	明慧周刊(한글판) - -

第1260期(2025.11.27)

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한글판 1024호

minghui.or.kr

명혜망 제22회 중국 법회가 11월 9일 개막했으며, 이달 하순까지 이어질 예정이다.

	주요 내용
【중국법회】 26년의 여정, 사부님께서 우리를 성취하고 계시다 【중국법회】 사심을 돌파해 자비로 경찰을 삼퇴시키다 【중국법회】 수련인으로서 제거하지 말아야 할 사람마음이 있는가? 【중국법회】 불법 감금 기간 진상 알리기 사명을 이행하다 【중국법회】 나의 모든 것은 사부님께서 주신 것

<목차>

▋중국법회

26년의 여정, 사부님께서 우리를 성취하고 계시다	3

사심을 돌파해 자비로 경찰을 삼퇴시키다	9

수련인으로서 제거하지 말아야 할 사람마음이 있는가?	19

불법 감금 기간 진상 알리기 사명을 이행하다	32

나의 모든 것은 사부님께서 주신 것	38

진상 알리고 사연 이야기하니 경찰과 친지 모두 탄복하다	44

안으로 찾아 사람마음 제거하고 진상 알리자 처분보류가 무조건
해제되다	58

‘사아(私我)’의 틀을 벗고 법 중에서 승화하다	67

수련생이 불법 구금된 일로 생각하게 된 나의 문제	77

【편집자 주】 明慧周刊은 지면 제한으로 明慧網의 내용 중 일부에 불과하며, 대부분은 발췌문입니다. 본문은 글쓴이 개인의 현재 인식에 따라 작성된 것이므로, 수련생들이 서로 교류하고 ‘比學比修’하는 데 참고하시기 바랍니다.

중국법회

▼중국법회

26년의 여정, 사부님께서 우리를 성취하고 계시다

글/ 중국 산둥성 대법제자

[명혜망] 제가 ‘파룬따파(法輪大法, 파룬궁)’를 수련하는 길 위에서 일어난 사소한 모든 일은 모든 대법제자가 사부님을 도와 정법하는 큰 흐름 속 작은 물방울과 같아서, 비록 평범하고 특별할 것은 없지만 맑고 투명합니다. 제자는 스물두 번째 명혜망 중국법회를 맞이하여 자비로우시고 위대하신 사부님께 두 손으로 받들어 원고를 바칩니다!

제가 걸어온 스물여섯 해의 길고도 짧은 정법 수련의 길을 고요한 마음으로 정리해 봤는데, 그 장면들이 마치 어제 일처럼 여전히 선명합니다.

중국공산당(중공)이 파룬따파를 박해하던 초기, 몸무게가 50kg도 되지 않은 마른 제가 체중을 초과하는 진상 자료를 자전거에 싣고 시골길을 가로질러 돌아오고는 했습니다. 오르막길이 나올 때마다 사람과 자전거가 뒤에 실린 무게로 인해 뒤로 넘어갈 것만 같은 느낌이 들었습니다. 저는 자전거의 핸들을 힘껏 잡고서 마음속으로 사부님께 간청드렸으며, 매번 진상 자료를 안전하게 가져올 수 있었습니다.

깊은 밤, 저는 수련생과 협력해 중생의 집 문 앞에 자주 진상 자료를 전달했습니다. 어느 추운 겨울밤, 희미한 달빛 아래 한 골목으로 막 들어섰을 때, 두 마리의 검은색 티베트 마스티프가 반쯤 열린 집 문 안에서 저를 향해 빠르게 달려 나왔습니다. 저의 생각은 마치 억제된 듯 아무 생각도 들지 않았고, 손에 든 자료를 들어 올리며 가볍게 “돌아가!”라고 말했습니다. 두 마리의 개는 제 말을 잘 듣고 돌아갔으며 짖는 소리도 내지 않았습니다.

그 당시에는 무섭지 않았지만 골목을 나선 후에는 극도의 공포가 밀려왔습니다. 제가 수련생과 합류했을 때도 온몸은 계속 떨리고 있었습니다. 수련생은 식은땀이 나고 차가워진 제 손을 비비며 계속해서 “두려워하지 마세요, 괜찮아요, 우리에게는 늘 사부님이 계세요!”라고 말했습니다.

한번은 수련생이 임신 6개월이 넘은 저를 데리고 어떤 국도변의 나무에 진상 현수막을 걸러 갔습니다. 멀리서 경광등을 켜고 달려오는 경찰차가 보이자, 우리는 빠르게 길가 도랑으로 내려갔습니다. 수련생이 저의 몸 어느 한 부분이라도 노출될까 두려워 제 몸 위로 엎드렸습니다. 우리가 안전하게 집에 돌아온 후, 우리는 서로 보고 눈물을 흘리며 웃었습니다. 수련생은 “내가 정말 바보였어요, 그때는 당신이 배가 부르다는 사실을 잊고 있었어요. 그때는 그저 어떻게든 당신에게 무슨 일이 생기지 않게 해야 한다고 생각했어요. 사실 내가 발각되면 당신도 발각되는 것과 마찬가지인데”라고 말했습니다. 저는 계속 웃으며 눈물을 닦았고 그 수련생의 순금같이 정결한 이타심을 봤습니다.

파룬궁 박해의 주범인 장쩌민을 고소할 때 협조인 수련생은 일이 많아 매우 바빴습니다. 중학교 학력만 가진 제가 자비로우시고 위대하신 사부님의 가지(加持) 아래, 주변 수련생들이 작성한 ‘장쩌민 고소장’을 명혜망의 양식에 따라 하나하나 정리하고 출력했습니다. 저희는 몇 차례 교류하고 서로 협력해 ‘장쩌민 고소장’을 최고인민검찰원과 최고인민법원에 순조롭게 발송하고 접수 확인을 받았습니다. 수련생들이 정체(整體)적으로 협력하고 제고하며 강대한 정념을 발해, 저희 지역에서 ‘장쩌민 고소’에 참여한 수련생 중에 사악의 교란과 박해를 받은 사람은 한 명도 없었습니다.

수련생이 납치돼 박해를 받을 때, 근거리에서 정념을 발하기 위해 협조인 수련생은 변호사를 통해 판사와 협의해 가족 자격으로 방청할 수 있기를 희망했습니다. 변호사가 구치소에 들어가 판사와 협의하는 동안, 저희 여섯 수련생은 박해받는 수련생의 여든 살 부모님을 부축하고 경비실에서 저희 신분증을 제시해 실명 등록을 했습니다. 저희는 정념을 발하면서 당당하게 구치소로 걸어 들어갔고, 어느 동에서 재판이 열리는지 알아냈으며, 기적적으로 아래층에 경비원이 지키고 있는 전자 문을 통과해 홀에 앉아서 순조롭게 정념을 발했습니다.

약 20분 후, 지도자처럼 보이는 사람이 다가와 큰 소리로 “누가 당신들을 들어오게 했어? 빨리 나가!”라고 소리쳤습니다. 저희가 아무도 대답하지 않자 그는 문 쪽을 향해 “누가 이들을 들어오게 했지?”라고 소리쳤습니다. 경비가 달려 들어오자 그 간부처럼 보이는 사람은 큰 소리로 꾸짖었습니다. 경비원은 놀라면서 저희를 바라보더니 갑자기 정신을 차리고 미친 듯이 저희를 밖으로 내쫓았고, 저희는 나갈 수밖에 없었습니다.

문 앞에서 경비원은 계속해서 욕을 퍼부었습니다. 제가 한 발 앞으로 나아가 경비원 앞에 서서 온화하게 말했습니다. “아저씨, 먼저 화를 푸세요. 누가 이런 일을 겪으면 걱정하지 않겠어요? 게다가 저의 친척은 좋은 사람이지 범죄를 저지르지 않았습니다. 이분 부모님을 한번 보세요.” 제 말이 끝나기도 전에 경비원은 욕설을 멈추고 고개를 숙이더니 아래층 그늘진 곳으로 걸어가 말없이 서 있었습니다.

사악이 미쳐 날뛰던 시기, 탐스러운 ‘작은 꽃’(가정 자료점)들이 거센 바람과 폭우 속에서도 끈질기게 피어났습니다. 사부님의 자비로운 보호 아래, 수련생들의 도움으로 저도 이 만발한 꽃밭의 한 송이가 되었습니다. 당시 저는 컴퓨터 기초가 전혀 없었고, 모든 것을 처음부터 시작해야 했으며, 마치 제가 정말 ‘0’ 안에 서 있는 것 같았고, 어디서부터 첫걸음을 내디뎌야 할지 몰랐습니다.

기술 수련생이 박해로 유랑생활을 하게 돼, 아주 오랜만에 한 번씩 만날 수 있었습니다. 첫 번째로 기술 수련생은 컴퓨터의 기초 조작, 마우스 사용법, 키보드의 각 키 이름과 용도 등을 가르쳐 주었습니다. 수련생은 설명하면서 조작했으며, 떠나기 전에 많이 연습하라고 계속 당부했습니다. 그러나 수련생이 떠난 후 제 머리는 텅 비어서 수련생이 가르쳐 준 것을 하나도 기억하지 못했습니다. 컴퓨터를 켜고 끄는 것 외에는 아무것도 만질 엄두를 내지 못했습니다. 매일 밤, 저는 컴퓨터를 안고 걱정했습니다.

어느 날 출근했을 때 공장장이 우리 공장에 와서 일하는 타지의 젊은이를 꾸짖는 것을 봤습니다. 공장장은 만약 그가 밤늦게까지 게임을 하러 나가서 휴식을 제대로 취하지 못하면, 안전 문제 때문에 기계를 작동할 수 없게 되므로 출근시키지 않겠다고 했습니다. 저는 그가 컴퓨터를 할 줄 안다는 것을 듣고 기회를 봐서 그에게 다가가 물었습니다. “너 게임 하는 거 좋아하던데 누가 네게 컴퓨터 가르쳐 줬니?” 그는 자랑스럽게 말했습니다. “아주머니, 컴퓨터는 배울 필요가 없어요. 그냥 마우스를 잡고 클릭하세요. 망가지지 않아요. 컴퓨터를 망가뜨릴 때쯤이면 아주머니는 컴퓨터 고수가 되어 있을 거예요.”

저는 그 젊은이 말을 이해하지 못했지만 그래도 시도해 보았습니다. 저는 컴퓨터에서 클릭할 수 있는 모든 것을 한 번씩 계속 클릭해 봤습니다. 점차 저는 컴퓨터를 두려워하지 않게 됐고, 마우스를 원하는 대로 사용할 수 있게 됐습니다. 저는 마침내 ‘0’에서 벗어났습니다.

작은 꽃이 성장하는 초기에는 순탄하지 않았습니다. 비록 천지행(天地行) 기술 포럼의 수련생이 자세한 기술 지원을 제공했지만, 제가 컴퓨터 지식이 너무나 없었기 때문에 일부 전문용어를 전혀 이해하지 못했습니다. 영어는 알파벳만 알 뿐, 아무것도 몰랐기 때문에 기술적인 면에서는 기본적으로 자습서를 보면서 대충 따라 하거나 추측에 의존할 수밖에 없었습니다.

막다른 골목에 부딪히거나 심지어 포기하고 싶을 때마다 “몇 번째 키를 누른 후, 새 지저귀는 소리가 들리면, 다시 몇 번째 키를 누른다”는 이 말이 제가 절대 포기해서는 안 된다고 계속 격려했습니다. 그것은 해외 수련생의 교류 내용이었는데, 해외에서 한 항목이 조직된 초기 단계에 기술 인력이 부족해, 많은 노년 자원봉사 수련생이 기술을 모르고 영어를 몰랐기에 벽에 크고 작은 쪽지를 가득 붙여놓고서 이 쪽지의 도움말을 보며 방송 장비를 조작했다는 내용이었습니다.

기술 수련생의 부담을 줄이기 위해 인터넷을 사용할 수 있는 수련생들은 함께 컴퓨터 시스템 및 소프트웨어 설치와 기본적인 유지 보수 등을 배우기로 결심했습니다. 함께 학습한 나이 많은 여성 수련생은 3년 학교에 다녔는데, 그것도 ‘문화대혁명’ 시대여서 한어 병음도 거의 잊었고 영어는 더욱 몰랐습니다. 우리가 함께 학습할 때 서로 교류하는 과정에서 중국어와 영어를 바꿔가며 교류했습니다. 예를 들어, 기술 수련생이 ‘N’(엔)을 입력한 후 ‘엔터’를 누르라고 하면, 그 여성 수련생이 조작할 때는 ‘n’(느어)를 입력한 후 ‘엔터’를 누르라고 말했습니다. 그 여성 수련생이 읽는 알파벳은 모두 한어 병음식이었기에, 우리는 머릿속에서 재빨리 영어로 변환한 후 키를 눌러야 했습니다.

바로 이 한어 병음을 읽는 여성 수련생은 자신의 지역에서 인터넷 접속 및 다운로드, 자료 인쇄, CD 복사 등을 담당했을 뿐만 아니라, 컴퓨터 시스템 설치, 컴퓨터 및 프린터의 기본 유지 보수까지 배웠습니다.

중공 바이러스(우한 폐렴) 전염병 봉쇄 기간, 아래층 확성기에서는 매일 끊임없이 소리를 질러댔습니다. 사람들은 감히 문밖으로 나가지 못했고 남들과 대화할 용기도 없었으며, 중생들은 위험에 처해 있었습니다. 저는 마음속으로 사부님의 법 “대법도(大法徒)는 중생이 구원받을 유일한 희망이네”(홍음3-유일한 희망)를 외우며 날마다 두려운 마음과 맞섰습니다. 전염병 발생 1년 전, 중공 악당이 우리 시에서 회의를 개최했을 때, 일주일 동안 제가 24시간 감시를 받았고, 매일 밤 우리집 건물 입구를 차량이 막고 있었습니다. 전 아파트 단지의 사람들이 제가 파룬따파를 수련한다는 것을 알고 있었으며, 여섯 동만 있는 아파트 단지에 무려 13개의 감시 카메라가 있었습니다.

‘아파트 단지 문은 봉쇄됐고 경비가 삼엄해 외부인이 들어오기가 어려운데, 이때 진상자료를 배포한다면 내가 했다는 것을 모두 다 알게 되지 않을까?’ 저는 끊임없이 법공부를 하고 정념을 발해, 마침내 법 중에서 생겨난 정념으로 두려운 마음을 이겨냈고, 중생들이 갈망하는 복음을 중생들의 집 문 앞에 전달했습니다. 어떤 식으로 봉쇄하더라도 수련생들은 지혜롭게 사부님의 경문을 전달하고 교류 정보를 공유할 수 있었습니다.

걸어온 길을 되돌아보니 저는 갑자기 깨달았습니다. 저는 이기적이고 냉담한 모습에서 활발하고 개방적인 사람으로 변했고, 소심하고 나약했던 모습에서 용감하게 책임을 지는 사람으로 변했습니다. 이 모든 것은 저희가 무엇을 하고 있는 것이 아니라, 사부님께서 제자들을 성취하고 계시는 것입니다! 저희가 일반인이 보기에 불가능한 일을 할 수 있는 것은 사부님과 대법이 있기 때문이며, 저희는 대법으로 조성된 생명이고 사부님을 도와 정법하는 대법도이기 때문입니다!

(명혜망 제22회 중국법회 원고)

사심을 돌파해 자비로 경찰을 삼퇴시키다

글/ 중국 지린(吉林)성 대법제자 염자(念慈)

[명혜망]

위대한 사부님 안녕하십니까! 수련생 여러분 안녕하십니까!

저는 2006년에 파룬따파(法輪大法, 파룬궁) 수련을 시작한 여성 대법제자로 올해 66세이며 은퇴 전에는 교육자였습니다. 제22회 명혜망 중국 대법제자 법회를 맞이해 저는 최근 몇 년간 어떻게 사심을 돌파하고 다양한 형식으로 사람을 구했는지에 대한 체험을 써서 사부님께 보고드리고 수련생들과 교류하려 합니다.

１. 파출소에 가서 보물 같은 책 ‘전법륜’을 청해오다

2019년에 저는 경찰에게 납치돼 가택수색을 당했습니다. 저는 사악의 명령, 요구, 지시에 협조하면 안 된다는 것을 기억했습니다. 당일 신체검사 불합격으로 귀가했습니다. 유감스러운 것은 자비심이 부족해 그 경찰들을 구하지 못한 점이었습니다. 그 납치 사건 이후 저는 충격 속에서 깨어났습니다. 그때부터 저는 매일 오전에 반드시 ‘전법륜(轉法輪)’을 적어도 세 강의를 배우는 것을 지금까지 유지하고 있습니다. 시간을 다투어 ‘홍음(洪吟)’, ‘정진요지(精進要旨)’, 사부님께서 발표하신 새 경문을 외웠습니다. 매일 긴밀하게 세 가지 일을 했고 휴식 시간은 매우 적었습니다. 딸이 외지에서 일하고 남편도 외지에서 교대근무를 했기에 저는 밥을 간단히 먹었는데, 하루에 수제비 한 냄비나 만두를 먹고 물을 마셨습니다. 저는 매일 정말 바쁘면서도 즐거웠습니다.

어느 날 법을 외우는데 사부님께서 말씀하셨습니다. “당신들이 속인의 그 천백 년 이래 뼛속에 형성된 사람의 이치를 개변하지 않는다면, 당신들은 사람의 표면적인 이 한 층의 껍데기를 벗어버릴 수 없으며 원만할 수 없다.”(정진요지-경고하는 말)

저는 다시 안으로 찾았습니다. ‘잠재의식 속에 아직 두려워하는 물질이 있는데 무엇이 두려운가? 신이 사람을 두려워할 수 있는가? 두려움은 바로 사심이 아닌가?!’ 사람의 표면 이 층 껍질을 벗는 것은 바로 구(舊)우주의 ‘사(私)’를 벗어버리는 것이며, 사람을 뛰쳐나와야만 비로소 사심이 없을 수 있습니다. 사부님께서는 바로 우리를 무사무아(無私無我), 선타후아(先他後我)의 정각(正覺)으로 수련하도록 하십니다. 저는 사부님께 제자가 사람의 이 껍질, 즉 사심을 벗어버리도록 도와주시기를 청했습니다.

어느 날 제가 법공부할 때 정(定)해져 아무것도 없었고 법 속에 녹아들었습니다! 놀라움 속에 저는 얼른 무릎을 꿇고 합장하며 말했습니다. “사부님 감사합니다!” 저는 얼굴에 눈물이 가득했는데 갑자기 무언가를 깨달았습니다. ‘내일 파출소에 가서 책을 달라고 해야겠다! 내가 잘하지 못해 경찰을 해치게 해서는 안 된다. 모든 것은 사부님께서 결정하시며 나는 사람을 구하는 주인공이다.’

이튿날 저는 연공을 마치고 ‘전법륜’ 한 강의를 배우고 1시간 동안 발정념을 했습니다. 그 후 저는 파출소에 가서 곧장 2층 소장실로 갔습니다. 제가 노크하고 들어가서 말했습니다. “소장님 안녕하세요!” 그는 멍하니 있다가 물었습니다. “무슨 일입니까?” 제가 말했습니다. “대법 책을 청하러 왔습니다. 그 천서(天書)가 이곳에 있는 게 마음이 놓이지 않습니다. 혹시라도 당신이 조금이라도 불경해 죄를 지을까 봐요. 그러면 제가 당신에게 너무 미안하지 않습니까!”

저는 또 간곡하게 소장에게 말했습니다. “당신은 젊은 나이에 간부가 됐으니 복이 있고 조상이 덕을 쌓았습니다. 하지만 지금은 비상시국이라 생명은 정말 소중합니다! 앞으로 전염병보다 더 큰 재난이 있을 것입니다. 당신이 손을 들어 선서하고 중국공산당(중공)의 당, 단, 대 조직에 가입했을 때 붉은 마귀가 당신의 생명을 납치했습니다.” 저는 그의 눈을 응시하며 발정념을 해서 그 배후의 공산 악령을 제거했습니다. 그는 잠시 멈칫하더니 웃으며 저에게 말했습니다. “책은 부소장에게 있으니 가서 가져가세요!” 제가 친절하게 말했습니다. “○○라는 가명으로 당신이 그 해로운 당을 탈퇴하도록 도와드릴게요!” 그가 말했습니다. “그렇게 하세요! 가서 책 가져가시고요.” 제가 말했습니다. “감사합니다 소장님! 위기를 만나면 진심으로 ‘파룬따파하오(法輪大法好-파룬따파는 좋습니다), 쩐싼런하오(眞善忍好-진선인은 좋습니다)’를 염하세요.” 그가 그러겠다고 대답했고 저는 기쁘게 떠났습니다.

저는 또 부소장의 문을 두드렸는데 그의 책상 위에 대법 책이 놓여 있었고 저를 기다리고 있었습니다. 저는 얼른 문을 닫고 말했습니다. “고마워요 젊은이! 대법을 선하게 대하는 일념은 행복과 평안을 가져올 겁니다. 명혜망을 자주 보시고 정의로운 편에 서세요.” 그가 말했습니다. “알겠습니다.” 제가 얼른 말했습니다. “○○라는 이름으로 당신이 예전에 선서하고 가입했던 당 조직을 탈퇴하도록 도와줄게요.” 저는 대법 책을 받아 든 후 그에게 알려주었습니다. “기억하세요. ‘파룬따파하오, 쩐싼런하오’.” 그는 싱글벙글하며 말했습니다. “좋습니다!” 저는 보서(寶書)를 안고 파출소에서 나왔습니다.

