “변호사가 출력한 자료는 어떤 거였나요?” 수련생이 대답했습니다. “저도 자세히 보진 않았는데 아마 아까 그 자료들인 것 같아요.” 제가 말했습니다. “왜 제지하지 않았어요?” 수련생이 말했습니다. “말은 했는데 소용없었어요.” 결국 출력 시간이 너무 오래 걸리는 바람에 검찰원에 갈 시간을 놓쳤습니다. 저는 변호사에게 또 원망심이 생겼습니다.
저녁 무렵, 제가 변호사의 숙박을 처리해 주는 과정에서 변호사가 다른 두 수련생에게 또 두툼한 자료 한 권을 보여주었습니다. 제가 보니 오전에 제가 봤던 바로 그 자료였고 우리가 원했던 공의포럼(公義論壇) 템플릿 형식의 자료가 전혀 아니었습니다. 그래서 저는 수련생에게 말했습니다. “그만 보세요. 우리가 어떻게 해야 변호사가 우리가 준비한 자료와 문서를 제출하게 만들지 생각이나 해봐요. 우리 문서는 모두 공의포럼 템플릿에 따라 작성한 거라서 진상을 알리는 힘이 훨씬 크잖아요.” 하지만 우리는 변호사와 소통을 잘하지 못했고 변호사는 끝내 제출을 거부하며 자신에게는 변호사로서 일하는 원칙이 있다고 했습니다.
밤에 잠자리에 들었을 때 제 마음은 무척 무거웠고 이리 뒤척이고 저리 뒤척이며 잠을 이룰 수 없었습니다. 귓가에는 또 일부 수련생들의 말이 맴돌았습니다. “변호사 선임하지 마세요. 소용도 없고 돈만 그렇게 많이 쓰잖아요. 변호사도 형식만 밟을 뿐이고 수련생은 여전히 징역형을 선고받아요. 가족과 수련생들이 돈을 마련하기도 쉽지 않은데 그 돈으로 진상 자료를 인쇄해 중생구도를 하면 얼마나 좋아요!” 저는 저도 모르게 한숨을 내쉬었습니다. ‘내일도 변호사는 그 자료와 문서들을 제출하겠지. 나는 먹고 입는 것을 아껴가며 돈을 모아 변호사를 선임한 수련생들에게 정말 면목이 없고 자비로운 제도를 기다리는 공안, 검찰, 법원 중생들에게 면목이 없구나!’ (이번 변호사 선임은 수련생 가족이 원해서 한 것이었지만 일부 수련생들은 반대하는 입장이었고, 우리 세 수련생이 압박을 무릅쓰고 결정한 일이었습니다.) 이렇게 생각할수록 눈물이 흘렀고 속으로 ‘어떻게 해야 하지?’라고 생각했습니다.
그렇습니다. 최근 몇 년간 변호사를 선임하는 과정은 늘 변호사를 맞이해 접견하게 하고 우리는 발정념을 한 뒤 파출소에 가고, 다시 검찰원에 가서 사건 담당 검사를 찾은 다음 마지막에 허둥지둥 변호사를 배웅하는 식이었습니다. 검찰원에 갈 때도 변호사가 제출한 문서를 본 적이 없었고 대부분 변호사는 시간이 촉박하니 돌아가서 관련 공안, 검찰, 법원 직원들에게 문서를 우편으로 보내면 된다고 했으며 우리는 그동안 어떤 문서를 보내는지 전혀 몰랐습니다. 이번에야 비로소 변호사가 이런 자료를 제출한다는 것을 보게 된 것입니다(반드시 다 이런 것은 아닙니다).