나중에 저는 한 은행에서 이 파출소장을 만났는데 그가 먼저 저에게 말을 걸었습니다. “누님, 정말 젊으시네요!” 제가 말했습니다. “소장님, 저를 알아보시는군요! 잘 지내시죠?” 그가 말했습니다. “우리 업무는 국보(국내안전보위대: 파룬궁 탄압 담당 공안기구) 대대의 지시를 받으니 안전에 주의하세요.” 제가 말했습니다. “감사합니다 소장님! 그렇게 선량하시니 복 받으실 겁니다. 평안하고 순조로우시길 빕니다!” 그가 말했습니다. “고맙습니다!”

２. 지역사회 직원에게 진상을 알리다

어느 날 주민센터 직원이 남편에게 전화해 저 대신 서명하라고 했습니다. 저는 전화를 받아 엄숙하게 그들에게 알렸습니다. “남편을 괴롭히지 마세요. 제 일은 제가 결정합니다. 여러분과 면담하고 싶습니다.” 주민센터 서기가 기뻐하며 말했습니다. “좋아요!” 제가 말했습니다. “장소는 제가 정합니다. 딱 한 가지 요구사항이 있는데 제 사진을 찍거나 녹화해서는 안 됩니다. 만약 제 초상권을 침해하면 당신들을 고소할 겁니다.” 서기가 재차 말했습니다. “아니에요, 안 그럴 겁니다.”

이튿날 저는 서기 등 세 명과 만났습니다. 서기는 손에 종이 세 장을 들고 있었는데 제가 받아서 손에 말아쥐었고 그녀가 막 말을 하려 하자 제가 말했습니다. “제 말을 다 듣고 나서 말씀하시면 어떨까요?” 저는 자신이 대법 수련 후 혜택을 받은 일을 그들에게 이야기했습니다. 저는 또 말했습니다. “누구든 믿으면 혜택을 얻고 누구든 대법을 선하게 대하면 복을 받습니다!”

제가 이어서 말했습니다. “여러분의 일이 쉽지 않다는 것을 이해합니다. 우리 사부님께서는 우리에게 좋은 사람이 되라고 하셨고 일을 할 때 남을 위해 생각하라고 하셨습니다. 만약 제가 오늘 서명한다면 남을 해치고 저 자신도 해치는 것입니다. 생각해 보세요. 제가 우리 사부님의 그토록 큰 성스러운 은혜를 입었는데 사부님을 배반하겠습니까? 그러면 제가 어떻게 사람이라 할 수 있겠습니까! 사람이라면 물 한 방울의 은혜라도 솟구치는 샘물로 갚아야 한다고 했습니다. 제가 서명할 수 있겠습니까? 게다가 제가 서명하는 것은 여러분에게 있어 그것은 아주 큰 범죄입니다. 여러분도 중국에 얼마나 많은 억울한 조작 사건이 있는지 알 것입니다. 훗날 진상이 크게 드러날 때 여러분은 범죄 증거를 남기게 되는 것이고 희생양이 될 것입니다. 여러분을 해치는 일을 저는 할 수 없습니다.” 서기는 매우 진지하게 들었습니다.

제가 간곡하게 말했습니다. “여러분, 생명은 소중합니다. 앞으로 전염병보다 더 무서운 재난이 있게 될 겁니다. 여러분은 모두 부모의 보배고 자신에게도 보배가 있으며 모두 따뜻한 가정이 있으니 평안과 건강이야말로 우리에게 가장 필요한 것입니다!” 서기가 일어서서 제 손에 있던 종이 세 장을 가져가며 말했습니다. “아주머니, 잘 수련하세요. 나중에 저도 은퇴하면 수련할게요.”

저는 서기에게 말했습니다. “‘행복’이라는 가명으로 탈당하세요.” 저는 또 다른 두 사람을 가리키며 말했습니다. “이 젊은이는 ‘기쁨(開心)’, 저 젊은이는 ‘즐거움(快樂)’으로 하고 공청단을 탈퇴하세요. 그러면 아주머니가 마음이 놓이겠어요.” 그들은 싱글벙글하며 고개를 끄덕여 동의했습니다. 제가 그들에게 말했습니다. “여러분, ‘파룬따파하오, 쩐싼런하오’ 이 생명을 지키는 아홉 글자를 꼭 기억하세요.” 우리는 우호적인 분위기 속에서 헤어졌습니다. 이후 그들은 오늘까지 다시는 저를 찾지 않았습니다.

３. 담당 경찰관에게 진상을 알리다

제가 외지 딸 집에 있을 때 담당 경찰관이 전화했는데 제가 받지 못해 그에게 다시 전화해 알렸습니다. “제가 며칠 뒤 돌아가니 그때 찾아가겠습니다.” 그가 말했습니다. “새로 온 담당 경찰인데 알고 지내고 싶어서요.” 제가 말했습니다. “돌아가서 다시 이야기하죠!”

돌아온 후 저는 담당 경찰관에게 돌아왔다고 알리고 엄숙하게 말했습니다. “만날 때 제 초상권을 침해해서는 안 됩니다.” 그가 동의했습니다. 우리는 아파트 단지 밖에서 만났고 그가 자기소개를 한 후 저에게 물었습니다. “어려움이 있으신가요? 제가 다 해결해 드릴 수 있습니다.” 제가 말했습니다. “고마워요! 저는 아무런 어려움도 없습니다. 우리 사부님께서 저에게 건강한 신체를 주셨고 저는 지금 사부님 말씀을 듣고 사람을 구하고 있습니다. 오늘 우리가 만난 것은 인연이니 당신에게 생명이 걸린 일을 알려주겠습니다. 왜 지금 천재지변이 이렇게 많고 왜 이렇게 심각한 전염병이 있으며 어떻게 해야 앞으로의 더 큰 재난을 피할 수 있을까요? 바로 당신이 가입했던 중공 당, 단, 대 조직을 탈퇴하고 당신이 했던 독한 맹세를 폐기해야만 아름다운 미래가 있습니다.” 그가 말했습니다. “탈퇴할 수 있습니다.”

그가 또 말했습니다. “하지만 제 업무를 좀 지지해주셔서 서명 하나만 해주세요. 집에 가서 성명(서명 무효)을 발표하시면 되잖아요.” 제가 웃으며 말했습니다. “무슨 서명을요? 무슨 성명을요? 이건 사람을 속이는 게 아닙니까? 공산당은 사람을 속일 줄만 압니다. 저는 진선인(眞·善·忍)을 수련하므로 반드시 참된 말을 하고 참된 일을 해야 하며 더욱이 우리 사부님을 배반할 수 없습니다! 이 서명은 제가 결코 할 수 없을 뿐만 아니라 당신도 다른 사람에게 서명하게 하지 마세요. 이 죄는 당신이 갚을 수 없습니다. 대법 사부님께서는 자비로우셔서 모든 사람을 구하십니다. 당신이 독한 맹세를 해제하고 진심으로 중공 조직을 탈퇴하면 신께서는 사람의 마음만 보십니다.” 그가 말했습니다. “저는 일을 해야 해서 탈퇴할 수 없어요.” 제가 말했습니다. “신께서는 사람의 마음만 보시니 마음속으로 그것을 탈퇴하면 되고 업무와는 관계없습니다.” 그가 말했습니다. “저는 또 승진해서 간부가 돼야 하는데요.” 제가 말했습니다. “잘 생각해 보세요. 생명과 승진 중 어느 것이 중요합니까?”

저는 자신의 상태를 좀 조정한 뒤 온화하게 말했습니다. “오늘 탈퇴하지 않아도 관계없으니 다시 잘 생각해 보세요. 언제든 탈퇴하고 싶으면 저를 찾으시고 그렇지 않으면 더는 저를 방해하지 마세요. 저는 당신을 위해 생각하고 당신의 생명과 당신의 미래를 위해 생각하는 겁니다!” 그가 생각에 잠긴 듯 말했습니다. “좋습니다!” 제가 말했습니다. “당신이 하루빨리 아름다운 미래를 선택하기 바랍니다.”

４. 초등학교 동창 졸업 50주년 모임을 조직하다

제 고향은 농촌이라 초등학교 동창을 만나기 어렵습니다. ‘어떻게 동창들을 구할 수 있을까?’ 저는 모임을 하나 갖자고 생각했습니다. 저는 농촌 동창 몇 명에게 모임 시간과 장소를 정하게 하고 그들에게 가까운 곳에서 모이면 제가 차를 몰고 갈 것이며 비용은 제가 내겠다고 알렸습니다.

이번에 우리는 한 농촌 산장에서 모였습니다. 28명의 옛 아이들이 지금은 노인으로 변했고, 동창들은 만나서 매우 감격했습니다. 저와 남편은 일찍 그곳에 도착해 그들에게 줄 진상 자료와 대법 진상 호신부(護身符)를 준비했고 사람마다 예쁜 포장 가방을 하나씩 나눠주었습니다.

밥을 먹을 때 우리는 마음껏 이야기했습니다. 저는 그들에게 사부님의 시사(詩詞) ‘부처의 구도를 받으리라(待佛度)’, ‘진상이 근심을 풀 수 있다네(真相能解憂)’ 등을 외워주었습니다. 그 후 저는 그들에게 알렸습니다. “지금 도덕이 매우 심각하게 타락했고 천재지변이 이렇게 많으며 전염병이 지나가면 전염병보다 더 무서운 재난이 있는데, 우리는 붉은 마귀의 표식을 지워버리고 중공 조직을 탈퇴하며 진심으로 ‘파룬따파하오, 쩐싼런하오’를 염해야만 화가 바뀌어 복이 되고 위기를 만나도 상서로워질 수 있어. 나는 동창들과 가족들이 건강하고 뜻대로 되며 기쁘고 즐겁기를 희망해!” 모두가 열렬히 박수를 쳤습니다.

어떤 동창은 저에게 수련에 관한 많은 질문을 했고, 어떤 동창은 온 가족을 삼퇴(三退, 중국공산당의 3가지 조직 탈퇴)시키겠다고 했습니다. 마지막으로 저는 동창들에게 알렸습니다. “붉은 마귀의 표식을 지우는 일은 매우 엄숙해서 반드시 본인이 동의해야 해. 돌아가서 가족, 친척, 친구를 탈퇴시켜도 되지만 반드시 본인이 동의해야 해. 만약 가족이 동의하면 대법제자를 찾아가 이름(실명, 가명, 화명 모두 가능)을 주고 탈퇴하면 더 좋아. 만약 찾지 못하면 너희가 이름을 지폐에 써서 사용하면 유효하고, 아니면 나중에 기회가 될 때 이름을 나에게 전해줘도 돼. 또 그들에게 ‘파룬따파하오, 쩐싼런하오’를 기억하게 해.” 즐겁고 상서로운 분위기 속에서 우리는 아쉬워하며 모임을 마쳤습니다.

５. 적극적으로 각종 활동에 참가해 다양한 형식으로 사람을 구하다

은퇴 전 저는 관념 속에 두려워하는 물질이 있었기에 출근했을 때 많은 인연 있는 사람이 구원받을 기회를 놓치게 했습니다. 은퇴 후 저는 법공부가 깊어짐에 따라 이제 이성적으로 대법을 인식할 수 있게 됐습니다. 저는 반드시 사부님 말씀을 듣고 서약을 실현하며 사명을 완수해야 하기에 동료, 동창, 남편 전우 등 집안 아이들의 결혼식에 빠짐없이 참가해 오로지 사람만 구했습니다.

한번은 동료 자녀 결혼식에서 저는 결혼식에 참가하러 온 옛 동료들에게 모두 진상을 알리고 그들이 중공 당, 단, 대 조직을 탈퇴하도록 도와주었습니다. 그들은 모두 저의 신체와 정신 상태에서 저의 변화를 보았고, 모두 대법을 특별히 인정했으며 ‘파룬따파하오, 쩐싼런하오’를 마음에 깊이 새겼습니다.

예전의 한 지도자는 중공 거짓말에 매우 깊이 중독되어 삼퇴하지 않았습니다. 제가 그에게 ‘천안문(天安門) 분신자살’은 중공이 조작한 것이라고 알리자 그는 눈을 크게 뜨고 저를 보며 말했습니다. “그럴 리가!” 저는 그에게 웃으며 말했습니다. “저도 사기극이라는 것을 믿지 않았던 적이 있습니다. 제가 USB를 하나 드릴 테니 한번 보세요.” 그는 받아 들며 말했습니다. “탈당하는 일은 제가 분명히 생각해 봐야겠습니다.” 나중에 어느 날 그가 저에게 전화해 볼일이 있다고 했습니다. 우리가 만난 후 그는 기쁘게 탈당에 동의했고 또 진상 자료를 보겠다고 했습니다. 저는 진상 자료 한 부와 ‘9평공산당(九評共産黨)’을 그에게 주었고 ‘파룬따파하오, 쩐싼런하오’를 진심으로 염하면 건강이 늘 따르고 기분이 좋아질 거라고 했습니다. 그는 기뻐하며 갔고 저는 그의 뒷모습을 보며 생명이 진정으로 구원받기가 쉽지 않음에 탄식했습니다.

또 한번은 남편 전우들 모임이 있었는데 식사 후 그들이 모두 노래를 부르며 저에게도 부르라고 했습니다. 제가 말했습니다. “제가 여러분에게 대법 사부님의 시를 외워드릴 테니 여러분 모두 아름다운 미래가 있으시길 빕니다!” 저는 ‘홍음3’의 ‘연(緣)을 말하다(話有緣)’를 외웠고 그들은 저에게 박수를 보냈습니다. 이 기회를 빌려 저는 한 명 한 명에게 대법 진상을 알렸습니다. 기쁜 분위기 속에서 20여 명의 전우와 일부 가족이 모두 중공 당, 단, 대 조직을 탈퇴했습니다. 저는 그들에게 대법 진상 호신부를 주었는데 나중에 어떤 사람은 복을 받았다고 들었습니다.

저와 남편은 진상을 알지 못한 친척, 동창, 전우, 친구 명단을 작성했는데 사는 곳이 흩어져 있어서 우리 둘은 기회를 찾아 약속해 식사 대접을 하고 복음을 전하며 그들을 삼퇴시켰습니다. 공원, 버스 정류장, 언제 어디서든 인연 있는 사람을 만나면 모두 진상을 알릴 기회입니다. 왜냐하면 이것은 모두 사부님께서 세상 사람들이 구원받도록 배치하신 기회이기에 저는 매번 사람을 구하는 기회를 반드시 소중히 여겨야 합니다.

제자는 알고 있습니다. 현재의 1분 1초는 모두 사부님께서 거대한 감당으로 연장해주신 시간이며, 이 일각천금, 일각만금의 소중한 시간 동안 제자는 대자비심(大慈悲心)을 닦아내어 더 많은 사람을 구하겠습니다.

법에 있지 않은 부분이 있다면 수련생 여러분의 자비로운 지적을 바랍니다.

(명혜망 제22회 중국법회 원고)

수련인으로서 제거하지 말아야 할 사람마음이 있는가?

글/ 중국 산둥성 대법제자

[명혜망]

존경하는 사부님 안녕하십니까! 수련생 여러분 안녕하십니까!

어느덧 제가 타지에서 일하다 돌아온 지 3년이 넘었습니다. 이 3년 동안 주변에서 너무나 많은 일과 변화가 일어났기에, 이 기간의 수련 경험과 보고 깨달은 바를 사부님께 보고드리고 싶습니다. 아울러 자신의 수련 상태를 점검하고, 어떻게 사람마음을 찾고 제거했는지 그 과정을 돌아보며, 법회라는 소중한 장을 빌려 상태를 조정하고 언행을 바로잡아, 집착을 제거하고 다시 제고하고자 합니다.

1. ‘근본 집착’에 관한 한 차례 교류

한번은 수련생과 ‘근본 집착’을 주제로 교류했는데, 그가 한 말이 제 마음을 움직였습니다. 그는 지난 몇 년간 걸어온 길을 반성해 보니, 진정으로 일사일념(一思一念)을 ‘안으로 찾다(向內找)’에 도달하지 못했고 자신의 많은 집착을 덮어 감췄으며, 특히 아직 자신의 근본 집착을 찾지 못했다고 했습니다.

사부님께서는 말씀하셨습니다. “지금 낡은 악의 세력이 대법(大法)을 박해하는 가장 큰 구실 중 하나가 바로 당신들의 근본적인 집착이 덮어 감춰진 것임을. 그리하여 이 난을 더 크게 해서 이러한 사람들을 찾아내야 한다는 것이다.”(정진요지2-원만을 향해 나아가자)

그는 자신의 근본 집착을 찾지 못했기 때문에 다른 구체적인 집착을 찾는 것도 비교적 피상적이었고, 장기간 수련의 병목 현상을 초래해 아무리 수련해도 돌파하지 못했으며, 이로 인해 많은 문제가 쌓였다고 생각했습니다. 이러한 문제는 도리어 구세력이 박해 구실로 이용하는 요인이 되었습니다. 사부님께서는 ‘원만을 향해 나아가자’에서 근본 집착이 발생하는 원인과 해악을 아주 분명하게 말씀하셨는데, 저는 몇 년을 보면서도 진정한 함의를 알아보지 못했습니다.

그 기간 그는 계속 법을 외우고 법공부를 했으며, 명혜망에 실린 수련생의 교류 문장 ‘본질적인 변화만이 사악을 타파할 수 있다’(https://www.minghui.or.kr/archives/xiulian/148311)를 보았고, 또 ‘원만을 향해 나아가자’ 경문을 반복해서 공부했습니다. 그제야 근본 집착을 제거하는 것에 대해 비교적 깊은 인식을 하게 됐고, 자신의 근본 집착을 진정으로 찾게 됐습니다. 그것은 바로 수련을 통해 자신의 아름다운 동경과 소원을 실현하려는 것, 즉 생로병사의 윤회와 고통에서 해탈하여 부처의 큰 자유자재함[大自在]을 성취하려는 것이었습니다. 이것은 구우주 생명의 근본 속성인 사(私)에 기초한 수련이며, 사부님께서 우리에게 가르쳐주신 무사무아(無私無我), 선타후아(先他後我)의 정각(正覺)을 성취하라는 요구와는 배치되는 것입니다. 대법을 이용해 개인의 목적을 달성하려는 것은 일종의 죄악입니다. 이런 근본 집착을 가지고 대법 일을 하면서 어떻게 신우주 생명의 기준에 도달할 수 있으며, 또 어떻게 구세력을 부정할 수 있겠습니까?

그의 인식에 대해 저도 동감합니다. 저는 원래 줄곧 자신의 근본 집착을 찾고 있었는데, 당시 자신의 근본 집착은 명리(名利, 명예와 이익)라고 확정했습니다. 돌발 사건 때문에 직장에서 면직됐고, 남들이 부러워하던 위치에서 하루아침에 일반 직원으로 변해버렸으니, 그 커다란 낙차와 쓴맛은 정말 견디기 힘들었습니다. 출근길에 내디디는 발걸음마다 아주 힘겹게 느껴졌습니다. ‘어떻게 동료와 마주치지? 어떻게 인사하지? 아는 체하는 사람이 있을까? 그들은 진심일까?’ 등등의 질문이 마음을 휘감았습니다. 동시에 직장 내에는 백안시하는 사람, 유언비어를 퍼뜨리는 사람, 비꼬고 풍자하는 사람, 비웃는 사람 등 온갖 풍문이 꼬리에 꼬리를 물고 일어났습니다.

그런데 마침 그때 저는 법을 얻었고, 머리를 파묻고 법 속으로 들어갔습니다. 명리의 얽힘과 세상 사람들의 시선을 피할 수 있는 피난처를 찾은 셈이었기에 근본 집착이 명리심이라고 생각했습니다. 명리심은 물론 제거해야 하지만 근본 집착에도 뿌리가 있으니, 한 걸음 더 나아가 그 뿌리를 캐내고 근원을 찾아 철저히 베어버림으로써 그 근본 집착이 더는 발붙일 곳이 없게 해야 합니다.

그때 저는 상실감이 매우 컸고 체면을 중시하는 마음은 말할 것도 없었기에, 법공부는 순전히 의지처와 정신적 기탁을 찾기 위한 것이었습니다. 법공부를 하면 조바심이 사라지고 조용해질 수 있었기 때문입니다. 외부 사람들도 제가 담담하게 내려놓았기에 기공을 연마한다고[사실 파룬궁은 불법(佛法) 수련입니다] 생각했을 것입니다. 물론 제 속마음은 제가 가장 잘 압니다. 전혀 담담하게 보지 못했고 더욱이 내려놓지도 못했으며, 단지 겉으로만 태연한 척했을 뿐입니다.

당시 이런 생각도 했습니다. ‘나는 이미 대법을 얻었는데 너희가 날 어쩔 수 있는가?’ 대법으로 자신의 상실감을 덮어 감춘 것입니다. 대법을 통해 정신적 위안을 찾으려는 것 자체가 이미 큰 잘못인데, 계속해서 대법을 이용해 집착을 덮어 감추는 것은 잘못 위에 잘못을 더하는 것입니다. 동시에 강렬한 추구심, 명리심, 체면, 덮어 감추려는 마음, 경쟁심, 쟁투심, 대법의 힘을 빌리려는 더러운 생각 등을 품고 있었습니다. 이렇게 ‘나’를 위해 사용하고, ‘나’의 수요를 채우며, ‘나’의 곤란을 해결하려는 뿌리와 근본은 모두 ‘나’를 둘러싸고 온 것입니다. 그리고 ‘나’ 뒤에 숨어 있는 큰 녀석은 바로 ‘사사로움(私)’인데, 그것이 바로 제가 파내야 할 근본 집착의 ‘뿌리’입니다. 병통(病痛)에 시달리거나 몸이 좋지 않아서든, 혹은 기타 원인으로 들어왔든 간에, 모두 대법을 이용해 자신을 위해 무엇을 하려 하고, 무엇을 얻으려 하거나, 어떤 목적을 달성하려는 것을 근본으로 삼고 있다면 그 실질은 모두 ‘사사로움’이 머리에 있는 것이니, 이런 것들은 모두 마땅히 닦아버려야 합니다.

물론 자신에게 존재하는 다른 집착과 관념들도 모두 ‘사사로움’과 관련이 있습니다. 예컨대 기세가 등등하고 다투는 것은 자신이 상처받지 않기 위함이고, 수구(修口)하지 않는 것은 말로 남을 이겨 괴롭힘을 당하지 않기 위함이며, 설사 이치에 맞지 않아도 말로는 손해 보지 않으려는 것입니다. 다른 수련생을 좋지 않게 보고 원망하는 것은 수련생이 번거로움을 끼쳐 자신에게 어떤 영향이 올까 봐 두려워하는 것입니다. 중공 악당의 당문화(黨文化) 9대 유전자의 실질은 바로 폭력을 숭상하고 자아를 방임하는 것으로, 핵심은 이기적이고 사적인 것입니다. 온갖 집착은 모두 사아(私我)를 둘러싸고 생겨나는데, 이것이 바로 구우주가 편이되고 멸망하게 된 원인입니다. 신우주가 어떻게 사심이 조금이라도 있는 생명을 용납할 수 있겠습니까?

2. ‘불쑥 튀어 나온 정(情)’에 갇히다

제가 ‘불쑥 튀어 나온 정’이라고 말한 이유는, 아내와 이혼한 지 이미 10여 년이 됐고 아이가 줄곧 그녀 곁에 있었기에 아이에 대한 정이 아주 담담하다고 생각했기 때문입니다. 가끔 수련생이 아이에 관해 물으면 저는 담담하게 말했습니다. “그 아이는 그 아이의 귀속이 있는데 제가 어찌 좌우하겠습니까, 사람마다 각자 운명이 있지요.” 속으로는 때로 이렇게 생각했습니다. ‘지금 내 조건으로는 아이가 곁에 없는 게 더 낫다. 게다가 수련인이 어찌 자녀의 정에 얽매이겠는가?’

아이를 대하는 제 태도에 대해 이해하는 수련생도 있었고 무책임하다고 말하는 수련생도 있었지만, 저의 실제 처지는 인위적으로 난을 더하거나 곁가지를 칠 여유가 없었습니다. 억지로 추구하느니 순리대로 하는 게 낫다고 여겼습니다. ‘인연이 있으면 자연히 다시 만날 것이고, 인연이 다했으면 굳이 서로 얽매일 필요가 있겠는가?’ 오랫동안 저는 이런 상태였습니다.

자신의 정이 아주 담담하고 또 담담하다고 생각하고 있을 때, 올해 아이의 대입 시험(가오카오)이 다가오자 제 마음은 더는 평정하지 못하게 됐고, 그 ‘정’이 우후죽순처럼 솟아 나왔습니다. 당시 스스로 이렇게 위안했습니다. ‘평소에 아이 공부에 관해 별로 묻지도 않았는데, 이제 대입 시험이니 좀 관심은 가져야지, 최소한 대강은 알아야 하지 않겠어?’ 이유는 상당히 충분했습니다. 예를 들어 만약 가족이나 친구가 아이 상황을 물어보며 몇 점을 받았는지, 어느 학교에 합격했는지 등을 물으면 제가 좀 알아야 자연스럽게 대답할 수 있다는 식이었습니다(이런 것을 자세히 생각해 보면 완전히 남에게 설명하기 위한 것이며, 일종의 임기응변 심리이지 진심으로 마음에서 우러나와 아이를 걱정한 것이 아니며, 곳곳에 사심이 숨어 있었습니다).

성적 조회가 가능해지자마자 저는 즉시 측면으로 아이 성적을 알아봤습니다. 본과(4년제) 합격선에는 몇 점 모자라 별로 이상적이지는 않았지만 그래도 괜찮은 편이었고, 제가 예상했던 것보다는 좋았습니다. 속으로는 그 학교가 별로라고 생각했기 때문입니다(계속 밖으로 찾음). 본과 진학은 물 건너갔다는 현실을 인정하고 받아들여야 했습니다. 그래서 전문대로 방향을 돌려 아이 점수대에서 어떤 학교에 지원하는 게 적합할지 분석하고, 인터넷으로 해당 학교의 지난 3년간 합격 점수와 학과 점수, 지원 학과의 장단점 등을 알아봤습니다. 흔히 새벽까지 알아보다가 발정념하는 것도 잊어버렸고, 때로는 다음 날 아침 밥을 해놓고 또 알아보러 가서 밥이 다 식을 때까지 연구하고 궁리했는데, 며칠 동안 계속 이랬습니다.

이 기간에 전처와 한 번 연락해 아이의 대학 지원과 전공 선택 문제를 상의하려 했는데, 세 마디도 안 돼서 그녀는 전화를 끊으며 상관하지 말라고 했습니다. 전처의 거절은 아주 명백했지만 저는 당시에도 깨닫지 못했고 오히려 황소고집이 올라왔습니다. ‘당신이 상관 못 하게 해도 난 기어코 상관하겠다.’ 그래서 계속 관심을 두고 알아보며 여전히 전화로 학교에 문의했습니다. 그 며칠간 정신이 피폐해지고 생각이 혼란스러워 머릿속은 온통 점수와 학교뿐이었습니다. 이때에야 저는 깨달았습니다. ‘이 상태는 정상이 아니잖아. 나는 수련인인데 어떻게 정에 이토록 심하게 이끌릴 수 있지! 게다가 내가 아무리 논리 정연하게 분석해도 저쪽에서 받아들이지 않으면 헛일 아닌가? 딸의 성적으로 전문대에 가서 좋은 전공을 선택하는 건 충분하고, 학교만 가면 되는데 제일 못 가봤자 어디로 가겠어? 이런 걱정이 무슨 소용이야?’

여기까지 생각하자 스스로 몇 가지 질문을 던졌습니다. ‘나의 수련 상태가 아이 성적이 이상적이지 못한 원인이 된 것은 아닐까? 다른 수련생 자녀가 좋은 성적을 거두고, 심지어 우리집 조카도 아이보다 100점이나 더 높게 나온 것을 보며 체면을 중시하는 마음과 열등감이 생긴 건 아닐까? 예전에 아이에게 무관심했던 것은 내가 잘 수련하면 아이는 자연히 이상적인 성적을 거둘 것이라는 마음이 작용했던 건 아닐까?’ 어쨌든 문제가 생기면 자신을 찾아야 하며, 이 모든 것은 집착이고 틈이 있는 생각입니다. 지난 며칠간 인터넷으로 자료를 찾고 학교에 문의하고 지원 상황을 보느라 며칠을 빠져 지낸 것은 정말이지 마땅치 않았습니다. 더더욱 마땅치 않은 것은 몸도 지치고 눈도 피로한데 손으로는 습관적으로 인터넷 숏폼 영상을 보면서, 뇌를 쉬게 한다는 그럴듯한 명목을 붙였지만 실제로는 한번 보면 한참을 보았고, 계속 넘겨보면서 멈추기 힘들었다는 점입니다.

사악은 늘 이렇게 정당한 이유를 주어 당신을 오도하고, 당신의 기호에 맞춰 약간의 단맛(당신이 좋아하고 집착하며 인정하는 짧은 영상)을 보여줍니다. 정상이 참작되고 정당한 일을 하고 있는 상황에서 잠깐 보는 건 문제없다는 마음의 조종하에, 층층이 포석을 깔고 조금씩 침투하여 당신을 유혹해 영상을 열게 하고, 당신 체내에 중독이라는 독초를 심습니다. 영상을 보는 횟수와 시간이 늘어남에 따라 그것은 천천히 자라나 사람의 욕망이 됩니다. 어떤 사람은 그만두려 해도 그만두지 못하는 게 아니라 아예 ‘그만둘 생각이 없으며’, 심지어 휴대폰을 손에서 놓지 않고 눈을 떼지 않는 정도까지 발전하는데, 그때가 되면 비정상적인 것도 정상으로 대하게 됩니다. 사악의 음흉한 저의는 바로 여기에 있으며, 목적은 당신을 망치려는 것입니다.

게다가 그 기간 사악은 끊임없이 제 가족을 교란해 가족들의 심정을 심란하게 만들었고, 저에게도 함부로 말하고 색안경을 끼고 대했으며, 저를 가장 아끼던 큰누나조차 그들 편에 서서 저를 꾸짖고 타박했습니다. 그 기간 저는 기분이 매우 나빴고 걸핏하면 가족에게 화를 내고 싶었습니다. 결국 어느 날 감정이 격해져 참지 못하고 매형을 때릴 뻔했습니다. 매형은 그날 술을 마시고 주정을 부리며 저를 때리겠다고 도발했습니다. 저는 예전부터 그가 매일 술을 마시고 주정을 부리며 큰누나를 함부로 때리는 것을 못마땅해했습니다. 한번은 큰누나 목을 졸라 숨이 넘어갈 뻔한 적도 있었습니다. 그런 사람이지만 대가족을 유지하기 위해 제가 참고 그와 상대하지 않았던 것입니다. ‘어언 20년 가까이 참았는데 오히려 날 때리려 하다니. 난 줄곧 당신을 감싸줬는데 내가 어려울 때 당신은 한 번이라도 날 감싸준 적이 있느냐?’

생각할수록 화가 나서 수련 전의 그 호전적인 기질이 나와 주먹을 쥐고 그를 때리려 했습니다. 그는 겁을 먹고 피하면서 제가 다시 손을 내리기를 바랐을 것입니다. 어쨌든 그도 사부님의 새 경문을 배운 적이 있고, 몇 차례 사악의 교란 때 제 물건을 옮겨준 적이 있었기 때문입니다. 게다가 저도 그렇게 크게 화를 내서는 안 되는 것이었습니다. 제가 무슨 공(功)을 닦는단 말입니까! 수련한다고 해놓고 마음속은 매우 괴로웠습니다.

사후에 큰누나가 와서 저를 위로하며 내려놓으라고 했는데, 당시에는 진지하게 듣지 않았지만 나중에 생각해보니 이것은 사부님께서 누나의 입을 빌려 저를 일깨워주신 게 아닌가 싶었습니다. 큰누나는 수련하지 않아도 참고 양보하는데, 저는 수련인으로서 남이 때려도 맞받아치지 않아야 함에도 오히려 사람을 때리려 했으니 정말 속인보다 못했습니다. 그 기간은 정말 우울했고 마음이 심란했습니다. 나중에 저는 문제의 심각성을 깨달았습니다. 구세력이 제 가족을 교란한 뒤 다시 갈등을 만들어 가족과 저를 이간질하고 저의 수련 환경을 파괴하며, 세 가지 일을 하는 데 영향을 주도록 놔둘 수 없었습니다. 결코 그들의 계략에 넘어가서는 안 됩니다. 그래서 저는 주동적으로 가족에게 잘못을 인정했고, 더는 정에 의해 교란당하거나 마비되지 않았으며, 이 일은 금방 지나갔습니다.

3. 서약 중의 서약, 마지막 이 길을 나는 정말 잘 걸어갈 수 있을까?

저는 사부님께 남몰래 맹세한 적이 있습니다. ‘마지막 이 길이 아무리 어렵더라도 수련생들과 함께 확고하게 걸어가겠습니다.’ 몇 년이 지나자 주변 수련생들은 병업(病業)에 시달리거나 육신을 잃었고, 집에 숨거나 타지로 피했습니다. 현지 수련인이 원래 적은 상황에서 현재의 국면은 더욱 어려워졌고 맥이 끊길 지경이 되어 마음이 무척 괴로웠습니다. ‘이 중요한 시점까지 수련해 왔는데 어떻게 갑자기 이런 국면이 나타날 수 있지? 전체적으로 이게 무슨 일인가? 다들 왜 이러는가?’

생각해 보면 우리는 모두 서약을 하고 온 존재들이며 몸에 책임이 있습니다. 20여 년의 수련을 거치며 어떤 수련생은 성숙하고 건실하게 걸어갔고, 어떤 수련생은 박해로 육신을 잃고 하나둘 우리 곁을 떠났으며, 어떤 이는 가족 정에 빠지고 속인 생활에 심취했습니다. 어떤 이는 게으름과 안일함이 생겨 휴대폰을 가지고 놀며 동영상을 보고, 1인 미디어에 집착해 매일 중공의 내부 투쟁 뉴스만 분석했습니다. 어떤 이는 아예 끝나기만을 기다리고 있습니다. 주변의 자료점, 법공부 팀이 하나둘 줄어들고 일을 할 수 있는 수련생은 아주 적어졌는데 박해는 여전히 지속되고 있습니다.

엎친 데 덮친 격으로 한 차례 의외의 사고로 진상 알리기 팀 수련생이 사악의 감시를 받아 가택수색과 박해를 당했습니다. 소식이 전해지자 수련생들 사이에서 적지 않은 파동이 일었고, 수련생들과 진상 팀 인원 충원에 관해 교류하러 가면 고개를 저으거나 말을 하지 않았으며, 아무도 선뜻 나서지 않았습니다. 이런 국면에서 빨리 적임자를 찾는 것이 급선무였습니다. 우리는 사부님께 적합한 사람을 보내달라고 도움을 청했습니다. 사람 구하는 일은 큰일이라 지체할 수 없기 때문입니다. 과연 얼마 지나지 않아 한 수련생이 나섰고 진상 팀에 합류하겠다고 해서 우리 모두 크게 고무되었습니다.

당시 주변에서는 다른 목소리도 있었는데, 우리가 억지로 그런 사람을 추천하면 결과가 좋지 않을 수 있다는 것이었습니다. 이유는 그녀의 성격이 너무 느려서 협력에 문제가 생길까 걱정된다는 것이었습니다. 하지만 적당한 인선이 없어 애태우던 차에 그녀가 하겠다고 하니 우리는 천의(天意)에 순종하고 사부님의 안배를 따라야 했습니다. 사람 구하는 이토록 큰일은 한시도 지체할 수 없으며, 우리는 사부님의 안배가 가장 좋다고 굳게 믿었습니다. 우리는 생활, 수련과 어려움 면에서 가능한 한 도움을 주었고, 수련생이 생각하고 필요로 하는 것을 원융하여 그녀에게 최대한의 조력을 주었습니다. 우리는 사부님의 가지(加持)하에 그녀들이 반드시 잘 맞춰가고 협력하여 사람 구하는 새로운 세상을 열 것이라고 굳게 믿었습니다.

새로운 구성원이 합류했지만 만사는 시작이 어려운 법입니다. 그녀는 자전거를 탈 줄 모르고 밤길을 무서워했으며 시력도 좋지 않았고, 말도 느리고 반응도 느렸습니다. 겨우 자전거를 배웠지만 사람을 태우고 갈 엄두를 못 내는 등 극복해야 할 많은 어려움이 있었습니다. 당시 저는 성급하게 성공을 바라고 늘 그녀가 단번에 도달하기를 바라는 조급함이 있었습니다.

한번은 그녀와 외출하면서 겸사겸사 그녀에게 자전거 연습을 시키려고 했는데, 그녀는 뒤에서 타고 저는 앞에서 이끌었습니다. 그녀의 동작이 굼떠서 제가 한참을 간 뒤 돌아보면 그림자도 보이지 않았습니다. 저는 속도를 늦춰 기다렸다가 다시 이끌고 가면서 “빨리요, 좀 더 빨리요!”라고 외쳤습니다. 처음에는 곧잘 따라오더니 이내 또 사람이 보이지 않았습니다. 나중에 생각했습니다. ‘손을 놓자. 그녀 스스로 하게 하자. 내가 이렇게 하면 그녀에게 부담이 될 거야. 자전거 타는 동작도 엉성한 데다 나이도 많고 본래 자전거 타기를 무서워해서 사고가 나 사람을 칠까 봐 두려워하고 시력도 안 좋은데, 이렇게 무작정 속도를 요구하는 건 비현실적이고 안전하지도 않아. 왜 그녀의 어려움을 이해해 주지 못하는가? 그녀 스스로 조금씩 적응해서 천천히 자신의 리듬을 찾아 제고해 올라오도록 해야 해.’

그녀는 줄곧 아주 열심히 해서 조금씩 돌파했고, 자전거를 못 타던 데서 탈 수 있게 됐고, 사람을 태울 엄두를 못 내던 데서 사람을 태우고 골목골목을 누비게 됐으며 마침내 해냈습니다. 특히 그녀의 고생을 두려워하지 않고 끈기 있게 향상하려는 마음은 정말로 소중했습니다.

그녀는 또 삼퇴(중국공산당의 3가지 조직 탈퇴) 명단을 써서 전달하는 임무도 맡았는데, 매번 저에게 명단을 줄 때마다 제가 하나하나 그녀와 대조해야 했습니다. 예를 들어 ‘복(福)’자의 오른쪽 부분에 그녀는 자꾸 점을 찍었는데, 저는 “그럼 그 사람에게 복을 안 주는 게 되잖아요. 그쪽에는 점이 없어요. 기억했죠?”라고 하면 그녀는 기억했다고 했습니다. 하지만 다음번에 또 점을 찍어왔고 이렇게 반복하기를 여러 차례 했습니다. 어떤 글자는 쓸 줄 몰라 예를 들어 ‘둥(董)’자를 늘 ‘중(重)’이나 ‘둥(懂)’으로 썼습니다.

나중에 저는 생각했습니다. ‘수련생의 학력 수준이 높지 않으니 이 일을 잘하려면 기초부터 공을 들여야겠다.’ 그래서 소리 나는 병음표를 사서 ‘a, o, e’부터 가르치며 성모와 운모가 무엇인지, 어떻게 조합하고 발음하는지 알려주었습니다. 그녀에게 신화자전을 사주어 자전으로 한자 찾는 법을 가르쳐주었습니다. 또 《백가성(百家姓)》을 한 권 준비해 주어 그녀가 이야기를 읽으며 성씨를 외우게 했습니다.

수련생은 이 소식을 듣고 또 그녀에게 깍두기 공책 몇 권을 주어 글씨 쓰는 연습을 하게 했습니다. 그녀도 매우 노력해서 때로는 한밤중에 어떤 글자가 생각나면 얼른 이불 속에서 나와 자전을 찾아보며 그 글자를 똑똑히 보고 외우면서 조금씩 쌓아갔습니다. 팀의 협력은 현재 아주 좋아졌고, 종종 삼퇴 명단을 여러 장 받아옵니다. 그녀가 쓴 글씨도 예전보다 반듯해졌고 복(福)자에도 점을 찍지 않습니다. 그녀의 기꺼운 진보와 변화를 보며 우리는 모두 그녀를 위해 기뻐하고 있습니다.

맺음말

한번은 수련생과 차 안에서 교류할 때 제가 말했습니다. “요즘 어떤 느낌이 드는데 마치 제가 수련 초기의 그 상태로 돌아간 것 같습니다.” 저는 그것을 ‘다시 용광로에 들어간다(回爐)’고 비유했습니다. 저의 예전의 좋지 않은 습관과 관념이 몽땅 튀어나와 정말 한동안 저를 곤혹스럽게 했고 빠져나오지 못하게 했습니다. 왜 다시 용광로에 들어가야 했을까요?

저는 당시 이렇게 이해했습니다. ‘자신이 수련을 잘했다고 생각하든 못했다고 생각하든, 사실은 모두 자신이 있는 층차와 각도에서 인식한 것이며 아주 큰 결함과 국한성이 있다. 그러나 진정으로 가장 정확하게 보시는 분은 사부님이시다. 당신이 어떻게 생각하든 집착이 있고 수련이 착실하지 못한 부분이 있다면 모두 되돌아와서 다시 보고 다시 찾아야 한다. 앞서 말한 근본 집착 문제나 어떤 수련생이 지체하며 넘기지 못하는 병업 고비 문제 등과 같다. 마치 나에게 다시 한번 자신을 똑똑히 볼 기회를 주어 자신에게 또 어떤 부족함이 있는지 재인식하게 해주시는 것과 같다.’

특히 예전에 보았던 다른 사람의 집착에 대해 덮어놓고 질책하고 함부로 논의하며 함부로 아이디어를 냈는데, 주로 자신에게는 그런 문제가 없다고 여겼으며 남을 보고 자신을 수련해야 한다는 것을 완전히 잊었던 것입니다. 그런데 예전에 보았던 상대방의 집착이 갑자기 복사한 것처럼 제 몸에 붙여졌을 때, 남만 수련시키고 자신은 찾지 않던 그 가련한 모습이 정말 우스웠고 그 순간의 심정은 정말 만감이 교차했습니다. 이때 사부님께서 설법하신 내용이 생각났습니다.

사부님께서는 말씀하셨습니다. “속인 중에서 내려놓지 못하는 마음을 당신에게 모두 내려놓게 해야 한다. 어떠한 집착심이든 당신에게 있기만 하면, 각종 환경 중에서 그것을 닳아 없어지게 해야 한다. 당신에게 곤두박질치게 하고 그중에서 도(道)를 깨닫게 하는데, 바로 이렇게 수련해 온 것이다.”(전법륜)

다시 용광로에 들어가는 것이든 자신의 심성이 떨어진 표현이든, 한번 생각해 보십시오. 수련인으로서 어떤 사람마음을 잘 수련하지 말아야겠습니까? 어떤 사람마음을 제거하지 않아야겠습니까? 자신의 집착이기만 하면 망설이거나 상의하거나 회피하거나 물러설 여지가 없습니다. 바로 닦고 바로 내려놓아야만 마지막 이 길을 반드시 잘 걸어갈 수 있을 것입니다.