다시 생각해 보았습니다. 우리가 변호사를 선임한 출발점은 무엇일까요? 당시 우리 세 수련생이 도달한 공감대는 바로 수련생 구출을 계기로 삼고 중생구도를 목적으로 하며 각종 법률 문서와 선을 권하는 편지를 이용해 공안, 검찰, 법원 직원과 진상을 모르는 수련생 가족에게 진상을 알려 박해를 제지하자는 것이었습니다. 저는 우리의 출발점은 틀리지 않았다고 느꼈습니다. 그렇다면 문제는 어디에 있었을까요? 문득 머릿속에 ‘의존’이라는 두 글자가 떠올랐습니다. 맞습니다. 우리는 줄곧 변호사에게 너무 의존했고 진정으로 주도적인 역할을 하지 못했습니다. 공의포럼에도 관심을 두지 않았고 법률 지식도 몰랐으며 지혜가 없어 변호사가 미처 챙기지 못한 부분을 보완해 주지 못했던 것입니다.
또 하나는 변호사를 너무 높게 보았다는 점입니다. 사실 변호사 역시 진상을 아는 중생일 뿐인데 대법제자의 기준으로 그들을 요구해서는 안 됩니다. 또 리훙쯔(李洪志) 사부님의 법이 떠올랐습니다. “원한을 품지 말고 당신의 선(善)을 지켜야 할지니”(홍음4-미혹의 올가미를 풀다). 저는 속으로 사부님 말씀을 들어 원망하지 말고 선해야 한다고 생각했습니다. 이런 좋지 않은 사람 마음들을 찾아내 바로잡았습니다.
다음 날 저는 다른 두 수련생과 함께 변호사와 동행해 검찰원으로 갔습니다. 가는 길에 변호사는 다시 복사점에 들러 자료를 출력했습니다. 이때 저는 두 수련생과 교류했습니다. 제가 말했습니다. “오늘은 우리 방식만 고집하지 말아요. 변호사에게 우리 문서를 제출하라고 강요하지 말고, 우리가 변호사에게 정념을 더해주며 잘 소통해 봐요. 만약 변호사에게 두려워하는 마음이 있다면 수련생 가족이 변호사와 동행해 우리 자료를 제출하게 하거나 아니면 우리가 가족과 함께 우편으로 보내도 돼요. 변호사에게 너무 큰 압박을 주지 말고 선하게 대합시다.”
두 수련생은 제 말을 듣고 제가 제고됐으며 원망하는 기색이 없어졌다고 했습니다. 나이가 많은 수련생은 말했습니다. “사부님께서 누구에게나 자비로워야 한다고 설법하셨으니 우리는 그렇게 해내야 해요.” 나이가 적은 수련생은 말했습니다. “저는 변호사가 정말 대단하다고 느껴져요. 가족들의 만류를 뚫고 압박을 견디며 먼 길을 허둥지둥 달려왔잖아요. 정말 쉽지 않았을 거예요. 그가 일을 어떻게 하든 우리는 비난해서는 안 되고 그저 우리가 해야 할 일을 하면 돼요.” 얼마나 좋은 수련생들입니까. 모두 다른 사람을 위해 생각할 수 있었습니다.
이때 모든 원망과 질책하는 마음이 사라졌습니다. 저는 변호사가 아직 돌아오지 않은 것을 보고 그를 좀 돕기로 했습니다. 그래서 두 수련생에게 말했습니다. “두 분은 차에서 발정념을 하세요. 저는 가서 변호사에게 우리 도움이 필요한 부분이 있는지 좀 보고 올게요.” 제가 복사점에 들어가 보니 변호사 혼자 출력도 하고 제본도 하며 눈코 뜰 새 없이 바쁘게 움직이고 있었습니다. 하지만 변호사는 제가 손대는 것을 허락하지 않았고 저에게 우호적이지도 않았으며(아마 어제 제가 품었던 원망을 느꼈던 것 같습니다) 제가 순서를 헝클어뜨릴까 걱정했습니다. 저는 곁눈질로 그가 출력해 놓은 문서 한 부를 보았습니다. 문서를 다 읽은 저는 깜짝 놀랐습니다. 그가 작성한 문서 ‘강제 조치 변경 신청서’는 매우 잘 쓰여 있었고, 법률을 명확히 설명했으며, 수련생이 파룬궁(法輪功)을 수련하기 전후의 변화를 상세히 적어 기본적으로 대법을 실증하고 있었습니다. 바로 우리가 원했던 내용이었습니다. 저는 매우 기뻐서 서둘러 주인에게 복사비를 지불하고 제가 사 온 서류 봉투에 문서를 넣어주며 변호사를 도왔고 이따금 변호사를 향해 엄지를 치켜세웠습니다.
차에 있던 수련생들은 제가 변호사와 함께 환하게 웃으며 걸어오는 모습을 보고 서둘러 어찌 된 일인지 물었습니다. 저는 변호사에게 말했습니다. “○ 변호사님, 죄송합니다. 어제 변호사님이 파출소에 보낸 자료를 보고 저는 몹시 불만이 생겼어요. 작성하신 내용이 무슨 신앙이나 기독교 같은 부류의 일뿐이었고 파룬궁은 전혀 언급하지 않았기 때문이었어요. 그래서 변호사님에 대해 안 좋은 시각이 생겼고 편견이 생겼습니다. 그런데 오늘 자료를 보고 나니 제가 오해했다는 걸 느꼈습니다. 부디 용서해 주세요. 제가 수련을 잘하지 못해 변호사님 입장에서 문제를 고려하지 않았고 말과 행동으로 상처를 드렸습니다. 정말 죄송합니다.”
변호사도 웃으며 설명했습니다. “어제 보낸 자료는 밑 작업이었고 오늘 제출하는 것이 정식 문서입니다. 여러분의 어제 태도는 확실히 제게 타격을 주었습니다. 한 가지 제안을 드릴게요. 무슨 생각이 있더라도 먼저 밖으로 말하지 마시고 상황이 명확해진 뒤에 말씀해 주시면 어떨까요?” 우리는 모두 이구동성으로 “좋습니다”라고 대답했습니다. 변호사도 웃고 수련생들도 웃었으며 우리 사이에는 간격이 없어졌습니다.
가는 길에 변호사는 어느 판사의 전화를 받았습니다. 그와 판사가 나누는 대화를 통해 판사가 변호사의 제안과 요구에 동의했음을 알 수 있었습니다. 그들의 대화를 듣고 저는 이 변호사가 마음이 넓고 지혜로운 사람이라는 느낌을 더욱 강하게 받았습니다. 변호사에 대한 관념을 내려놓고 사람 마음과 잡념을 내려놓자 우리는 아주 호흡이 잘 맞게 협력할 수 있었고, 검찰원에 도착해서 매우 순조롭게 문서를 제출했습니다(우리가 준비한 문서 포함). 검사 역시 변호사를 매우 존경하며 그들은 한 시간 넘게 이야기를 나눴고, 검사는 매우 공손하게 변호사와 수련생 가족을 배웅했습니다.
이어서 변호사는 쉴 틈도 없이 바쁘게 움직이며 또 우리와 함께 차를 타고 좀 떨어진 파출소로 가서 다시 문서를 제출했습니다. 그리고 파출소의 사건 기록 담당 경찰과 또 한 시간 넘게 이야기를 나눴는데, 변호사와 함께 안에 들어갔던 가족이 나와서 말했습니다. “이 변호사님은 정말 말씀을 잘하시네요. 방 안이 그렇게 더운데도 계속 그 자리에서 설명하고 있어요.” 변호사가 나왔을 때 우리는 얼른 생수 한 병을 건네며 그가 최선을 다해준 것에 감사했습니다. 변호사 역시 무척 감동한 듯 말했습니다. “저는 여러분 지역에 오는 것이 좋습니다. 여러분은 전체적으로 협력이 정말 잘 되고 수련생의 일을 자기 일처럼 여기잖아요. 어떤 지역은 납치된 수련생을 아무도 돌보지 않아 우리가 가서 일을 할 때 몹시 외롭다고 느낍니다.” 변호사의 말을 듣고 저는 조금도 기쁘지 않았습니다. 왜냐하면 제가 너무 부족하게 행동했고 수많은 사람 마음을 품어 수련생을 구출해 마굴에서 빠져나오게 하는 기준에 도달하지 못했으며 더 많은 공안, 검찰, 법원 사람들을 구하는 것은 더더욱 말할 나위가 없었기 때문입니다.