이상의 개인 체험에서 적절하지 못한 부분은 자비롭게 지적해주시기 바랍니다.

(명혜망 제22회 중국법회 원고)

불법 감금 기간 진상 알리기 사명을 이행하다

글/ 중국 대법제자

[명혜망]

자비롭고 위대하신 사부님 안녕하십니까! 수련생 여러분 안녕하십니까!

저는 진상을 알리며 사람을 구하다가 진상을 모르는 사람의 신고로 2023년 12월 19일 납치돼 불법 감금됐습니다. 저는 어떤 환경에 있든지 사람을 구하는 사명을 잊지 않았습니다.

１. 불법 감금 기간 자신의 사명을 이행하다

구치소에 들어갈 때 저는 ‘파룬따파하오(法輪大法好-파룬따파는 좋습니다)’ 노래를 부르며 들어갔습니다. 저는 자상한 표정으로 모든 사람에게 자신을 소개했습니다. “저는 파룬따파를 수련합니다. 저는 대법을 수련해 좋은 사람이 되려다 납치됐고 억울하게 갇혔습니다. 지금 중공(중국공산당)은 이치도 따지지 않고 법도 지키지 않으며 고의로 억울한 조작 사건을 만들고 있습니다. 여러분은 ‘파룬따파하오, 쩐싼런하오(眞善忍好-진선인은 좋습니다)’를 기억하면 재난을 벗어날 수 있습니다.”

자기소개를 마친 후 저는 바로 법(法) 암기, 발정념(發正念), 연공을 시작했고 해야 할 일을 했습니다. 감시 카메라가 비춰도 마음이 흔들리지 않았습니다. 경찰도 상관하지 않았고 당번은 더더욱 상관하지 않았으며 오히려 저를 보고 웃었습니다. 저는 사부님께서 제자를 보호하고 계심을 알았습니다.

집에서는 노래를 거의 부르지 않았지만, 악의 소굴에서는 경찰이나 의무 요원이 지나가거나 약을 줄 때면 ‘파룬따파하오’ 노래를 불렀습니다. 때로는 경찰이나 의무 요원이 온 것을 알아차리지 못하면 감방 안에 있던 사람들이 저에게 “빨리 노래 부르세요”라고 귀띔해 주기도 했습니다. 감방 안은 바른 에너지로 가득 차 평화로웠고, 모두가 저를 존중하고 존경했습니다. 저도 그들을 배려하여 반찬이나 기타 먹을거리가 생기면 그들과 나눴습니다.

관계가 좋아지자 저는 서서히 그들에게 진상을 알렸습니다. 그들에게 파룬따파는 사람을 구하러 왔으며, 대법은 전 세계 100여 개 국가에 널리 전해졌고 파룬궁의 주요 저서 ‘전법륜(轉法輪)’은 40여 개 언어로 번역되어 전 세계 각 민족 사람들의 경지와 존중을 받고 있다고 알려주었습니다. 장쩌민(江澤民)이 대법 사부님을 질투해 중공과 서로 결탁하여 파룬궁을 박해하고, ‘천안문 분신’ 조작 사건을 만들어 파룬궁을 모함하고 누명 씌워 사람들이 파룬궁과 파룬궁수련생을 증오하도록 부추겼다고 말해주었습니다. 중공은 역대 운동을 통해 평화로운 시기에 8천만 중국인을 살해했다고 했습니다.

중공의 법률은 오직 순박한 사람만 겨냥하고, 탐관오리와 온갖 나쁜 짓을 일삼는 깡패, 조직폭력배 등은 오히려 법망을 빠져나갑니다. 진정으로 사악한 것은 바로 공산당의 사악한 체제이며 중공은 바로 사람을 괴롭히고 해치며 죽입니다. 감방 사람들은 이에 매우 공감했습니다. 저는 그들에게 “이전에 소선대, 공청단, 공산당에 가입할 때 모두 생명을 악당에 바치겠다고 독한 맹세를 했는데, 맹세를 했으면 지켜야 합니다”라고 알려주었습니다. 그 후 저는 그들이 삼퇴(중국공산당의 3가지 조직 탈퇴)를 하도록 이끌었습니다.

그들은 진상을 명백히 안 후 한 명씩 저를 찾아와 공산당, 공청단, 소선대 조직에서 탈퇴했습니다. 감방에는 나가는 사람도 있고 새로 들어오는 사람도 있었습니다. 저는 새로 온 사람이 구원받을 기회를 놓치지 않게 하려고 역시 탈퇴를 권했습니다. 계속해서 총 30여 명이 이전에 가입했던 중공 당, 단, 대 조직에서 탈퇴했습니다. 저는 지혜롭게 삼퇴 명단을 밖으로 내보냈습니다.

그중 특별한 사람이 한 명 있었는데, 두 사람을 살해하고 한 사람에게 중상을 입힌 사람이었습니다. 그는 5년간 군 복무를 했고 마을 간부를 지냈으며 30여 년의 당원 경력이 있었습니다. 저는 그가 탈당하도록 도와주었고 그에게 파룬따파 진상을 알려주며 말했습니다. “당신이 진심으로 ‘파룬따파하오, 쩐싼런하오’를 외운다면 이번 생도 헛되이 살지 않은 것이며 다음 생에는 행복할 것입니다.” 그는 저에게 진상을 알려준 것에 대해 매우 감격해했습니다.

구치소에 있는 동안 저는 매일 시간을 다그쳐 법을 암기하고 발정념하며 연공했습니다. 감방에서는 매일 오전 세 시간, 오후 두 시간, 저녁 한 시간씩 텔레비전을 보게 했습니다. 저는 수업 시간에 제5장 공법을 연마하거나 발정념을 했고, 쉬는 시간에 1, 3, 4장 공법을 연마했으며 식사 후에 제2장 공법을 연마했습니다. 저는 매일 다섯 가지 공법을 2~3번 연마했습니다.

하루는 제가 연공할 때 실내에 있던 세 사람이 저를 따라 함께 연공했습니다. 약 10분 정도 연공했을 때 스피커에서 고함이 들리자 그들은 멈췄습니다. 사부님의 법이 제 머릿속에 떠올랐습니다. “하나가 움직이지 않음으로써 만 가지 움직임을 제약할 수 있다(一個不動能制萬動)!”(각지 설법5-2005년 캐나다법회 설법) 저는 조금도 움직이지 않고 계속 연공했습니다.

설날 밤, 감방에서는 사람마다 노래를 한 곡씩 부르라고 요구했습니다. 제가 가장 먼저 나가서 소리 높여 ‘파룬따파하오’를 불렀습니다. 제 목소리는 우렁차게 감방 상공에 울려 퍼졌고 모두가 열렬한 박수를 보냈습니다. 이어서 저는 결가부좌를 하고 사부님의 ‘논어(論語)’를 암기했습니다. 제가 단숨에 다 외우자 온몸이 뜨거워지고 얼굴이 붉게 달아올랐습니다. 감방 안의 인연 있는 22명이 섣달그믐밤에 ‘진선인(眞·善·忍)’ 대법을 듣고 기뻐하며 즐거워했습니다. 그런 다음 제가 자진해서 10시부터 12시까지 당번을 서겠다고 제안하자(저는 일흔 살이라 평소에는 야간 당번을 시키지 않습니다) 당번은 매우 기뻐했습니다.

당번을 서는 시간에 저는 사과 다섯 개를 깨끗이 씻어 접시에 담았습니다. 새벽 12시가 되자마자 저는 과일 접시를 창틀에 올려놓고 두 손을 합장했습니다. “제자가 사부님께 세배드립니다! 사부님 새해 즐거우시길 바랍니다!” 뜨거운 흐름이 제 정수리에서 온몸으로 통했고 눈물이 샘솟듯 흘러내렸습니다. 사부님께서는 언제나 제자 곁에서 제자를 지켜보고 계십니다. 사부님 감사합니다!

２. 법정에서 대법을 수호하다

2024년 3월 8일, 저는 아무런 마음의 준비도 없이 갑자기 타지 법원에서 재판한다는 통지를 받았습니다. 구치소에서 법원으로 가는 길에 저는 강력한 정념을 발했습니다. ‘다른 공간에서 대법과 대법제자를 박해하고 중생이 구원받는 것을 가로막는 사악한 생명과 요소, 흑수(黑手)와 난귀(爛鬼), 공산사령(共産邪靈)을 철저히 제거한다.’ 사악한 검은 법원에 도착한 후 저는 거대한 ‘멸(滅)’ 자를 쳐서 법원 전체를 덮었습니다. 저는 사부님의 법을 외웠습니다. “신이 발정념만 하면 천군만마라 해도 사악한 것들은 모조리 흙이 되어 버리고 전부 소멸되는데, 아무것도 아니다.”(각지 설법11-20년 설법) 저는 고개를 들고 가슴을 펴고 정념 가득히 법정으로 걸어 들어갔습니다.

불법 절차가 시작되자 저는 모든 중공 당원의 회피를 요구했습니다. 중공 당원은 무신론자이기에 신불(神佛)을 믿는 대법제자를 심문할 자격이 없기 때문입니다. 그러나 불법적으로 기각당했습니다.

공소인의 불법 공소에 맞서 변호사는 조리 있고 근거 있게 무죄 변론을 했고 판사와 검사는 할 말을 잃었습니다.

마지막으로 자기 변호 차례가 되었습니다. 현장에 있는 공검법사(공안·검찰·법원·사법) 인원들을 마주하고 저는 예전의 증오, 혐오, 경멸하는 마음이 없었습니다. 저는 마음속 깊이 그들이 모두 사부님의 가족이며 저의 가족이기도 하다고 인정했습니다. 그들은 사악에 세뇌되고 묶여 있는 진정한 피해자이며 구원받아야 할 중생이었습니다. 저는 먼저 자비롭고 우호적으로 그들에게 인사를 건넨 후 평온하게 말했습니다.

“파룬따파 수련은 ‘헌법’ 제35조, 제36조에 규정된 공민의 합법적인 권리입니다. ‘공통(公通)자 39호’ 문건인 중공 중앙판공청, 국무원 판공청, 공안부가 반포한 14가지 사교(邪敎, 사이비 종교) 중에 파룬궁은 없습니다. 파룬궁이 박해받은 지 15년 후인 2014년 ‘법제일보’는 ‘공통자 39호’ 문건을 다시 게재해 파룬궁이 사교가 아님을 재차 표명했습니다. 2010년 12월 30일, 국무원 신문출판총서 제50호령 제99조와 제100조 문건은 파룬궁 서적과 파룬궁 자료 인쇄 금지령을 폐지했습니다. 따라서 저는 세상 사람들에게 알립니다. ‘파룬따파하오, 쩐싼런하오’ 이 ‘9자 진언(九字眞言)’을 전파하는 것은 위법이 아니며 수련인이 자비로 세상 사람을 구원하는 선한 말과 선한 행동입니다.”

“‘헌법’ 제41조는 중국 공민이 국가 기관과 국가 공무원에 대해 감독권이 있고, 신소(申訴, 형사 재심 청구), 고소 또는 고발을 제기할 권리가 있다고 규정하고 있습니다. 그러나 본 사건의 공소인은 제가 법에 따라 사건 담당 경찰의 위법과 위헌을 고소한 고소장을 제가 범죄를 저지른 증거로 삼아, 원고인 저를 피고로 만들었습니다. 저는 판사에게 사실을 명확히 밝혀 한 공민, 마음을 닦아 선을 행하고 오로지 남을 위해 좋게 하려는 한 수련인을 공평하고 공정하게 대우해 줄 것을 요청합니다.”

마지막으로 저는 현장에 있는 모든 사람에게 말했습니다. “파룬따파는 불법(佛法)입니다. 여러분은 모두 대법 사부님의 가족이며 저의 가족이기도 합니다. 저는 여러분이 양심을 지켜 재난을 무사히 넘기고 아름다운 미래로 나아가기를 진심으로 축원합니다.”

이때 저의 온몸은 따뜻한 에너지에 감싸였고 머리가 맑았습니다. 저는 사부님께서 제자 곁에 계심을 절실히 느꼈고 장외 수련생들의 강력한 정념의 가지(加持)를 받았습니다. 저는 거침없이 파룬따파의 위대함, 신성함, 초범성을 말했고 우리 사부님의 홍대(洪大)한 자비를 이야기했습니다. 저는 오늘 이 무대가 바로 대법제자가 대법을 실증하고 눈앞의 이 특수한 중생을 구하기 위해 마련된 것임을 느꼈습니다. 저는 결과가 어떠하든 상관없이 한마음으로 정념정행하며 대법제자로서의 사명을 이행했습니다. 판사가 제 말을 끊고 법경(재판정 경찰)이 저를 끌어내어 작은 방에 가둘 때까지 계속했습니다.

그 후 저는 다시 법정으로 끌려가 불법적으로 징역 1년을 선고받았습니다. 저는 현장에서 억울함을 호소하며 “파룬따파하오! 쩐싼런하오!”, “파룬따파의 누명을 벗겨달라!”라고 외치며 상소했습니다. 마지막으로 저는 말했습니다. “여러분 ‘파룬따파하오, 쩐싼런하오’를 기억하십시오. 여러분 온 가족이 평안하시길 축원합니다.” 그들은 웃으며 법정을 떠나는 저를 바라보았습니다.

(명혜망 제22회 중국법회 원고)

나의 모든 것은 사부님께서 주신 것

글/ 중국 산둥 대법제자

[명혜망] 저는 농촌의 대법제자입니다. 1997년에 아내와 함께 파룬따파(法輪大法, 파룬궁)를 수련하기 시작해, 지금까지 대법 안에서 28년을 걸어왔습니다. 제22회 명혜망 중국법회에 즈음하여, 제 자신의 수련 체험을 적어 사부님께 보고드리고 수련생 여러분과 교류하려 합니다.

법을 얻어 수련하고, 법을 배우고 홍법하며, 심성을 제고하다

1997년 10월, 현(縣)의 수련생들이 우리 마을에 와서 사부님의 설법 녹화 영상을 틀어주었습니다. 당시 저는 위장병이 나서 여기저기 다니며 병을 고치려고 한약도 먹어보고 민간요법도 써봤지만 낫지 않았습니다. 비록 병마에 시달리고 있었지만, 저는 병을 치료하려고 대법에 들어온 것이 아니라, 그냥 ‘대법이 좋다’고 느껴서 수련을 시작했습니다.

수련하면서 제 병들은 어느새 다 나았습니다. 연공 후에 특히 뚜렷하게 2장 공법에서 포륜(抱輪) 동작을 할 때 발끝이 마치 땅에서 떨어지는 것처럼 느껴졌습니다. 사부님께서 『전법륜(轉法輪)』에서 말씀하셨습니다. “만약 당신이 전부 다 아주 잘 통했다면, 그러면 당신은 위로 들썩거리고, 자신이 위로 솟구치는 것을 느끼며, 지면을 떠나는 감각이 있을 것이다.” 저는 정말로 그 경맥이 뚫리는 느낌을 체험했고, 진정한 병이 없고 온몸이 가벼운 느낌을 맛보았습니다.

법을 처음 얻었을 때 저는 얼마나 벅찼는지 모릅니다! 저는 농촌 사람이라 농사일이 많아서 일할 때나 걸어갈 때마다 거의 뛰다시피 했습니다. 일을 좀 더 빨리 끝내고 아낀 시간으로 법공부하고 수련하려고 했습니다. 나중에는 집에서 키운 작은 나무들을 팔아 모은 돈으로 트랙터를 한 대 사서, 수련생들을 태우고 여러 향(鄕)·진(鎭) 장터나 마을에 다니며 연공하고 홍법했습니다.

저는 수련한 후로 가능한 한 대법의 진선인(眞·善·忍) 기준에 따라 착한 사람이 되려고 노력했습니다. 어느 날 마을의 숙모님이 돌아가시고 3·7제(죽은 지 21일 되는 날 지내는 제사)를 지내던 때였습니다. 마당의 한 어르신이 술자리에서 갑자기 저에게 말했습니다. “너 아직도 파룬궁을 배운다며! 네가 저지른 그 나쁜 짓에 대해 왜 말 안 하냐?!” 저는 물었습니다. “무슨 말씀이세요? 어르신, 어떤 일에 대해 말씀하시는 건데요? 말씀해 보세요.” 그러자 그분이 말했습니다. “네가 너희 아버지 옥수수를 훔쳤다지? 그건 왜 말 안 하냐?” 저는 물도 따라 드리고 술도 따라 드리면서 말씀드렸습니다. “어르신, 말씀은 마음대로 하셔도 되지만 저는 파룬궁을 배우는 사람입니다. 진선인대로 솔직하게, 착하게 살아야 합니다. 훔쳤으면 훔쳤다고 하고, 안 훔쳤으면 안 훔쳤다고 해야죠. 저는 정말 훔치지 않았습니다.”

나중에 5·7제가 되었을 때 그 어르신이 또 저를 칭찬했습니다. “네 마음씨가 참 곱다. 꽃처럼 예쁘고 마음이 골목길처럼 곧아서 한 치의 굽음도 없어.”

한번은 국도 옆에 케이블을 묻기 위해 우리 마을의 한 사람이 공사를 맡아 마을 입구에 도랑을 파고 있었고, 저도 같이 일했습니다. 도랑은 깊이가 1m가 넘고 길이가 10m쯤 됐습니다. 그런데 마을의 어떤 사람이 제게 삽을 달라고 하더니만, 제가 막 판 도랑을 다시 메우겠다고 했습니다. 제가 삽을 주지 않자 그는 아주 심하게 욕하기 시작했습니다.

저는 마음이 움직이지 않았습니다. 옆에 있던 사람들이 저보고 “한 대 때려 줘라”고 했지만, 저는 “그를 때리면 파룬궁 헛 배운 게 되잖아요!”라고 말했습니다. 나중에 알고 보니 그의 집에서 양이 없어졌고, 술도 조금 마신 상태여서 그런 행동을 한 것이었습니다. 저는 그와 따지지 않았고 이 고비를 무난히 넘겼습니다.

한마음으로 대법을 실증하다

1999년 7월 20일 중공(중국공산당)이 파룬따파를 박해한 이후, 우리는 한마음으로 대법을 실증하기 시작했습니다. 오토바이를 타고 나가 표어를 뿌리고, 진상 자료를 나누어 주었고, 넘어져도 아픈 줄 몰랐습니다. 비바람이 불어도 늘 나가서 법을 실증했습니다.

한번은 베이징에서 법을 실증하고 돌아오는 길에 마을 대대 서기 집에 있을 때, 진(鎭) 파출소에서 3명이 와서 저를 한참 때렸습니다. 부소장은 저를 방 한가운데 앉혀 놓고 왼쪽 뺨과 오른쪽 뺨을 지칠 때까지 번갈아 때렸습니다. 그 자리에 있던 마을 간부들 중 단 한 명도 말리는 사람이 없었습니다. 그런데 저는 조금도 아프지 않았습니다. 저는 모두 사부님께서 저 대신 겪어주셨다는 것을 알았습니다!

설이 지난 후에도 여기저기 다니며 진상 표어를 붙였습니다. 저는 우리 마을에 ‘파룬따파하오(法輪大法好-파룬따파는 좋습니다)’라고 붙였는데, 마을 사람들이 저를 보자 말했습니다. “누가 컴퓨터로 ‘파룬따파는 좋습니다’를 만들어 붙였더라. 너는 그 글씨 못 쓰잖아!” 저는 그 말을 듣고 참 기뻤습니다. 저는 때로는 아침 일찍, 때로는 한밤중에 나갔고, 길이 좋지 않아 넘어져도 아프지 않았습니다.

한 마을의 전봇대에 제가 ‘천멸중공(天滅中共)’이라는 표어를 붙인 적이 있는데, 그게 벌써 여러 해가 지났지만, 광고 붙이는 사람들도 그 옆에 광고만 붙이고 그 표어는 덮지 않았습니다.

어느 날은, 어느 마을 담벼락에 중공 악당 우두머리들의 초상화가 잔뜩 붙어 있는 것을 보고, 수련생과 함께 밤에 가서 전부 지워버렸습니다. 나중에는 그들이 직접 벽의 자기(磁器) 타일을 전부 깨 버렸습니다.

어느 해 추석, 밭에서 일을 끝내고 집에 돌아왔지만 밥은 하지 않았고 진상 자료를 빨리 배포해야겠다는 생각뿐이었습니다. 그 마을에 도착하니 마을 사람들이 대로에 많이 나와 더위를 식히고 있었습니다. 저는 ‘이렇게는 자료를 나누어 주기 어렵겠네. 비가 조금만 오면 다들 집에 들어갈 텐데’라고 생각했습니다. 과연 잠시 뒤 비가 내렸고 마을 사람들은 모두 집으로 들어갔습니다. 저는 금방 자료를 다 배포했습니다.

집에 돌아오니 부모님께서 만두를 다 빚어 놓고 저를 기다리고 계셨습니다. 저는 마음속으로 압니다. 우리가 마음에 대법 일을 놓기만 하면 사부님께서 제자를 위해 모든 것을 아주 잘 배치해 주신다는 것을. 사부님께 감사드립니다!