사부님께서는 다음과 같이 설법하셨습니다. “수련하는 사람이 겪는 고험(考驗)은 속인으로서는 감당해 낼 수 없다. 그 때문에 역사적으로 수련 성취하여 원만(圓滿)한 사람은 너무나 적어 몇 사람에 불과하다. 사람은 사람일 뿐이라, 관건적 시각에 사람의 관념을 내려놓기가 몹시 어렵다. 오히려 늘 구실을 찾아 자신을 설득하려 한다.”(정진요지2-위치)
저는 이 단락의 법에 대해 더욱 깊은 체득을 하게 되었습니다. 관념을 내려놓고 자아를 내려놓으며 속인의 모든 사상을 제거해야만 비로소 원만으로 나아갈 수 있다는 것입니다.
2. 집착을 내려놓자 치통이 흔적 없이 사라지다
2025년 8월, 세 살 된 손녀가 우리집에 와서 대략 한 달 정도 지냈습니다. 그 기간에 저는 남편과 갈등이 생겼습니다. 표면적으로는 남편이 아무것도 돌보지 않은 채 휴대폰만 보고 아이를 봐주지 않아 제가 마음속으로 몹시 못마땅했던 것입니다. 사실 남편이 하루 종일 휴대폰만 보는 것에 대해 매우 불만스러워하는 마음은 오래전부터 있었습니다. 처음에 저는 상냥한 목소리로 그에게 휴대폰의 해로움을 이야기하며 건강에 좋지 않고 특히 경추가 쉽게 다칠 수 있으니 적게 보라고 권했습니다. 남편은 그저 건성으로 “응” 하고 한 글자로 대답한 뒤 여전히 거실 소파에 누워 휴대폰을 보았습니다. 아이가 왔는데도 그는 여전히 휴대폰만 보았습니다. 제가 잠시 아이를 봐달라고 하면 그는 고개를 들어 저를 한 번 볼 뿐 여전히 예전처럼 휴대폰을 보았습니다. 어쩔 수 없이 저는 한편으론 밥을 하면서 한편으론 아이에게 말을 잘 들으라고, 안전에 주의하라고 소리쳐야 했고, 수시로 주방에서 나와 아이가 어디에서 무엇을 하는지 살펴봐야 했습니다. 그러다 꼼짝도 하지 않은 채 누워서 재미있게 휴대폰을 보고 있는 남편 모습을 보면 제 마음속에는 원망하는 기색이 생겼지만 참고 아무 소리도 내지 않았습니다.
어떤 때는 제가 어린 손녀에게 할아버지의 휴대폰을 빼앗아 숨기라고 당부했고 손녀도 그대로 했습니다. 한번은 남편이 휴대폰을 찾지 못하자 몹시 화를 내며 세 살짜리 아이에게 눈을 부릅뜨고 소리치며 위협했습니다. 저는 더 화가 나서 남편의 잘못을 나무랐습니다. 하루, 이틀, 사흘…… 남편이 휴대폰을 보는 것에 집착하는 마음은 점점 무거워졌고 마침내 어느 날 폭발하고 말았습니다. 그날 제가 만두를 빚고 있을 때, 아이가 작은 병에 든 물을 가지고 놀다가 냅킨 한 봉지를 거의 다 적셔버릴 뻔했습니다. 저는 얼른 남편을 불렀습니다. “빨리 냅킨 좀 치워요!” 남편은 휴대폰을 보다가 마지못해 다가왔지만 어쨌든 오기는 했습니다. 그는 한편으론 치우면서 한편으론 화가 난 듯 씩씩거리며 제게 말했습니다. “내가 집에 없으면 당신은 어떻게 할 건데? 왜 맨날 나만 부려먹어? 내가 휴대폰을 보든 말든 당신이 무슨 상관이야?” 저는 그의 말을 듣고 한마디 쏘아붙였습니다. “당신이 없으면 우리가 더 낫지.” 말이 입 밖으로 나오자마자 저 자신조차 너무 악하다는 것을 느끼고 즉시 입을 다물고 더 말하지 않았지만 마음속으로는 여전히 분이 풀리지 않았습니다.
다음 날 며느리가 아이를 데리러 오겠다고 하자 저는 무척 기뻐서 어린 손녀에게 물었습니다. “톈톈, 우리집에서 누가 가장 화를 잘 내니?” 손녀는 저를 바라보며 대답했습니다. “할머니가 가장 화를 잘 내. 맨날 화내잖아.” 본래 저는 손녀가 틀림없이 할아버지가 가장 화를 잘낸다고 말할 줄 알았는데, 뜻밖에도 저를 그렇게 말할 줄은 몰랐습니다. 저는 부끄러워 고개를 숙였습니다. 이것이 사부님께서 손녀의 입을 빌려 저를 일깨워주시는 것임을 알았습니다. 저녁에 손녀가 막 떠나자 제 치아가 아프기 시작했고 심지어 저녁밥조차 감히 먹지 못했습니다. 저는 제가 수구(修口)하지 못해 큰 업을 지었다는 것을 알았습니다.
법공부 팀에서 법공부를 하기 전에 저는 얼른 수련생들에게 제가 한 말과 행동을 폭로하고 질투심, 쟁투심, 사악한 당문화, 남을 얕보는 마음 및 악한 요소를 찾아냈습니다. 사부님께서는 다음과 같이 설법하셨습니다. “악자(惡者)는 질투심의 소치로 자신을 위하고, 화를 내며, 불공평하다고 한다. 선자(善者)는 늘 慈悲心(츠뻬이씬)이 있어, 원망도 증오도 없이, 고생을 낙으로 삼는다.”(정진요지-경지)
아, 수련한 지 거의 30년이 다 되어가는데도 저는 여전히 사사롭고 화를 내는 악자였고 남편과의 갈등 속에서는 심지어 속인만도 못했습니다. 법공부를 할 때 치통이 너무 심해 문장조차 제대로 읽기 어려울 정도였고 머리카락 끝까지 아픈 느낌이 들었습니다. 읽고 또 읽다 보니 통증이 점차 줄어들어 견딜 수 있게 되었습니다. 법공부를 마친 후 치아가 다시 극심하게 아프기 시작해 얼른 집에 가고 싶었습니다. 제가 막 일어섰을 때 A 수련생이 말하는 것을 들었습니다. “제가 《명혜주간》에서 정말 좋은 글을 하나 봤어요. 제가 읽어드릴 테니 우리 함께 들어봐요. 제목은 ‘다른 사람의 집착에 집착하지 않기’예요.”
저는 글 제목을 듣자마자 속으로 ‘이건 사부님께서 나를 일깨워주시는 게 아닌가?’라고 생각했습니다. 저는 서둘러 다시 앉아 수련생들과 함께 들었습니다. 수련생이 읽어준 글을 다 듣고 나서 저는 저도 모르게 말했습니다. “이건 사부님께서 자비롭게 저를 일깨워주신 거예요. 저는 바로 속인의 집착에 집착하고 있었어요. 이제 알겠습니다. 치통의 원인을 찾았어요. 사부님 감사합니다! 수련생 여러분 감사합니다!” 저는 마음속으로 얼른 생각했습니다. ‘진정한 나는 진선인에 동화된 존재이고 사사롭고 화를 내는 것은 가짜 나다. 나는 이런 부패된 물질들을 원하지 않는다. 가짜 나는 죽어라. 나는 다시는 다른 사람의 집착에 집착하지 않고 오직 자신만 수련하겠다.’ 그렇게 생각하고 있을 때 제 치아가 아프지 않았습니다.