농사일을 제외한 모든 시간을 세 가지 일을 하는 데에 쓰다

20년이 넘는 시간이 흘렀습니다. 저는 홍법하고 진상을 알리는 데 썼던 교통수단이 처음에는 자전거와 네 바퀴 트랙터였고, 그다음에는 오토바이, 전기자전거, 전기차까지 바뀌어 왔습니다. 전기차 두 대에 수련생들을 태우고 장날마다 시장과 마을을 오가며 진상 자료를 나누고 진상을 말하면서 수천, 수만 km를 달렸습니다.

이 몇 년 동안 우리 현(縣) 안의 70여 개의 장터를 다니며 진상을 말했습니다. 그 덕분에 많은 인연 있는 사람들이 진상을 알게 됐고, 그들에게 구원될 기회가 주어졌습니다.

저에게는 아들 하나, 딸 둘이 있습니다. 두 딸은 임신했을 때 검진에서 모두 횡태(橫胎)라고 했지만, 막상 출산할 때에는 태위가 정상으로 돌아왔습니다. 제가 법을 얻었을 때 그들은 초등학교, 중학교에 다니던 나이였고, 당시 아이들도 함께 대법을 배웠습니다. 나중에는 계속 수련을 이어가지는 못했지만 대법에 대해 늘 지지했고, 자료점에도 자주 자금 지원을 해주었습니다. 그들도 모두 복을 받은 겁니다.

1999년 중공이 대법을 박해하기 시작했을 때, 우리는 불법 가택수색을 당했고, 돼지와 소, 네 바퀴 트랙터까지 빼앗겨서 집을 떠나 떠돌게 됐습니다. 이렇게 많은 세월을 박해받고 지내면서 물질적인 손해는 적지 않았지만, 사부님께서 우리에게 주신 것은 그보다 훨씬 더 컸습니다.

아들은 좋은 회사에서 일하며 매년 보너스만 해도 10만 위안이 넘습니다. 아이들은 우리 노부부에게 차도 사주고 집도 사주어, 지금 우리는 경제적 부담이 없습니다.

농촌에서 몇 마지기 땅을 일구어서는 도저히 집이나 차를 살 수 없습니다. 그런데 우리는 현에서 비교적 일찍 아파트를 사게 됐습니다. 겉으로 보면 아이들이 사준 것 같지만 저는 그것이 사존께서 우리에게 마련해 주신 것임을 알고 있습니다. 농사일을 하는 시간을 제외하고는 우리는 모든 시간을 세 가지 일을 하는 데에 써 왔습니다.

우리 마을에서 진상을 아는 사람들은 저에게 이렇게 말합니다. “당신네가 이렇게 많은 해 동안 박해를 받았는데도, 우리 마을에서는 그래도 가장 잘살고 있잖아요. 자식들도 잘되고, 농사도 잘되고. 세 아이 모두 외지의 큰 도시에서 일하고, 연봉도 높고, 차도 사고 집도 사고, 생활이 그렇게나 넉넉하잖아요.”

저는 이 모든 것은 사존께서 제자에게 주신 것임을 압니다.

제자는 사부님께 감사드립니다!

(명혜망 제22회 중국법회 원고)

진상 알리고 사연 이야기하니 경찰과 친지 모두 탄복하다

글/ 중국 지린 대법제자 성개련(盛開蓮)

[명혜망] 파룬따파(法輪大法, 파룬궁)를 수련하기 전, 저는 불교 신도였습니다. 몸이 좋지 않아서 많은 기공을 수련했지만, 예전 병이 낫지 않았을 뿐만 아니라 몇 가지 병이 더 생겼습니다. 나중에 간경화로 인해 복수가 차서 병원으로 이송됐습니다. 의사는 제가 늦게 왔다며 가족들에게 장례를 준비하라고 했지만, 저는 항상 누군가 저를 구할 수 있다고 느꼈습니다.

1996년에 아는 사람이 저에게 말했습니다. “지금 파룬궁이라는 참 좋은 공법이 있는데 가서 수련할 수 있는지 알아봐요.” 제가 말했습니다. “저는 수련할 수 있어요.” 법을 얻어 수련한 후, 제 몸의 여러 가지 지병이 완치됐습니다. 사부님의 자비로운 보호 아래 저는 파룬따파 수련길을 평온하게 걸었고, 더욱더 성숙해지고 있습니다.

베이징에 가서 법을 실증하고, 시골의 선량한 경찰을 만나다

1999년 7월 20일, 중공 악당이 파룬따파를 미친 듯이 박해하기 시작했습니다. 2000년 연말, 저는 수련생과 함께 베이징에 가 천안문 광장에서 현수막을 펼치고 “파룬따파하오(法輪大法好-파룬따파는 좋습니다)! 사부님의 결백을 회복시켜 주세요!”라고 외쳤습니다. 저는 악한 무리에게 맞고 쓰러져 강제로 경찰차에 태워져서 첸먼(前門) 파출소로 끌려갔습니다. 이름을 대지 않아서 저는 베이징 주변의 시골 파출소로 보내졌습니다.

시골 경찰들은 저를 모두 잘 대해주었습니다. 제가 가자마자 그들에게 진상을 이야기해 줬으며, 병을 없애고 건강을 회복한 일부터 이야기했기 때문입니다. 저녁에 그들은 환영회라며 밥을 사 주었고, 저를 괴롭히지 않았습니다. 그들이 저에게 주소를 묻자 저는 “말할 수 없습니다. 제가 말하면 강제노동을 받거나 형을 선고받을 것입니다”라고 말했습니다.

베이징의 많은 경찰은 파룬궁이 좋다는 것을 알고, 파룬궁의 많은 신기한 일들을 알고 있었습니다. 쑹씨 성을 가진 경찰 한 명이 저의 진술조서를 쓰려고 하자 제가 말했습니다. “그럼 저의 진심을 쓰세요. 파룬따파는 정법입니다! 파룬따파하오! 저의 사부님 청렴결백을 회복시켜 주세요!” 그가 말했습니다. “제가 그 말에 한마디를 더 추가할게요. ‘저는 영원히 마음을 바꾸지 않겠습니다.’”

밤 9시 이후, 저는 빈방으로 보내졌고 두 명의 경찰이 저를 지켜봤습니다. 그들은 큰 전기 주전자로 물을 끓여 난방했고, 제가 주전자 옆의 큰 의자 위에 누워서 자게 했습니다. 키 큰 착한 경찰이 자신의 솜 외투를 저에게 덮어주었습니다. 그가 말했습니다. “우리 지역에는 파룬궁을 수련하는 사람들이 많습니다.” 그는 또 다른 뚱뚱한 경찰에게 말했습니다. “TV 보지 마세요. 아주머니는 먼 곳에서 오셨을 테니 쉬셔야 해요.” 뚱뚱한 경찰은 TV를 끄고 문밖에 앉아서 잠을 잤습니다.

다음 날 아침 5시에, 키 큰 경찰이 뚱뚱한 경찰에게 말했습니다. “저는 집에 가서 아이에게 문을 열어줘야 합니다.” 저는 그에게 외투를 돌려주며 고맙다고 인사했고 그는 떠났습니다. 저는 이곳이 제가 머무를 곳이 아니라고 생각하고 조용히 나왔습니다. 그 뚱뚱한 경찰은 ‘쿨쿨’ 자고 있었습니다. 저는 밖의 대문이 잠겨 있지 않고 틈이 있는 것을 보았습니다. 저는 사부님께서 저를 떠나게 하시는 것이라고 생각하고, 전날 밤의 밥값을 테이블 위에 두고 그곳을 떠났습니다.

저는 베이징의 거처로 돌아왔는데 수련생이 빌린 집이었습니다. 저는 청두(成都)의 한 교사 수련생, 다칭(大慶)의 한 의사 수련생과 함께 현수막을 만들었고, 천안문에서 법을 실증하는 수련생들에게 제공했습니다. 사부님의 가지(加持)로, 저는 베이징에서 진상 자료 한 보따리를 가지고 순조롭게 집으로 돌아왔고, 주변 1개 시와 2개 현의 수련생들에게 나눠 줬으며, 중생을 구하는 정법의 흐름에 투입됐습니다.

먼 곳에 가서 진상 자료를 가져오며 다시 한번 경찰을 만나다

우리 지역에는 진상 자료가 없어서 저는 외지에 가서 진상 자료를 가져오는 임무를 맡았습니다. 처음에는 100km 떨어진 먼 곳에서 가져왔는데, 나중에 그 자료점이 파괴되어, 저는 30km 떨어진 다른 곳에서 다시 가져왔습니다. 몇 번 가져온 후에, 그 자료점이 또 파괴되어, 저는 250km나 떨어진 먼 곳에서 자료를 가져왔습니다. 매번 큰 보따리 하나와 작은 보따리 하나였습니다.

어느 해는 상황이 가장 엄중해서, 차에 타기 전 모두 가방을 열어 검사받아야 했습니다. 그때 저는 사부님께 부탁드렸고 제 머릿속에 ‘뒷문으로 타자’라는 생각이 떠올랐습니다. 저는 큰 가방을 메고 작은 가방을 손에 들고 뒷문으로 갔습니다. 버스에 탄 후 저는 웃으며 운전 기사에게 물었습니다. “뒷문으로 탔는데 표를 살 수 있을까요?” 그가 말했습니다. “가능합니다.” 그 이후로 다시 자료를 가져올 때 저는 뒷문으로 승차했고, 보름에 한 번씩, 비가 오나 눈이 오나 빠지지 않았으며, 사부님 새 경문이 발표되면 저는 바로 가져왔습니다.

2000년 음력 5월 6일 아침 일찍, 저는 진상 CD를 가져가려고 했습니다. 제가 아직 떠나기도 전에, 경찰이 우리집에 와서 불법적으로 가택수색했고, 온 집안을 뒤졌지만 아무것도 찾지 못했습니다. 사부님의 가지 아래 우리집에 물건이 있었지만 그들은 보지 못했습니다.

그들은 저를 공안국으로 납치했습니다. 그때 네 명이 저를 불법 심문했습니다. 과장이 말했습니다. “누군가 당신이 베이징에 갔다고 하는데, 갔습니까?” 제가 말했습니다. “저는 정말 가고 싶지만 돈이 없습니다. 당신이 저에게 돈을 빌려준다면 저는 당장 갈 것입니다. 왜 이렇게 좋은 공법을 수련하지 못하게 합니까?!”

“파룬따파는 정법이며 진선인(眞·善·忍)을 수련합니다. 우리는 다 좋은 사람이 되고, 병을 없애고 건강을 회복합니다. 당신들은 아십니까? 저는 한때 의학으로 고칠 수 없는 병을 앓았습니다. 가장 심각했던 것은 간경화 복수였고, 나중에 소업(消業) 하느라 간 혼수 상태까지 나타나기도 했습니다. 몸이 노란 종이처럼 누렇고 안구까지 노랬습니다. 매일 혼수상태로 잠만 잤으며 먹지도 마시지도 못했습니다. 이번에 저는 총 40여 일 동안 집에 누워 있었지만 저는 마음속으로 사부님께서 저를 구하실 수 있음을 잘 알고 있었습니다. 왜냐하면 제 마음속에 법이 있었기 때문입니다. 마지막으로 사부님께서 제 몸을 정화해주셨고, 저는 소변을 보기 시작했습니다. 소변으로 나온 건 모두 쓸개즙 같은 것이었습니다. 며칠 동안 계속 배출한 후 제 몸의 부기가 빠지고, 황달이 없어지고, 정상인처럼 회복됐습니다. 만약 제가 당신 집의 맏누나인데, 위대하신 파룬궁 사부님께서 저를 치료해주셨다면 당신들은 어떻게 생각하시겠습니까? 여전히 대법을 반대하시겠습니까?”

저는 또 그들에게 제가 좋은 사람 되고 원한을 해소한 이야기를 했습니다. “제가 수련하기 전, 이웃이 우리집 뒤 창문 아래에 나무 한 그루를 심었습니다. 작은 나무가 자라서, 나뭇가지가 우리집 창문을 막아 열 수 없었습니다. 저는 그에게 나뭇가지를 좀 잘라 달라고 여러 번 말했지만, 그들은 자르지 않았습니다. 우리 아버지가 우리집에 오셨을 때, 낫으로 창문을 막고 있는 나뭇가지를 잘랐습니다. 이웃이 퇴근하고 돌아와서 입에 담기 힘든 욕설을 퍼부었습니다. 비록 그땐 참았지만 이 원한은 항상 마음속에 묻혀 있었습니다.”

“제가 파룬궁 수련 후, 모든 것이 다 해소됐습니다. 이웃이 저를 괴롭히면서, 우리집 마당 3분의 1되는 곳에 창고를 짓고 안에 화장실을 만들겠다며 저에게 물었습니다. ‘동의하세요?’ 그때 저는 아무 생각도 하지 않고, ‘가능합니다’라고 말했습니다. 그는 1m가 넘는 땅을 차지했고, 우리집의 네모반듯한 마당은 식칼 모양으로 변했습니다. 창고의 들보가 우리집 문과 정면으로 마주 보았으며, 비가 올 때 빗물이 모두 우리집 마당으로 흘러들어 왔지만 저는 개의치 않고 기꺼이 손해를 감수했습니다. 그 이후로, 두 집안의 원한이 해소됐는데 이것은 대법이 저를 변화시켰기 때문입니다.”

저는 또 경찰에게 말했습니다. “제가 식료품 시장에 가서 2위안어치 만두를 샀는데, 만두 파는 사람에게 50위안을 줬지만, 그는 저에게 98위안을 거슬러 줬는데, 50위안을 더 거슬러 줬습니다. 그때 저는 아는 사람과 이야기하고 있어서, 보지도 않고 주머니에 넣었습니다. 저는 다른 곳에 채소 사러 가서 돈을 지불할 때 50위안이 더 많은 것을 발견했습니다. 저는 급히 돌아가 만두 파는 사람에게 돈을 돌려주었습니다. 제가 말했습니다. ‘죄송합니다. 당신이 저에게 돈을 더 거슬러 주었는데, 채소 살 때 알았습니다.’ 그는 놀라워하며 말했습니다. ‘지금도 이렇게 좋은 사람이 있습니까?!’ 제가 말했습니다. ‘저는 파룬궁을 수련하는 사람이고, 수련하는 것은 진선인이며, 진정으로 좋은 사람이 되는 것입니다.’”

이어서 저는 또 그들에게 제가 노인을 공경하는 일에 관해 이야기했습니다. “우리 시어머니는 병이 없을 때 돈을 두 딸, 손자, 외손자에게 나누어 주었고, 저에게는 한푼도 주지 않았습니다. 시어머니는 나중에 두 눈이 실명하셨고, 탈항으로 인해 대장이 30cm 이상 빠져나왔지만 아무도 그녀를 돌보지 않았습니다. 저는 자발적으로 시어머니를 우리집에 모셔왔고, 진심으로 그녀에게 잘해 드렸습니다. 그녀가 좋아하는 것은 무엇이든 만들어 드렸고, 만두를 좋아하셔서, 저는 사흘이 멀다 하고 만두를 빚어 드렸습니다. 돼지 족발을 드시고 싶어 하셨는데 치아가 좋지 않으셔서 저는 칼로 잘게 썰어 숟가락으로 떠 드렸습니다. 매번 식사 때마다 먹여 드려야 했습니다. 시어머니는 대변을 보실 때 창자가 따라 흘러나왔고, 저는 매일 아랫도리를 씻어 드리며 창자를 깨끗이 씻은 후 다시 넣어 드려야 했습니다. 만약 제가 대법을 수련하지 않았다면 저는 할 수 없었을 것입니다.”

제가 말했습니다. “이 모든 것은 우리 위대한 사부님께서 저를 가르치시고 지도하셔서 한 것입니다. 이렇게 좋은 공법을, 왜 수련하지 못하게 합니까?! 좋은 사람이 많으면 더 좋지 않습니까?!”

제가 아직 말을 마치기도 전에 국장이 말했습니다. “당신은 우선 앉아 계세요. 우리는 밥 먹으러 갑니다.”

30분도 채 지나지 않아 그들이 다시 돌아왔습니다. 국장이 말했습니다. “집에 가세요.” 국장은 다른 말은 하지 않았습니다. 그렇게 해서 다음날 저는 여전히 진상 자료와 CD를 가지러 갔습니다.

자아를 닦아 없애고 자료 만드는 법을 배우다

2004년, 외지 수련생이 저에게 제안했습니다. “당신들 지역에서도 자료점을 하나 운영하는 것이 어떻습니까!” 저는 매우 어렵다고 느꼈습니다. 첫째, 저는 학력이 낮고 기술을 모르며, 컴퓨터에 대해 전혀 알지 못했습니다. 둘째, 사악의 교란과 박해를 받을까 두려웠습니다. 셋째, 현지에 자료점이 생기면, 제가 더 이상 외지로 자료를 가져가러 다닐 필요가 없게 되며, 제가 무엇을 할 수 있을지 걱정됐고 상실감을 느꼈습니다.

저의 이런 불합리한 사람 마음에 대해 사부님께서 때맞춰 제자에게 일깨워주셨습니다. 꿈속에서 사부님께서 저에게 이런 장면을 보여주셨습니다. 저는 무대 위에 서서, 손에 흰색 주전자를 들고 있었고, 무대 아래의 아이들은 모두 5~6살 정도였으며, 각자 흰색 작은 사발을 들고 물을 마시려고 했습니다. 목마른 아이들 무리 앞에서 저는 한 주전자뿐인 물로 그들의 갈증을 해소해 주었습니다… 하지만 마시지 못한 아이들이 더 많았고 물은 다 떨어졌습니다. 저는 깨달았습니다. 사람을 구하기 위해 대량의 진상 자료가 필요하고 자료점이 곳곳에 꽃 피워야 한다는 것을요.

현지 자료점 건립을 준비하기 위해 저는 수련생들과 교류했습니다. 자신은 할 수 있지만 가정 형편이 좋지 않은 수련생, 가정환경은 좋지만 본인에게 두려움 있는 수련생, 많은 수련생을 찾아봤지만 모두 실행에 옮기지 못했습니다. 저는 관념이 있어서 늘 교육 수준이 높은 수련생을 찾으려고 했기 때문에 많은 시간을 낭비했습니다. 나중에 한 젊은 수련생이 하고 싶어 했고, 외지 수련생의 도움으로 컴퓨터와 프린터를 샀습니다. 이렇게 해서 우리 지역에서 첫 번째 ‘작은 꽃’이 피었습니다.

정법의 수요에 따라 저도 자료 제작을 배우기 시작했습니다. 저는 그때 TV, 휴대폰 등도 다룰 줄 몰랐지만 외지 수련생이 저를 격려하며 인내심 있게 가르쳐 줬습니다. 저는 마음을 가라앉히고 조금씩 배웠고, 먼저 각 조작 단계를 펜으로 적고, 다시 반복해서 연습했습니다. 마침내 조금 알게 됐습니다. 사부님 가지 아래, 젊은 수련생의 도움으로, 저는 일하면서 배웠습니다. 마침내 저는 진상 자료 제작 업무를 잘할 수 있게 됐습니다.

진상 자료를 제작하는 과정에서 심성을 수련하다

다른 곳에서 진상 자료를 만들지 못해 완성하지 못한 임무를 모두 제가 맡아서 했고, 스스로 우쭐대는 마음이 생겼습니다. 속으로 생각했습니다. ‘역시 내가 잘하고 기계도 말을 잘 듣네.’ 그 결과 프린터에서 검은색이 인쇄되지 않고 컴퓨터 마우스도 작동이 잘 안 됐습니다. 저는 할 수 없이 잠시 작업을 멈춘 후 법공부 하고 안으로 찾았습니다. 저의 이러한 과시심과 환희심이 얼마나 좋지 않은지 깨달았습니다. 그러자 장비가 다시 정상적으로 작동했습니다. 원래 이 모든 문제가 저 스스로 초래한 것이었습니다!

가끔 저는 바쁘면 아무거나 대충 먹었고 밥도 흔히 대충했습니다. 하루는, 아이가 밥 달라고 해서 제가 말했습니다. “잠깐 기다려, 이 일 다 하고 먹자.” 제가 말을 마치자마자 프린터가 멈췄습니다. 고장을 해결할 수 없어서 저는 급한 마음으로 발정념을 하고 사부님께 도움을 청했지만 해결되지 않았습니다. 할 수 없이 멈추고 아이에게 밥을 해주었습니다. 밥 먹고 다시 일을 시작하니 모든 것이 정상으로 돌아왔습니다. 저는 깨달았습니다. 사부님께서 저에게 멈추고 밥을 하고 밥을 먹으라고 하신 것이며, 최대한 평상인 상태에 부합하여 수련해야 합니다.

또 한번은 법공부 하지 않고 급하게 일하려다가 프린터가 규칙적으로 “서둘러, 서둘러, 서둘러…”라고 소리 내는 것을 들었습니다. 저는 깨달았습니다. 사부님께서 저에게 시간을 내어 법공부를 더 많이 하고, 일에 집착하는 마음을 수련해 없애라고 상기시켜 주시는 것이었습니다.

2004년부터 지금까지 이미 20년이 넘었지만 우리 자료점은 여전히 꽃을 피우고 있습니다. 자료점 일을 잘하는 것 외에도 수년 동안 저는 거리에 나가서 채소를 사든, 일을 처리하든, 잔치에 가든, 인연 있는 사람을 만나면 대면하여 진상을 이야기하고, 삼퇴(중국공산당의 3가지 조직 탈퇴)를 권했으며, 항상 각종 사람을 구하는 진상 자료를 갖고 다녔습니다.