하지만 그 가짜 나는 쉽게 떠나려 하지 않았습니다. 제가 계단을 내려갈 때 발로 두 계단을 헛디뎌 단번에 바닥에 넘어지고 말았습니다. 수련생이 서둘러 저를 부축해 일으키며 관심 어린 목소리로 물었습니다. “언니 괜찮아요? 많이 다치지 않았어요?” 제가 대답했습니다. “괜찮아요. 그 가짜 내가 죽기 싫어서 내게 또 한 번 수작을 부린 거예요. 마침 큰 업을 하나 갚았네요.” 수련생이 말했습니다. “맞아요, 언니는 마땅히 정념정행해야 해요. 그런 나쁜 것들은 아무것도 아니에요.” 일어난 뒤 저는 일부러 삔 왼발을 바닥에 몇 번 힘주어 구르며 마음속으로 말했습니다. ‘괜찮아, 가자.’ 길에서 저는 A 수련생과 어떻게 안으로 찾고 어떻게 착실하게 수련할 것인지에 대한 문제를 교류했습니다. 우리 둘 다 정말 착실하게 자신의 이 마음을 수련해야 한다고 느꼈습니다.
사부님께서는 ‘각성하라(驚醒)’에서 다음과 같이 설법하셨습니다. “누구에게든 慈悲(츠뻬이)하게 할 수 있고, 누구에게든 사랑하는 마음을 가질 수 있는 이것은 정말로 일반인이 해낼 수 있는 것이 아닌데, 특히 무슨 일을 하든 모두 중생에게 慈悲(츠뻬이)한 마음으로 할 수 있는 것은 더욱 어렵다. 하지만 대법도(大法徒)는 반드시 해내야 한다! 수련은 과정이 있는 것으로 신수련생은 지금은 해내지 못하나 수련 중에서 서서히 반드시 해내야 한다. 노수련생은 지금 바로 이렇게 해야 한다. 이것은 당신의 역사적 사명으로 결정된바, 신성한 대법제자는 수련 중에서 반드시 해내야 한다!”
사부님의 법에 대조해 보며 저는 생각했습니다. ‘나는 노수련생인데 왜 해내지 못하는 걸까?’ 생각해 보니 역시 사람의 것, 바로 명(名), 이(利), 정(情)을 내려놓지 못했기 때문이었습니다. 사람의 것을 내려놓지 못하면 신의 것인 자비도 있을 수 없습니다. 안으로 찾는 과정에서 저는 또 남편에 대한 다른 집착을 찾아냈습니다. 그것은 오랫동안 남편을 얕보며 그에게 책임감이 없다고 여겨왔던 마음과 손녀에 대한 정이었습니다.
깨달았으면 해내야 했습니다. 이때부터 저는 더는 남편의 집착에 집착하지 않고 오직 제 자신을 잘 수련했습니다. 남편의 장점만 보려 했고 때때로 그를 칭찬하며 제가 그를 존중하고 있다는 것을 느끼게 해주었습니다. 제가 남편에 대한 집착을 내려놓자 남편에게도 큰 변화가 생겼습니다. 평소 요리하기를 좋아하지 않던 그가 제가 집에 늦게 돌아올 때면 밥을 해놓았고 더는 화를 내며 마냥 기다리지 않았습니다. 제가 발정념을 할 때 그의 휴대폰 소리가 너무 크면 저는 음량을 조금 줄여줄 수 있는지 상의했고, 그는 늘 기분 좋게 “알았어”라고 대답했습니다. 어떤 때는 아예 보지 않았습니다. 남편의 집착에 집착하지 않게 되자 제게도 원망이 없어졌고 그에 따라 온화하고 평온한 마음이 찾아왔습니다.
법에 있지 않은 부분이 있다면 수련생 여러분께서 자비롭게 바로잡아 주시기 바랍니다.
원문발표: 2026년 5월 18일
문장분류: 수련교류
원문위치:
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