하루는 제가 컴퓨터를 켜보니 컴퓨터 왼쪽에 용 한 마리가 나타났고, 일을 다 마치자 컴퓨터를 껐습니다. 두 번째 다시 컴퓨터를 켜보니 오른쪽에도 왼쪽과 똑같은 용 한 마리가 나타났습니다. 저는 이것이 사부님께서 제자를 격려해주시는 것임을 알았습니다.

사람 구하는 일이 급하다

밤에 저는 수련생과 함께 진상을 알리며 사람을 구하러 다녔고, 현 전체의 각 향, 진에 거의 다 갔으며, 여러 번 갔습니다. 하지만 멀리 떨어진 한 향진은 교통이 불편해서 중간에 차를 갈아타야 했고, 저는 세 번을 가서 목적을 달성했습니다. 마지막은 늦가을 초겨울이었는데, 저는 ‘9평 공산당(九評共産黨, 공산당에 대한 9가지 평론)’ 40권과 진상 큰 책자 20권을 메고 갔습니다.

한번은 제가 주거 지역에서 진상 자료를 나누어 주는데, 다섯 개 건물이 모두 문이 잠겨 있었습니다. 저는 사람을 구하러 왔다고 생각하고 사부님께 제자를 도와 달라고 청했습니다. 그러자 제가 잡아당기니 문이 열렸고, 연속해서 여러 개의 방범문이 잡아당기자마자 열렸습니다. 그 후 제가 진상 자료를 나누어 주는 곳마다 방범문이 자주 잡아당기는 대로 열렸는데, 이것은 사부님께서 제자를 도와 사람을 구하신 것입니다!

몇 년 전 어느 날 밤, 저 혼자 ‘9평’ 40권과 일부 진상 자료를 메고 주변 시골에 가서 나누어 주었고, 일부는 구치소 관사에 나누어 주려고 남겨 뒀습니다. 가족 건물은 구치소와 연결되어 있었습니다. 그때는 밤 10시가 넘었고, 구치소 경비원 네 명이 마작하고 있었으며, 문밖에서 보초 서던 경비원도 끌려서 안을 들여다보고 있었습니다. 저는 사부님께 청했습니다. “그가 저를 보지 못하게 하시고, 그를 가도록 해 주세요.” 그는 정말로 즉시 방 안으로 들어갔습니다. 저는 마당 안으로 들어가 진상 자료를 잘 놓고 순조롭게 집으로 돌아왔습니다.

외조카 딸의 아이가 결혼해서 외지에서 22명이 왔는데, 헤이룽장과 난징에서 온 사람들도 있었습니다. 그때 저는 그들에게 삼퇴를 권하려고 생각했지만 외조카 딸은 오는 사람들이 대부분 고위 간부들이었기에 별로 동의하지 않았습니다. 저는 사부님께 저를 가지해 주시기를 빌며 외조카 딸에게 말했습니다. “너는 아무 말도 하지 말고 나를 네 이모라고 소개해주기만 해.”

외조카 딸이 저를 소개하자 그 22명은 모두 일어나서 매우 예의 바르게 저에게 술을 권했습니다. 제가 말했습니다. “저는 파룬궁 수련하는 사람이라 술을 마실 수 없으니 물로 대신 건배하겠습니다. 우리가 만난 것은 다 인연입니다.” 저는 그때부터 그들에게 진상을 이야기하기 시작하였고, 토지 개혁, 3반·5반, 반우파, 문화대혁명부터 파룬궁 박해까지 이야기했습니다. 저는 그들에게 제가 직접 겪은 이야기를 했습니다.

토지 개혁 때 저는 부유한 집안에서 태어났습니다. 제 할아버지는 세 살 때 어머니를 여의고, 여덟 살 때 아버지를 여의셨습니다. 할아버지는 여덟 살부터 남의 집에서 소를 치는 일을 시작하셨고, 열 살 정도 때 친척을 따라 동북에 와서 그물 치는 도랑에서 일하고, 나무 뗏목을 띄웠습니다. 20여 살 때 돌아가서 우리 할머니와 결혼하셨습니다(어릴 때 정혼). 집이 가난하고 돈이 없어서 살림을 꾸릴 수 없어, 우리 할머니를 친정으로 돌려보냈습니다. 두 번째로 할아버지는 다시 동북에 와서 나무 뗏목을 띄웠고, 한 번 떠나시면 9년이었습니다. 그때 우리 아버지는 이미 아홉 살이었습니다.

할아버지는 마침내 돈을 충분하게 벌어서 은화 한 통과 약간의 원보(元寶)를 갖고 돌아오셔서 땅을 사고, 새집을 지었고, 살림이 점차 나아졌습니다. 1947년 토지 개혁 때, 할아버지의 집과 땅은 모두 나누어졌고, ‘부농’으로 지정됐습니다. 할아버지는 비판 투쟁을 당했고 (공산당 사람들이) 집에 돌려보내지 않았습니다. 여섯 살인 제가 할아버지에게 드실 것을 갖다 드렸습니다.

저에게 셋째 할머니가 계셨습니다. 셋째 할아버지는 국민당이었고, 대만으로 도피하셨습니다. 공산당은 셋째 할머니에게 늙고 가난한 농민과 결혼하도록 강요했지만 셋째 할머니는 따르지 않았습니다. 셋째 할머니 집에는 나이 든 시어머니와 어린 아들이 있었습니다. 셋째 할머니는 (공산당 사람들에게) 두 엄지손가락이 묶인 채 들보에 매달려 흔들렸지만 죽어도 따르지 않겠다고 맹세하셨습니다. 하지만 흔들리는 그 와중에 셋째 할머니의 바지가 벗겨져서 어쩔 수 없이 결혼을 하셨습니다.(역주: 극심한 수치심을 줌으로써 사람의 의지를 꺾어 굴복시킴)

토지 개혁 때 돈 많은 사람이 많이 맞아 죽었습니다. 저에게 샤오파오(小跑)라는 별명 가진 친구가 있었습니다. 1947년 토지 개혁 때, 그의 어머니는 47세였고 그저 평범한 가정주부셨지만, 맞아서 기절한 후 해변으로 끌려가 모래 속에 묻혔습니다. 샤오파오의 어머니는 죽지 않고 정신을 차려 해변에서 기어 집으로 돌아왔습니다. 그녀의 다리는 부러졌고 문틈으로 기어 마당 안으로 들어왔습니다. 며느리가 민병대에게 신고해서 결국 민병대는 다시 구덩이를 파고 그녀를 묻었습니다. 그래서 샤오파오는 여섯 살부터 엄마가 없었고, 학교에 다닐 때 선생님과 친구들이 모두 샤오파오를 가여워했습니다.

어떤 사람들은 온 가족이 집에서 쫓겨났고, 집도 주지 않고, 땅도 주지 않고, 양식도 빼앗겼습니다. 이에 대해 우리 할아버지가 말했습니다. “공산당은 피를 보지 않고도 사람을 죽인다.”

제가 말했습니다. “파룬궁은 사람들에게 좋은 사람 되라고 가르치며, 우리는 진선인을 수련하여, 일을 당하면 남을 먼저 생각하고, 맞아도 반격하지 않고, 욕을 먹어도 맞받아치지 않습니다. 파룬따파는 전 세계 100여 개 국가에 널리 퍼져 있습니다. 공산당은 가짜, 악, 투쟁[假·惡·鬪]이며, ‘천안문 분신 자작극’을 조작하여(분신한 인물과 사실을 다 이야기했습니다), 국민들이 파룬궁을 증오하게 하고, 파룬궁 수련생의 장기를 적출하여 이익을 취하는데, 중공은 너무나 사악합니다.”

이어서 저는 구이저우성 핑탕현의 장자석(藏字石)에 새겨진 큰 글자 ‘중국공산당망(中國共産黨亡)’에 대해 이야기했습니다. 저는 계속해서 말했습니다. “우리가 만난 것은 인연이니 여러분 모두 삼퇴하세요. 삼퇴하시면 평안을 지킬 수 있습니다. 실명, 가명, 별명 모두 가능하며, 신께서는 사람의 마음만 보십니다. 여러분 모두 ‘파룬따파하오, 쩐싼런하오(眞·善·忍好-진선인은 좋습니다)’ 이 아홉 글자를 기억하시고, 진심으로 염하면 큰 재앙이 닥칠 때 생명을 보존할 수 있습니다.”

21명이 실명으로 삼퇴를 했고 그중 6명은 당원이었습니다. 제가 떠날 때, 그들은 모두 존경하는 눈빛으로 저를 문밖까지 배웅했습니다.

2001년, 어느 지역의 수련생이 진상 현수막을 많이 만들어서 저를 통해 외지로 전달됐습니다. 하지만 외지 수련생이 일이 생기자 저를 말해 버렸습니다. 현지 공안국이 우리 지역에 와서 저를 외지 공안국으로 납치했고 저는 구치소에 불법 감금됐습니다. 그들은 저에게 ‘보증서’를 쓰라고 했습니다. 정보과 과장이 말했습니다. “보증서를 쓰면 당신을 집으로 돌려보내 주겠습니다.” 저는 그에게 진상을 이야기했습니다.

제 남편이 와서 저에게 ‘보증서’를 쓰라고 하며 “쓰면 바로 차 몰고 당신을 집으로 데려가겠소”라고 말했습니다. 제가 말했습니다. “제 생명은 사부님께서 주신 것이니 쓰지 않겠습니다.”

아들이 저에게 무릎을 꿇었고 남편도 울었습니다. 아들의 공장장이 말했습니다. “아주머니, 쓰세요. 쓰면 바로 집에 가고 그렇지 않으면 저도 무릎을 꿇겠습니다.”

저는 급히 말했습니다. “안 돼요, 안 돼요, 제가 돌아가서 생각 좀 해 보게 해 주세요.” 결국 저는 쓰지 않았습니다.

공장 동료가 말했습니다. “이 할머니는 너무 고집이 세서 구치소 밥을 먹을지언정 배반자가 되지는 않겠네.”

그들은 틈을 찾을 수 없다는 것을 보고 저를 보름 동안 감금하고 나서 풀어줬습니다. 석방되기 전에 또 저에게 서명을 하라고 했지만 제가 말했습니다. “됐습니다.” 그래서 서명하지 않았습니다.

제가 ‘보증서’를 쓰지 않아서 어느 해 직장에서 월급을 주지 않으며 ‘다시는 수련하지 않겠다’는 ‘보증서’를 쓰면 월급을 주겠다고 했지만 저는 개의치 않았습니다. 그 뒤 다시 직장에 오라고 해서 저는 그들에게 진상을 이야기했습니다. 그들은 저의 두 달치 월급을 지급 정지해서 제가 말했습니다. “여러분은 저를 위해 모아뒀겠지요. 제 월급을 왜 주지 않습니까? 모아뒀겠죠?” 두 달 후 직장에서 저에게 전화해서 월급을 지급했습니다.

맺음말

사부님께서 말씀하셨습니다. “사부님 찾은 지 몇몇 해인가 하루아침 친히 뵈옵게 되었구나 법 얻어 되돌아 수련하나니 원만 이루어 사부님 따라 돌아가리라”[홍음-연귀성과(緣歸聖果)].

저는 사부님을 매우 그리워하며 사부님께서 하루빨리 돌아오시기를 바랍니다! 제자는 사부님의 자비로운 제도에 감사드립니다! 제자에게 새로운 생명을 주신 사부님께 감사드립니다! 제자가 위험에 처했을 때, 사부님께서 모두 제자를 도와 위험을 벗어나게 해주셨습니다. 제자 가족 모두도 건강하고 모든 일이 순조롭습니다.

정법의 마지막 시간에, 저는 처음처럼 수련할 것이며 각종 집착과 사람 마음을 수련해 없애고, 사람을 구하는 일을 잘할 것입니다. 수련의 길이 얼마나 더 남았든 저는 끝까지 사부님을 굳게 믿고 대법을 굳게 믿으며, 사전(史前)의 서약을 이행하고 사부님과 함께 집으로 돌아갈 것입니다.

사부님의 자비로운 제도에 감사드립니다!

(명혜망 제22회 중국법회 원고)

안으로 찾아 사람마음 제거하고 진상 알리자 처분보류가 무조건 해제되다

글/ 중국 대법제자

[명혜망]

사부님 안녕하십니까! 수련생 여러분 안녕하십니까!

2023년, 저는 연금을 신청한다는 명목으로 여러 기관에 진상 편지를 우편으로 보냈는데, 효과가 꽤 좋고 일이 잘 진행되며 순조롭다고 느껴 환희심과 과시심 등 사람 마음이 일어났습니다. 제때 저 자신을 반성하고 안으로 찾지 못했으며, 제가 많이 보냈는데도 아무 일 없다고 생각했습니다. 이런 바르지 못한 일념이 사악한 요소에 의해 틈을 타게 했습니다.

납치된 후 안으로 찾다

어느 날 갑자기 택배 회사에서 제게 전화해 “보내신 택배 편지가 신고당해서 공안국인지 파출소인지 저를 찾아왔습니다. 마음의 준비를 하라고 알려드리는 겁니다”라고 했습니다. 저는 당시 ‘아, 왜 나를 찾아오지 않았지?’라고 생각했습니다.

며칠 지나지 않아 4명의 국보(국내안전보위대: 파룬궁 탄압 담당 공안기구) 경찰이 우리집에 들이닥쳐 저를 공안국으로 납치했습니다. 이른바 사건 처리실에서 저는 그들에게 협조하기를 거부하다가 구타당했습니다. 그들은 편지 몇 통을 꺼내 제게 보여주었고, 보니 모두 제가 보낸 것이었습니다. 저는 그들에게 진상을 알리기 시작했는데, 공안국이 발표한 14가지 사교(邪敎, 사이비 종교) 중에 파룬궁이 없다는 것과 신문출판서 50호령, 그리고 제가 어떻게 억울하게 판결받았는지 등에 대해 말했습니다.

갑자기 한 국보 경찰이 “조서 작성을 시작한다”라고 말했습니다. 국보 부대장은 “이 편지들 다 당신 이름이고, 녹화된 영상에도 당신이 있는데 왜 인정하지 않는 거지?”라고 했습니다.

그는 제게 조서에 서명하라고 했습니다. 저는 “파룬궁 문제에서 당신은 이미 아주 큰 업을 지었습니다. 제가 서명하지 않는 것은 당신을 위해서고 당신이 더는 업을 짓지 않게 하기 위해서입니다”라고 말했습니다. 그는 “오, 나를 위해서 서명 안 한다는 거군”이라고 말했습니다. 그러고 나서 그들은 저를 구치소로 보내려 했습니다.

저는 그들에게 협조하면 안 된다고 생각했습니다. 사부님께서 말씀하신 내용이 생각났습니다. “어떤 환경이든지 사악의 요구, 명령과 지시에 협조하지 말라. 여러분이 모두 이렇게 한다면 환경은 이렇지 않을 것이다.”[정진요지2-대법제자의 정념(正念)은 위력이 있다]

저는 이 일념을 확고히 하고 그들의 대법제자에 대한 박해에 협조하지 않았습니다. 그들이 혈압을 쟀는데 190으로 높았습니다.

저는 아무것도 생각하지 않고 오직 사악의 박해를 인정하지 않았습니다. 저는 마음속으로 사부님께 말씀드렸습니다. ‘사부님, 제게 어떤 누락이 있든, 어떤 집착이 있든 모두 사악이 저를 박해하는 구실이 될 수 없습니다. 저는 사부님께서 배치하신 길을 가겠습니다.’

저는 끊임없이 그들에게 진상을 알렸습니다. 처음에는 그중 젊은 두 명이 듣기 싫어했으나 사건 담당자는 들었습니다. 저는 그들에게 선악에는 응보가 있다는 이야기를 해주었습니다. 그들은 현지에도 응보를 받은 사람이 있냐고 물었습니다. 저는 그들에게 현지에서 응보를 받은 몇 가지 사례를 들어주었습니다.

그들은 꽤 진지하게 들었고 그런 다음 어떻게 처리할지 상의하더니 상급자에게 지시를 청했습니다.

이때 저는 사부님께 청하며 마음속으로 크게 외쳤습니다. ‘사부님, 저는 어디도 가지 않겠습니다. 저는 반드시 집에 가야 합니다. 사부님 저를 구해주십시오!’

국보 경찰들이 처분보류 서류를 가져와 제게 서명하라고 했습니다. 저는 서명하지 않고 찢어버렸습니다. 30여 분 후, 그들은 제 남편을 공안국으로 불렀고, 문밖에서 남편을 위협해 억지로 서명하게 한 뒤 저를 집으로 돌려보냈습니다.

이어서 국보 경찰들이 또 우리집에 와서 가택수색을 했는데, 이 국보 담당자는 우리집 건물 아래에 이르자 “저는 안 올라가겠습니다. 머리가 너무 아파서요”라고 말했습니다. 나머지 두 경찰은 우리집에 와서 형식적으로 좀 둘러보고는 가버렸습니다.

이튿날 국보에서 전화해 공안국에 와서 채혈 검사를 하라고 했는데, 저는 마음이 불안정했지만 가지 않았습니다. 저는 법공부를 많이 하고, 장시간 발정념하며, 안으로 찾아 두려운 마음을 제거하려 했습니다.

일이 발생한 당일 밤, 저는 어떤 소리에 놀라 깼습니다. ‘추구하는 마음(有求之心).’ 또 연속 세 번 들렸습니다. 저는 벌떡 일어났습니다!

이튿날 한밤중, 발정념할 때 저는 아주 큰 ‘마칠 종(終)’ 자를 보았습니다. 저는 이것이 사부님의 일깨움이라고 생각했습니다.

저는 그들을 찾아가 진상을 알리고 처분보류를 해제하려 했습니다. 하지만 또 어렵게 느껴졌고, 편지를 쓰려 하니 두려운 마음과 부정적인 생각이 위로 치밀어 올랐지만 저는 정념을 확고히 하고 법에 따라 행하며 매 걸음을 잘 걷자고 자신을 격려했습니다. 전체 사상의 반복되는 과정은 제가 사람 마음을 제거하는 과정이었습니다.

저는 안으로 자신을 찾아보았는데, 일을 하는 것이 표면에 머물러 있고 착실히 수련하지 않았음을 보았습니다. 또 사악이 강요한 공산당 당문화(黨文化), 기세등등함, 자만이 있었고, 쟁투심, 질투심, 과시심, 환희심, 색욕심, 이익심, 원망심, 탐천지공(貪天之功: 하늘의 공을 탐함)하는 마음도 있었습니다. 가장 심각한 것은 박해받는다는 관념, 두려움, 남의 지적을 듣기 싫어하는 마음, 번거로워하는 마음, 또 보답을 바라는 마음이었습니다. 이렇게 많은 사람 마음을 찾아내니 저는 매우 괴로웠고, 20여 년간 수련이 너무 형편없었다는 생각에 부끄러웠습니다. 제 생명의 본질은 진선인(眞·善·忍)으로 구성된 것이며, 이런 사람 마음은 진정한 제가 아니고 모두 사악이 제게 강요한 것입니다. 저는 정법시기 대법제자이기에 이런 마음들을 원하지 않으며 구세력의 모든 배치를 인정하지 않고 전반적으로 부정하겠다고 생각했습니다.

안으로 찾음에 따라 저는 끊임없이 정념을 강화했고, 자신을 꽤 괜찮다고 여기던 사람 마음이 없어졌습니다. 대량의 법공부와 발정념을 함에 따라 제 머리는 점차 맑아졌습니다. 저는 마음을 가라앉히고 안으로 찾기 시작했는데, 최근 몇 년간 일하는 데만 바빠 법공부가 너무 적었고, 법공부가 마음에 들어오지 않아 마치 임무를 완성하는 것 같았음을 발견했습니다.

저는 강력한 정념을 내보냈습니다. ‘설령 내게 수련이 잘 안 된 부분이 있다 해도 대법 속에서 바로잡을 것이며, 나는 오직 리훙쯔(李洪志) 사부님의 관할만 받을 뿐 다른 배치는 모두 원하지 않고 인정하지 않는다.’ 저는 ‘파룬따파하오(法輪大法好-파룬따파는 좋습니다), 쩐싼런하오(眞善忍好-진선인은 좋습니다)’의 의념을 저를 박해하는 데 가담한 경찰의 생명 미시적인 곳으로 불어 넣어, 그들 본성의 일면이 작용을 일으켜 선한 생각을 하게 하고, 대법제자를 보호하여 반드시 자신을 위해 좋은 미래를 선택하게 했습니다. 저는 당당하게 이 모든 것을 마주해야 하며, 반드시 이 일을 나쁜 일에서 좋은 일로 바꿔 박해에 가담한 생명이 구원받게 해야 합니다.

공안국 책임자에게 진상 편지를 보내다

저는 공안국에 편지를 보내러 갈 준비를 했습니다. 두려웠지만 그래도 가야 했습니다. 저는 끊임없이 ‘두려운 마음은 죽어라’라고 외우며 사부님께서 저를 도와주시고 지혜를 주시기를 청했습니다.

저는 먼저 ‘처분보류 해제 신청서’와 진상 편지 한 통을 썼습니다. 하지만 공안국은 들어가기 어려웠는데, 들어가자마자 로비에 경찰 두 명이 보초를 서 있고 층마다 엘리베이터 카드가 달랐습니다. 하지만 사부님의 배치로 저는 국보 대대장을 찾아 편지를 건넸고, 그에게 30분간 진상을 알렸으며 그는 귀담아들었습니다. 나중에 그는 일이 있어 나갔습니다.

또 얼마간의 시간이 지난 뒤, 저는 파룬궁 박해를 주관하는 공안 부국장에게 진상을 알려야겠다고 생각하고, 또 ‘처분보류 해제 신청서’ 한 통과 편지 한 통을 준비했습니다. 저는 아주 힘겹게 그의 사무실을 찾았는데 마침 그 국장이 방에 있었습니다. 그는 제게 “무슨 일로 왔습니까?”라고 물었습니다. 제가 자료를 보라고 드리러 왔다고 하자 그는 매우 화를 내며 “어떻게 들어왔어?!”라고 고함쳤습니다.

그는 국보 대장을 불러 저를 데리고 나가게 했고, 제게 오지 말라고 했습니다.

저는 법공부를 더 많이 하고 발정념을 더 많이 해서 심성이 위치에 도달하면 다시 말해야겠다고 생각했습니다.

이 기간에 우리 지역 수련생들이 전력으로 협조하여 끊임없이 고밀도 발정념을 해주었습니다. 수련생들은 끊임없이 저와 교류하고 격려하며 큰 도움을 주었고 제 정념을 강화해주었는데, 저는 구세력이 이런 무고한 생명을 이용해 저를 박해하는 것을 허용하지 말아야 하며, 저는 중생을 구하러 온 것이지 중생을 망치러 온 것이 아니므로 사악이 중생을 이용해 대법제자에게 죄를 지어 중생을 망치는 것을 허용해서는 안 된다는 것을 인식하게 되었습니다.

매번 가는 길에 저는 법을 외우고 발정념을 했으며, 《로스앤젤레스시 법회 설법》 중의 사부님 말씀을 외웠습니다. “수련인이 중시하는 것은 정념이다. 정념이 아주 강하면 당신은 무엇이든 모두 막을 수 있으며 무엇이든 해낼 수 있다. 왜냐하면, 당신은 수련인이고 당신은 신의 길을 걷는 사람이며, 당신은 속인 요소와 저층 법리에 통제당하지 않는 사람이기 때문이다.”

끊임없이 진상을 알림에 따라 저는 세상 사람들의 변화를 느꼈습니다.

한번은 국보 사건 담당 대장, 부대장에게 편지를 주러 갔을 때 그가 말했습니다. “내게 또 편지를 썼군요.” 제가 “꼭 진지하게 보세요. 제가 직접 마음을 담아 쓴 겁니다”라고 하자 그가 말했습니다. “보겠습니다.”

국장에게 줄 ‘처분보류 해제 신청서’와 편지가 계속 전달되지 않아 저는 또 공안국에 갔습니다.

경비실에 마침 아무도 없었습니다. 경비실 책상 위에 열쇠 꾸러미가 있는 것을 보고 저는 열쇠를 들고 경비실에서 그들이 문을 열어 차를 통과시키는 것을 도왔습니다. 그들은 제가 이곳 직원인 줄 알았습니다. 잠시 후 다리를 떠는 한 사람이 출근하길래 제가 말했습니다. “안녕하세요, 출근하시네요.” 그가 대답하자 제가 말했습니다. “경비실에 국장님께 온 편지가 한 통 있는데 좀 전해주시겠어요.” 그가 “좋습니다”라고 했습니다. 제가 보니 그는 마치 명령을 받은 것처럼 두 손으로 편지를 받쳐 들고 기쁘게 가지고 올라갔습니다.

거의 1년이라는 시간이 지나 저는 또 국장에게 편지를 썼는데, 이번에는 그에게 전화를 해야겠다고 생각했습니다. 저는 어렵게 그의 연락처를 알아내 전화를 걸었지만 그는 시간이 없다며 막 회의를 하려던 참이라고 했습니다. 저는 반드시 그의 사무실로 올라가야겠다고 생각했습니다.

공안국 1층에는 보초 서는 경찰 두 명이 출입 등록을 담당하고 있었습니다. 저는 등록하고 싶지 않아 말했습니다. “급한 일이 좀 있어서요, 말 좀 전하고 금방 내려오겠습니다.” 그가 동의하기도 전에 저는 사람들을 따라 위층으로 올라갔습니다.

올라가서 보니 복도에 사람이 가득 서 있었습니다. 회의하는 사람마다 손에 큰 클립보드를 들고 있었는데, 저는 그 국장이 업무를 지시하고 있는 것을 보았습니다. 저는 그곳에 서 있는 게 너무 방해된다고 느껴 옆방으로 들어갔습니다. 방에 있던 사람이 제게 묻기에 “어느 국장님께 드릴 말씀이 있어서 그러는데 여기서 좀 기다릴게요”라고 했습니다. 그 사람이 “앉아서 기다리세요”라고 해서 저는 발정념을 했습니다.

약 30분 후 밖이 조용해진 것 같아 국장 사무실로 갔습니다. 사무실에 사람은 없었지만 문이 열려 있어서 저는 편지를 그의 컴퓨터 책상 서랍에 넣어두었습니다.

돌아올 때 저는 예전에 저를 모함했던 국보 책임자를 또 보았습니다. 제가 그에게 “지금 몸은 어떠세요?”라고 묻자 그는 “좋지 않아요”라고 했습니다. 제가 보니 그의 안색이 무척 좋지 않고 표정이 매우 고통스러워 보여 순간 자비심이 나와 그의 손을 잡고 말했습니다. “공을 세워 과오를 보완해야 합니다. 삼퇴해야 해요! 파룬따파하오를 염해야만 목숨을 보전할 수 있어요!” 그가 “감시카메라가 있어요”라고 했습니다. 제가 “작게 말하면 괜찮아요”라고 하자 그가 “알겠습니다, 탈퇴하겠습니다”라고 했습니다. 그가 제게 “여긴 뭐 하러 왔습니까?”라고 물어서 저는 “국장님께 편지를 전해주려고요”라고 했습니다. 그는 “회의 중이라 1시간 넘게 기다려야 할 텐데요”라고 했습니다. 저는 “기다리지 않을 겁니다”라고 했습니다.

일이 끝난 후 저는 국장에게 전화해 편지를 둔 곳을 알려주었습니다. 편지를 보낸 후 저는 박해받는 것을 두려워하는 마음을 철저히 내려놓았습니다. 관념을 바꾸고 자신을 완전히 사부님께 맡기자 두려운 마음도 따라서 사라졌습니다.

사부님께서는 말씀하셨습니다. “당신이 아무리 큰 마난(魔難)으로, 아무리 큰 고통으로 여기든지 간에 모두 좋은 일이다. 왜냐하면 당신이 수련했기에 비로소 나타난 것이기 때문이다. 마난 중에서 업력을 없애버릴 수 있고, 마난 중에서 사람 마음을 제거할 수 있으며, 마난 중에서 당신으로 하여금 제고하여 올라오게 할 수 있다.”(각지 설법8-2008년 뉴욕법회 설법) 과정 중에 비록 비틀거리고 넘어지며 걸어왔지만 수확은 가득했습니다.

경찰이 진상을 알게 되어 처분보류가 해제되다

처분보류 기한이 된 그날, 국보 사건 담당자가 제게 전화해 국보로 오라며 처분보류를 해제한다고 알려주었습니다.

저는 그들이 어떤 다른 요구도 하지 못하도록 발정념했고, 사부님께서 저를 위해 주관해주시어 경찰이 대법제자에게 다시 죄를 짓는 것을 허용하지 않기를 청했습니다. 이렇게 저는 조건 없이 처분보류가 해제됐습니다.

국보 대대를 떠나려 할 때, 저는 담당 경찰에게 좀 더 해줄 말이 있다고 생각했습니다. 제가 감시카메라가 없는 곳을 찾으라고 하자 그는 “알겠습니다”라고 했습니다.

그는 제게 지금은 명혜망을 보고 있고 깐징월드, 션윈 등도 본다고 말했습니다. 저는 그 말을 듣고 매우 기뻤습니다. 그가 또 몇 가지 질문을 해서 저는 모두 만족스럽게 대답해주었습니다. 그는 제가 그를 악인 명단에 올린 것도 보았다고 했습니다. 저는 “당신 잘되라고 그런 거예요”라고 말했습니다. 저는 명혜망 악인 명단에 올랐던 한 경찰이 나중에 공을 세워 악인 명단에서 이름이 내려지고 그로 인해 복을 받은 사례를 이야기해 주었습니다. 그는 웃었습니다.

저는 그에게 훈계했습니다. “앞으로 절대로 다시는 대법제자를 박해하지 마세요. 응보가 있습니다. 또 압수해 간 대법서적을 절대로 훼손하지 마세요. 그 죄는 하늘보다 큽니다. 반드시 대법서적을 잘 보호해야 큰 덕을 쌓을 수 있습니다.”

사건 담당자가 진상을 알게 해주시고 그들의 양심과 선한 생각을 일깨워 올바른 선택을 하게 해주신 사부님의 가지(加持)에 감사드립니다.

이 1년의 시간 동안 저는 전체 과정이 바로 사부님과 대법을 믿는 과정이며, 관념을 바꾸고 사람 마음을 제거하는 과정임을 절실히 체험했습니다. 사부님의 한결같은 보호와 일깨움, 모든 것은 사부님께서 하셨지만 제자가 성취되었습니다. 또한 수련생들의 사심 없는 도움과 전체적인 협조가 있었습니다. 앞으로 저는 반드시 법공부를 잘하고 자신을 잘 수련하며, 법을 실증하는 중에서 더 많은 중생을 구하고 사부님께서 배치하신 수련의 길을 평온하게 잘 걷겠습니다.

사부님의 가지와 보호에 감사드립니다! 수련생 여러분의 도움에 감사드립니다!

(명혜망 제22회 중국법회 원고)

‘사아(私我)’의 틀을 벗고 법 중에서 승화하다

글/ 중국 대법제자

[명혜망] 존경하는 사부님 안녕하십니까! 수련생 여러분 안녕하십니까!

저는 1996년, 20대였을 때 파룬따파(法輪大法, 파룬궁) 수련을 시작했습니다. 29년의 수련 중 고된 과정, 고통, 무기력함과 침울함이 있었지만 더 많은 것은 사부님께서 시시각각 자비로 일깨워주시고 보살피신 가운데 걸어온 기쁨과 승화였습니다. 아래에 최근 몇 년간의 수련 체득을 수련생들과 교류하니 법에 맞지 않는 곳이 있으면 자비로 지적해주시기 바랍니다.

1. 수련생을 구하는 과정에서 ‘위타(爲他)’를 체득

작년 저는 A, B 수련생과 여러 차례 협력해 사악한 전시판을 제거했습니다. 우리가 다시 한번 제거할 준비를 하고 있을 때 B가 경찰에게 납치돼 가택수색을 당했습니다. 저와 A가 소식을 알았을 때는 이미 하루 이틀이 지나 있었습니다. 사흘째 되는 날 우리는 빠르게 C 수련생과 연락이 닿았습니다. C는 알아낸 상세한 상황을 현지 수련생들에게 알렸고 동시에 B의 자녀와도 연락이 닿았습니다.

그동안 사부님의 신묘한 안배로 이웃 현의 D 수련생을 통해 우리는 한 변호사와 연락이 닿았고 변호사는 이미 B의 자녀와 연락을 취했으며 B가 이미 구치소로 보내졌다는 사실을 알게 됐습니다.

곧 변호사가 현지로 와서 B를 면회하기로 했고 우리는 시간을 약속하고 만나기로 했습니다. 그러나 저와 A는 변호사를 청해 수련생을 구한 일이 전혀 없었고 처음 하는 일이라 어떻게 시작해야 할지 몰라 심리적 압박이 컸습니다. D가 변호사를 청한 경험이 여러 차례 있어서 저는 D에게 연락해 와서 의논해 주기를 바랐는데, 뜻밖에 D는 거절했고 오히려 제가 모르는 한 수련생에게 연락하라고 극력 권했습니다.

당시 저는 매우 괴로웠습니다. 앞에 놓인 길은 제가 반드시 앞으로 나가야 하고 물러설 수 없었습니다. 그런데 현실 상황은 다른 수련생을 바라고 의지할 수 없었습니다. 냉정해지고 나서 생각해 보니 ‘사부님이 계시고 법이 있으며 사부님께서 바로 내 곁에 계신데 무엇을 걱정하겠는가?’ 그래서 저는 서둘러 공의(公義) 논단에 들어가 법률 방면의 문장을 다운로드해 참고자료로 삼았습니다.

이틀 후 변호사가 현지에 와서 저와 A를 만났고 상황을 상의한 뒤 변호사는 바로 구치소에 전화를 걸어 월요일에 B를 만나기로 정했습니다.

월요일 아침 저는 A와 새벽 연공을 했습니다. ‘터우첸빠오룬(頭前抱輪)’을 연마할 때 갑자기 지금까지 한 번도 느껴보지 못한 거대한 압박감을 느꼈습니다. 두려움인지 공포인지 불안인지 분명치 않았지만 그것이 저를 뒤덮었습니다.

연공 음악이 계속되는 가운데 이런 상태는 조금도 완화되지 않았고 심지어 머리카락이 곤두설 정도였습니다. 사부님의 구령 “두 손을 천천히 내려 푸첸빠오룬(腹前抱輪)”이 나왔을 때 사부님의 음성을 들으며 ‘천천히 내린다’는 이 말이 단번에 제 머리에 박혔습니다. 순간 저는 깨달았습니다. 그 느낌은 자신을 보호하는 ‘사(私)’였습니다. 바로 ‘사’가 저를 막아 이런 불안한 상태에 처하게 한 것입니다. 수련생을 구하러 가야 하는 매우 관건적인 순간에 자신을 보호하는 이 ‘사’가 건드려졌는데, 그 배후에 숨어 있던 실질은 ‘두려움’이었고 그래서 이런 느낌이 나타난 것입니다.

평소에는 늘 스스로 사부님을 믿고 법을 믿는다고 생각했는데 이번에 이 뿌리 깊은 ‘사’가 건드려져서야 비로소 깨어나 그것을 똑똑히 보게 됐습니다. 저는 홀연히 가벼워졌습니다. 마음속으로 생각한 것은 이 일을 반드시 해야 하고 이것이 제 책임이라는 것이었습니다. 당시 진정으로 법 속에 녹아드는 느낌이 들었습니다.

연공이 끝난 후 제가 A에게 이 일을 말했을 때 생각지 못한 것은 A도 연공할 때 저와 같은 느낌을 받았다는 것입니다. 우리는 모두 사부님께서 우리를 끌어올려주시며 우리 몸에 있던 많은 순수하지 않은 물질을 제거해주셨다고 느꼈습니다.

오전에 변호사가 B를 면회한 후 B가 납치된 때부터 줄곧 단식으로 박해에 반대하고 있으며, 구치소에서 곧 B에게 강제 음식 주입을 할 것이라고 우리에게 알렸습니다. 돌아온 후 저는 즉시 다른 수련생들에게 알렸고 박해를 폭로하는 문장 쓰기를 시작했습니다. 비록 교란이 비교적 컸지만 아침 연공 때의 상황이 제게 수련생을 구하려면 반드시 마음을 다하고 할 일을 잘해야 한다는 것을 깨닫게 했습니다. 제가 생각할 수 있는 것이라면 다 해야 했습니다.

저는 즉시 정념을 발해 다른 공간의 사악한 교란을 제거했고 이틀 안에 원고를 완성해 신속히 명혜망으로 보냈습니다. 명혜망에 보도가 실린 후 저와 A는 또 즉시 진상 편지를 정리했습니다. 우리는 시간을 다투어 일을 밀고 나갔고 며칠 안에 진상 편지를 파출소, 구치소, 분국(分局), 정법위 등에 발송했습니다.

우리가 전면적으로 두 번째 진상 편지를 발송할 준비를 하고 있을 때, B가 정념정행(正念正行)으로 사부님의 자비로운 가지(加持) 아래 구치소에서 나와 사악의 안배와 박해를 깨뜨렸습니다.

제가 A와 B를 만나러 갔을 때 B는 우리에게 구치소에 불법 구금됐을 때 우리가 가장 걱정됐다고 말했습니다. 왜냐하면 경찰이 파출소에서 그녀에게 물을 때 이미 제 이름을 언급했기 때문입니다. B는 사악의 모든 안배를 전면적으로 부정했고 사악의 어떤 요구에도 협력하지 않았으며 냉정하고 흔들리지 않아 경찰이 조금의 허점도 발견하지 못하게 했습니다.

변호사가 면회했을 때 그는 변호사를 통해 우리에게 알리려 했지만 변호사는 한마디도 언급하지 않았습니다. 저와 A는 듣고 나서 깊이 사부님께 감사드렸습니다. 자비로우신 사부님께서 우리를 보호해주셨던 것입니다. 겉으로 보면 당시 우리는 이미 ‘위험’ 가운데 처해 있었지만 우리가 ‘위타(爲他)’의 기점에 섰고 생각한 것은 수련생이었으며, 자신이 어떻게 될지는 생각하지 않았기 때문에 사부님께서 제자를 위해 주관하시어 난을 해소해주셨고 사악도 다시 시험하고 박해할 자격이 전혀 없었던 것입니다.

2. 항목에 참여하는 가운데 사람 마음을 수련해 없애고 함께 협력해 법 중에서 승화

2년 전 저는 A 수련생과 함께 F 수련생을 위해 연금을 쟁취하는 항목에 참여했습니다. 지금까지 계속 걸어올 수 있었던 것은 기간 중 많은 살을 도려내는 듯한 심성 마찰과 충격을 경험했기 때문입니다. 특히 올해 저는 심신이 극한까지 피로했고 어려움 속에서 억지로 버텼습니다. 만약 사부님께서 여러 차례 저를 끌어주시지 않았다면, 줄곧 자비로 일깨우고 보호하지 않으셨다면 구세력이 저를 위해 만든 난을 저는 거의 넘지 못했을 것입니다.

1) 원망심과 질투심이 병업 가상을 불러오다

F 수련생은 3년 전 연금을 무리하게 공제당했습니다. 그녀는 주동적으로 관련 부서 및 인원과 진상을 알렸고 여러 방면으로 신청했지만 성과가 없자 법률을 이용해 반(反)박해했습니다. 당시 이미 행정 소송 단계에 들어가 있었습니다. 인터넷에서 줄곧 관련 보도를 볼 수 없었는데 사부님의 안배로 제가 주동적으로 F와 연락해 그 가운데 참여하게 됐고 주로 문장 보도와 진상 편지를 담당했습니다.

1년의 시간 동안 사악의 교란에 직면해 우리는 기본적으로 각자 안으로 찾고 사람 마음을 제거했으며 구세력이 만든 간격과 각종 사악한 요소를 제거했습니다. 일은 줄곧 앞으로 나아갔습니다.

작년 9월경, 저는 갑자기 몸의 아랫배 부분에 딱딱한 덩어리가 나타난 것을 발견했습니다. 제2세트 공법을 연마할 때 복부가 불편했고 몸이 피곤하고 지쳐 심지어 연공하기 싫은 생각이 들었습니다. 자주 억지로 버티며 연공을 마쳤는데 저는 그것이 무슨 원인인지 깊이 생각하지 않았습니다. 모두 가상이라고 여기고 승인하지 않았으며 마음이 움직이지 않았고 해야 할 일은 계속했습니다.

올해 2월 말경 딱딱한 덩어리가 커졌고 밤에 잠을 잘 때 명확히 느낄 수 있었습니다. 몸이 피곤하고 기운이 없는 표현이 심각해져 파룬쫭파(法輪樁法)를 연마할 때 힘들었고 심지어 간혹 ‘죽음을 대비해야 한다’는 생각이 떠오르기까지 했습니다. 저는 이것이 구세력이 저에게 강제로 부과한 것이고 결코 제 진정한 생각이 아님을 알았기에 완전히 부정하고 배척했습니다.

그러나 병업 가상이 몇 달의 시간 동안 심각하게 나타났으니 반드시 제 심성에 허점이 있어 구세력이 박해할 빌미를 잡은 것입니다.

그런데 문제는 어디에 있을까요? 저는 자세히 자신을 찾았지만 어떤 실마리도 찾지 못했고 수련이 전에 없던 병목에 부딪쳐 넘어설 수 없었습니다. A는 제 이런 상황을 보고 줄곧 저에게 상기시켰습니다. 정념을 견고히 해야 하고 조금의 사람 생각과 염두도 있어서는 안 되며 사부님께서 줄곧 저를 위해 걱정하고 계신다고 했습니다. 이것은 제게 큰 격려가 됐습니다.

비록 몸이 불편한 표현이 때로 저를 낙심하게 하고 스스로 너무 수련을 못한다고 느끼게 했지만, 저는 줄곧 법공부와 연공을 견지했고 무엇을 느끼려 하지 않았습니다.

어느 날 오후 저는 ‘명혜주간’을 보고 있었는데 한 수련생이 원망심이 자신을 시련에 처하게 했다고 언급했습니다. 어렴풋이 저도 원망심 때문이라고 느꼈습니다. 그날 밤 제가 명혜망을 열었을 때 익숙한 문장 하나가 눈앞에 나타났습니다. 보니 작년 제가 쓴 원고가 실린 것이었습니다. 그 순간 저는 눈물이 흘렀습니다. 그동안 사부님께서 줄곧 저를 위해 별도로 걱정하시고 심혈을 기울이셨으며, 시종 저를 일깨워주시어 제가 불평하고 화낸 것과 병업 가상이 완전히 제 질투심과 원망심을 오래도록 제거하지 않고 너무 오래 쌓아둔 탓이라는 것을 깨닫게 하셨습니다.

이튿날 연공할 때 저는 명확히 알았습니다. 만약 사부님께서 곁에서 줄곧 저를 보호하시고 구세력을 막아주지 않으셨다면 구세력은 벌써 저에게 독한 수단을 썼을 것입니다. 다만 제게 아직 사부님을 믿고 법을 믿는 정념이 있었고 여전히 줄곧 항목 일을 하고 있었으며, 여전히 자신을 찾고 있었기에 구세력이 뜻을 이루지 못했던 것입니다.

2) ‘자아’의 사람 틀을 벗고 법 중에서 승화

제 안에 오래 쌓인 질투심과 원망심을 인식한 후 저는 정말 다시는 소홀히 하지 않았고 진지하게 정리하며 엄숙하게 제 수련 현황을 심사했습니다.

저는 깊이 생각하기 시작했습니다. 상당히 오랜 기간 F와 지낼 때 저는 매우 억압감을 느꼈습니다. F가 한 단계에 이르러 제가 진상 편지를 써야 할 때마다 우리는 거의 마찰이 있었습니다. 원고는 때로 이삼일이 걸려야 완성됐고 용어는 평화롭고 선량하도록 하고, 관련 인원이 구원받기를 바라는 마음으로 써야 해서 비교적 많은 노력이 들었습니다. 그런데 F가 본 후에는 모두 만족하지 않았고 이것저것 지적했습니다. 때때로 G 수련생은 작가라서 문장을 쓰는 것이 괜찮으니 G가 수정하면 좀 더 좋을 것이라고 말했고, 때로는 협력이 잘 안 된다고까지 말했습니다. 처음에 저는 평온하게 대하고 자신을 수련할 수 있었습니다. 시간이 길어지고 횟수가 많아지자 마음속에 억울함, 불평, 원망이 모두 나왔습니다. 나중에는 통제할 수 없어 F에게 불평하고 화를 내기 시작했습니다. 그녀가 자신의 일을 신경 쓰지 않고 늘 다른 사람에게 의지한다고 불평했습니다. F는 기본적으로 개의치 않았고 저에게 끌려가지도 않았습니다. 때로 제가 화가 가라앉으면 다시 계속 어떻게 할지 상의했습니다.

게다가 저는 정념을 발해 다른 공간의 사악을 제거하는 것을 소홀히 했습니다. 본래 이 일의 난도가 매우 높고 사악은 온갖 방법으로 우리를 막아 우리가 정체를 형성하지 못하게 했는데, 마음속에 간격이 생긴 것입니다.

저는 줄곧 일단 일을 시작하면 중도에 어떤 갈등과 교란이 나타나든 반드시 해야 한다는 것을 알았습니다.

제가 질투심과 원망심을 수련해 없애는 데 주의를 기울인 후 복부의 딱딱한 덩어리가 작아지기 시작했고, 지금은 기본적으로 아무 일도 없었습니다.

저는 계속 깊은 층차에서 원인을 찾았습니다. 언제부터인지 분명치 않지만 저는 늘 한 가지 생각이 있었습니다. 연금 일이 끝나면 저는 다시는 F와 왕래하지 않을 것이라고 말입니다. 이런 심리의 작용 아래 본성의 한 면은 항목을 계속해야만 하고 결코 중단해서는 안 된다는 것을 알았지만, 인간의 한 면은 그저 일하기 위해 했습니다.

때로 진상 편지를 쓸 때 자주 ‘이번 편만 쓰고 나면 기본적으로 끝이니 최선을 다해 이 편을 잘 쓰기만 하면 된다’고 생각했습니다. 하지만 매번 막 쓰고 나면 또 새로운 상황이 생겨 계속 써야 했고, 저는 여전히 위와 같은 생각을 했습니다.

자세히 생각해 보니 제가 이 항목에 들어가기 시작할 때부터 사부님께서 저를 선택하시어 사람을 구하는 길을 잘 걸어가게 하셨던 것입니다. 아무리 고되고 심혈을 기울이든 모두 마땅한 것이고, 이 가운데 반드시 수련생 간 심성 시험이 있어 제 사람 마음을 제거하고 순정해진 후 사람을 구하는 일을 더 잘하게 하시려는 것이었습니다. 그런데 저는 늘 자신의 뜻대로 하려 했고, 모든 것이 제 마음을 따르기를 바랐습니다.

사부님께서 말씀하셨습니다. “당신이 수련하는 그날부터 시작해서, 인생의 길이 수련의 길로 개변된 것이 아닌가? 당신이 마주친 일체는 모두 우연한 것이 아니지 않는가? 당신은 신의 길을 걷고 있는 것이 아닌가?”(정진요지3-유럽법회에 보냄)

원래 저는 사부님의 안배에 저항하고 있었던 것입니다! 사부님께서 저를 위해 안배하신 수련의 길을 저는 스스로 바꾸려 했습니다. 이 뿌리 깊은 구우주의 ‘자아’가 저를 막아 진정으로 법에 동화할 수 없게 했고 생명 중에서 사부님께서 주신 것과 이루어주신 것을 소중히 여길 수 없게 했습니다. 이것은 사부님과 대법에 대한 불경이었습니다.

이것을 인식하고 나니 너무 무서웠습니다. 만약 근본적으로 ‘자아’의 사람의 틀을 인식하고 그것을 벗지 못한다면 구세력의 안배와 교란을 똑똑히 보지 못하고 철저히 부정하지 못해 매우 위험합니다. 이에 깊이 F 수련생에게 사과드리고 용서해 주시기 바랍니다.

제가 ‘자아’를 인식한 바로 그때 생각지 못하게 F의 연금 일에 큰 변화가 생겼습니다. 저는 마음속으로 압니다. 일체는 전부 사부님께서 우리를 위해 해주신 것이고, 과정 중에는 오직 우리가 어떻게 대하는가만 보십니다. 우리는 진정으로 사람을 구하는 것을 첫 자리에 놓고 안으로 찾아 집착을 제거하며 사부님께서 원하시는 것을 원융해야 합니다.

맺음말

이 항목은 아직 계속되고 있습니다. 지금 저는 이미 명백히 알았습니다. 착실히 자신이 해야 할 일을 잘하는 것이지 입으로만 말하는 게 아닙니다. “희망이 없을 때일수록 희망은 바로 눈앞에 있을 것이다. 무료하게 느껴질수록 바로 당신의 위덕을 세우는 중일 것이다. 희망하건대 여러분이 정말로 협력을 잘하고 정념이 족하며 문제에 부딪히면 안으로 찾고 마치 막 수련에 들어왔을 때의 그런 열정이 있기를 바란다.”(각지 설법11-무엇이 대법제자인가)

저는 사부님께서 말씀하신 대로 수련생과 얻기 어려운 성스러운 인연을 소중히 하고 서로 협력해 함께 정진하며 함께 수련의 길을 잘 바르게 걸어 사람을 구하는 사명을 실천하겠습니다.

사부님 감사합니다! 수련생 여러분 감사합니다!

(명혜망 제22회 중국법회 원고)

수련생이 불법 구금된 일로 생각하게 된 나의 문제

글/ 중국 대법제자 약매(若梅)

[명혜망] A 수련생이 불법 구금됐다는 소식을 듣고 무거운 심정이 밀물처럼 밀려왔습니다. 수련생과 10여 년간 서로 협력했던 장면들이 눈앞에 펼쳐졌습니다. 사부님의 보호 아래 우리는 하나하나의 험난한 고비를 넘어왔고 하나하나의 난관을 넘어왔으며 여러 가지 기적은 말할 필요도 없습니다. 왜 마지막 중요한 순간에 이처럼 심각한 박해를 당하게 된 것일까요? 고통이 가라앉은 뒤 그 아픔을 되새기며 후회와 자책 속에서 저는 다음과 같은 몇 가지 집착심을 찾았습니다.

1. 자신을 보호하는 마음, 과시심

그날을 아주 분명히 기억합니다. ‘얼음 도시(氷城)’라고 불릴 만큼 추운 하얼빈에, 나뭇가지마다 하얗게 서리꽃이 나타났는데 날씨도 정말 추웠습니다. A 수련생의 아내가 구치소에 불법 구금돼 있었는데 저와 A, 그리고 한 명의 큰언니 수련생이 함께 그녀를 만나러 갔습니다. 변호사를 선임하는 과정에서 A가 아내와의 관계를 명확히 알리지 않아 많은 우여곡절을 겪었습니다. 마지막엔 비록 면회에 성공했지만 우리가 돌아올 때는 이미 날이 어두워져 있었고 차는 하얼빈 안에서 계속 빙빙 돌며 빠져나갈 수 없었습니다. 길을 잃은 것입니다. 이것은 이미 명백한 경고였습니다. 저는 묵묵히 계속 정념을 발하며 사부님의 가지(加持)를 청했습니다.

집에 돌아와 마음을 가라앉히고 안으로 찾으니 원망하는 마음이 있었습니다. ‘A는 왜 정정당당하지 않은 걸까’ 하고 원망했습니다. 또 추위를 두려워하는 마음도 있었습니다. 이렇게 큰 ‘경고’가 나타났으니 A와 제대로 교류를 해야겠다고 생각했습니다. 그러나 지금까지도 뜻대로 되지 않았는데 좋지 않은 관념이 가로막고 있음을 발견했습니다. 일은 이러했습니다.

우리 몇 명의 수련생이 함께 시골로 가서 한 수련생과 ‘글자 수정’ 문제를 교류했습니다. 가는 차 안에서 저는 줄곧 떠들어댔는데 당시엔 의식하지 못했습니다. 수련생 집에 도착해 제가 제 생각을 표현하고 있을 때 몇 명의 수련생 앞에서, 특히 낯선 수련생 앞에서 A가 갑자기 제 말을 끊었습니다. 원래 말은 잊었지만 뜻은 저더러 입을 다물라는 것이었습니다. 충격 속에서 저는 한마디도 하지 못했고 수련생들이 무엇을 교류하든 들리지 않았습니다. 묵묵히 자신의 과시심, 질투심, 체면을 차리는 마음을 찾았는데, 이미 이런 마음들이 강렬해서 수련생이 참을 수 없는 지경에 이르렀던 것입니다. 이후로 수련생과 교류하기를 원하지 않았고 스스로 아주 못난 사람이라 생각해서 더 이상 허풍을 떨지 않았습니다. 교류를 하더라도 수련생의 건의가 있어야만 제 인식을 말했습니다.

수련생의 도움으로 저는 자신의 과시심을 인식했고 노력해서 착실히 수련했습니다. 그러나 마음의 응어리가 생겼고 관념을 형성했습니다. 즉, A의 성격이 급하다고 여겼습니다. 상처받을까 두려워 사람 마음이 보여도 제때에 지적하지 않고 다른 수련생에게 투덜거리기만 하며 다른 사람이 말하도록 했습니다. 자신을 보호하는 마음이 얼마나 강합니까!

특히 이번 불법 가택수색에서 대량의 재산을 잃었는데 그중엔 몇만 위안의 현금도 있었습니다. 작년 연말 항목이 끝날 때 제 머릿속에 갑자기 사부님께서 재무에 관해 말씀하신 법이 나타났는데 지금 생각해 보면 사부님의 일깨움이었습니다. 저는 큰 팀 수련생에게 A와 이 일을 교류해야 한다고 말했고 수련생도 공감했습니다. 달력을 보내느라 바빴고 설을 앞둔 기간 중 A를 만나지 못해 이 일은 계속 미뤄졌습니다. 눈물 어린 눈으로 깊이 후회하며 사부님께 죄송하고 수련생에게 죄송하다고 느꼈습니다. ‘왜 난 능동적이지 못할까? 왜 수련생을 위해 생각할 수 없었을까? 왜 자아를 내려놓을 수 없었을까?’

２. 명예욕, 의존심

퇴직 후 전심전력으로 법을 실증하는 데 녹아들어 거리에서 대면으로 진상을 알리는 꿈을 이뤘습니다. 다른 항목에서 저는 일을 떠넘길 수 있으면 떠넘기고 피할 수 있으면 피했습니다. 거리에서 산들바람이 불면 정말 상쾌했습니다. 열정적으로 한 사람을 삼퇴시키고 이름을 기록하면 또 한 생명이 구원된 것입니다. 성취감이 참 좋았습니다! 실제로는 명예욕이 이미 아주 무거웠습니다. 기술을 다루는 것은 하루 종일 컴퓨터 앞에 앉아 한밤중까지 하는 게 일상이었고 때로 병목 현상에 걸려 며칠을 돌파하지 못하면 정신없이 바쁜데도 성과를 볼 수 없었습니다. 명혜망의 그 수련생들이 20여 년간 묵묵히 헌신한 것과 비교하면 정말 부끄러워 몸 둘 바를 몰랐습니다.

제가 의지하는 마음 때문에 A는 바빠서 법공부할 시간이 없었고 각 자료점을 분주히 다녔습니다. 아내 수련생을 구출해야 하는 데다 출근까지 해야 했습니다. 수련생의 입장에서 문제를 생각하지 않았으니 실은 사심이었는데, 오히려 각자 특기를 발휘해 각자의 사명을 완성한다는 그럴듯한 명분을 댔습니다.

A가 불법 구금되자 저는 자신의 부족함을 깨달았고 구출에 참여하는 것 외에도 수련생들이 안심하게 하고 현지 수련생들이 사람을 구하는 데 필요한 자료를 보장하며 정상적으로 운영되도록 해야 했습니다. 비록 압력이 있었지만 사부님의 보살핌 아래, 수련생들의 사심 없는 도움 아래 문제의 일부는 원만히 해결됐고 또 다른 일부도 점차 해결 중입니다.

３. 원망심, 조급심

작년에 진상 달력을 명혜망에서 발표한 지 거의 한 달이 됐는데 어떤 지역은 이미 제작을 완성했다는 말을 듣고 저는 조급해지기 시작했습니다. 힘들게 기다려 우리도 시작하게 됐는데 A에게 가서 보니 어안이 벙벙했습니다. 여섯 대의 프린터가 모두 사용할 수 없었고 10여 일을 수리해도 여전히 작동하지 않았습니다. 저는 당시 생각했습니다. ‘이 시기에 달력을 만들어야 한다는 걸 다 아는데 왜 사전에 기계를 준비하지 않았을까? 자금은 벌써 도착했는데.’ 마음속으로 원망했지만 입으로는 그저 말했습니다. “빨리 해결하세요!” 며칠 뒤 수련생이 소식을 전해 왔는데 A가 말하기를 내가 ‘원망’할 때 그는 한마디도 하지 않았다고 했습니다. 뜻은 그가 자신을 수련했다는 것입니다. 저는 듣고 더 마음이 흔들렸습니다. ‘어떻게 오히려 내 잘못이 된 거지? 말도 할 수 없네. 입을 열기만 하면 내가 ‘원망’한다고 하니 말을 하지 않으면 어떻게 문제를 해결하지?’ 억울하다고 느꼈습니다.

이때 사부님의 법이 제 머릿속에 나타났습니다. “모순이 생길 경우 각자 나름대로 안을 향해 자신의 원인을 찾아야 하는데, 이 일이 당신 탓이든 당신 탓이 아니든 관계없이 말이다.”(유럽법회 설법) ‘나는 어떻게 다른 사람이 하도록 생각하기만 하고 스스로 하지 않았을까?’ 또 분업협력을 핑계로 삼았고 문제가 나타나자 첫 생각이 바로 ‘원망’이었습니다. 마음속으로 ‘원망’해도 안 되는데 다른 사람도 느낄 수 있고 제가 비뚤어졌기 때문입니다. 저의 사람 마음을 찾고 평화롭게 두 가지 실행 가능한 건의를 제기했습니다. 자신을 그 안에 놓고 밖에서 ‘지적’하지 않았더니 일이 순조롭게 해결됐습니다.

４. 쟁투심, 일 욕심

작년에 달력을 인쇄하는 과정에서 A는 우리에게 프린터의 2번 용지함을 사용하라고 했습니다. 프린터는 모두 두 개의 용지함이 있는데 2번 용지함은 용량이 크고 종이를 많이 넣을 수 있어 비교적 편리했습니다. 그러나 2번 용지함에 급지 문제가 나타나 기계가 몇 번이나 작동해도 종이가 올라오지 않아 우리는 1번 용지함을 사용했습니다. A가 우리가 또 1번 용지함을 사용하는 것을 보고는 어조가 좋지 않게 말했습니다. “2번 용지함을 사용하라고 하지 않았습니까?” 저는 해명하며 말했습니다. “2번 용지함은 종이가 천천히 올라오고 잘 안 돼요.” A가 말했습니다. “뭐가 느린가요? 잘됩니다!” 저는 말했습니다. “다른 사람에게 물어보세요.” 다른 수련생도 이런 상황이라고 말했습니다. 그러나 A는 여전히 고집했습니다. “잘됩니다.” 이 장면은 이전에 이미 한 번 겪었기 때문에 우리는 A가 없을 때 몰래 1번 용지함을 사용했습니다. 저는 불쑥 말했습니다. “그럼 당신은 우리가 거짓말을 한다고 여기는군요.” 말하고 나서 후회했습니다. ‘이건 공산당 당(黨)문화의 투쟁이 아닌가?’

프린터가 한 대씩 멈춰 섰습니다. 저는 집에 돌아와 사부님의 ‘각지 설법10’을 펼쳐 공부하다가 저도 모르게 식은땀을 흘렸습니다. 안으로 찾는 것은 입으로 말하는 게 아니며 무조건적이어야 합니다. 저는 항목의 모든 수련생 앞에서 자신의 당문화 속 쟁투심, 자신이 고집하는 일만 하는 마음, 억울해하는 마음, 질투심 등을 폭로했습니다. 사부님의 가지를 구하니 프린터가 모두 잘 작동했고 순조롭게 진상 달력 제작을 완성했습니다.

５. 두려워하는 마음

제 인상에 A는 비교적 이성적이고 안전에 주의하는 사람이었습니다. 그러나 이번엔 차고에서 대량의 재산을 빼앗겼는데 사람들이 느끼기에 마치 사악이 무엇이든 다 아는 것 같았습니다. 특히 지금 빅데이터, 휴대폰 감시, CCTV 등이 있습니다. 그렇다면 우리는 구세력이 조종하는 이런 공포 환경에서 어떻게 수련해야 할까요?

사부님께서 우리 모든 수련생을 보살피고 계시고 구세력도 우리의 일사일념(一思一念)을 눈을 떼지 않고 보고 있습니다. 우리 각자는 모두 불성(佛性)과 마성(魔性)이 있고 우리 앞에 놓인 것은 오직 두 가지 길뿐입니다. 하나는 사부님께서 안배하신 신이 되는 길이고, 하나는 구세력이 안배한 길입니다. 우리는 모두 이번 박해가 사람이 사람을 박해하는 게 아니라 다른 공간의 정사대전(正邪大戰)임을 알고 있습니다. 올바르지 않은 상태, 즉 구세력이 안배한 난을 대할 때 우리는 소극적으로 받아들이는 게 아니라 적극적으로 반(反)박해해야 합니다.

사부님께서 말씀하셨습니다. “당신들은 이미 상생상극(相生相剋)의 법리(法理)를 알고 있는데, 두려움이 없다면 당신을 두렵게 하는 요소도 존재하지 않는다.”(정진요지2-마지막 집착을 제거하자)

그렇다면 이 ‘두려워하는 마음’은 어디서 온 것일까? 자신이 상처받지 않도록 보호하기 위해 형성된 관념입니다. 그날 어떤 수련생은 ‘사람 마음’이라고 말했는데 저도 그리 명확하지 않았습니다. 그날 밤 법공부를 하는데 사부님께서 말씀하신 것을 보았습니다. “사람은 기억력이 있다. 기억이라 말하지만, 이를 말하자면 마치 모두 관념에 불과한 것 같은데, 사실 그것은 실재적이고 실재적인 물질이다.” “당신이 오늘 수련을 좀 잘해서 일부를 녹여버리고, 내일 수련을 잘해서 일부를 녹여버리고, 모레 수련을 잘해서 일부를 녹여버리고, 점차적으로 당신이 정말 정념이 십분 충족할 수 있다면, 그 열량 역시 커져, 그것을 전부 다 녹여버리게 된다.”(각지 설법11-2010년 뉴욕법회 설법)

A는 저를 큰언니로 늘 존중해 왔고 협력하는 데도 아무런 간격이 없었습니다. 이 문장을 쓰고 나서야 깨달았는데 수련생이 저에게 협력하는 것이지 제가 수련생에게 협력하는 게 아니었습니다. 입으로는 날마다 기꺼이 ‘푸른 잎’ 역할[주인공(꽃)을 돋보이게 해주는 조연이나 보조 역할]을 하겠다고 말하지만 실제로는 그렇지 못했는데 당문화 탓이었습니다.

수련생 구출 과정에서, 수련생에게 어떤 부족함이 있다고 논하는 게 아니라 안으로 자신의 집착심을 찾아야 합니다. 이래야만 견고한 정체(整體)를 형성할 수 있고 사악이 사라져 숨을 곳이 없게 할 수 있으며 더 많은 사람을 구할 수 있습니다.

사부님의 자비로운 제도에 감사드립니다! 수련생 여러분의 사심 없는 도움에 감사드립니다!

부족한 점이 있으면 지적해주시기 바랍니다.

(명혜망 제22회 중국법회 원고)

▋박해당해 사망한 파룬궁 수련생 중에 이름이 확인된 인원수: 5283명

▋삼퇴 인원수

2004년 12월 3일부터 탈당(단/대)한 인원수: 4억5491만7691명

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明慧網은 1999년 6월에 설립했고, 가장 먼저 파룬궁 진상 정보를 수집·정리·발표하며, 중국의 박해 환경에서 대법제자의 수련환경을 지켜주고 보완해준다.